А уж как грамоте обучен, словами учеными так и сыпет, так и сыпет без удержу. Ну вот, например только некоторые из них, что в интервью встречаются: «компонента», «герменевтика», «скрытые гегелианцы», «экзистенциально важно», «наднациональный ключ», «тенденциозное толкование», «панацея», «этаблирование в немецкое общество».
Не всякое слово с первого раза и выговоришь.
А как вам нравится выражения выданные в интервью типа: «В этом году состоялся литературный дебют с небольшим сборником» или: «неотступное просвещение людей», или: «история ... гораздо больше понятия национального и далеко не исчерпывается им», или: «культура функционирует во многих ключах» (хорошо, что не в отмычках), или: «социальные утопии правового государства», или: «Под свои нужды делать не надо.» - этому перлу даже краснобай Черномырдин позавидует, если прочтет. Или: «В своей диссертации я попытался нарисовать картину городского ремесла». Хорошо, что только попытался, потому как трудно себе представить картину, на которой было бы нарисовано ремесло. Нарисованное коромысло представить могу, а вот ремесло... это нужно исхитриться. Или: «...эта тема (имеются в виду российские немцы) еще нигде не шла... ». Темы у доктора, оказываются, сами по себе, куда хотят, туда и шастают. Чудеса! Или: «Мне с самого начала была чужда узкая специализация...» Узкой специализацией для нашего ученого является история российских немцев. Для целых институтов, для десятков ученых коллективов наша история – это нескончаемый научный поиск и труд на всю оставшуюся жизнь, а для нашего вундеркинда это нечто детской забавы, вроде реферата ученика десятого класса. Силен, браток, ничего не скажешь.
Владение искусством «герменевтики» у нашего полиглота обозначает умение квалифицировано вести диалог, хотя во всех толковых словарях мира это древнегреческое слово означает традицию и способы толкования многозначных или не поддающихся уточнению древних текстов.
Похоже, что у доктора в первую очередь присутствует неуёмное желание сразить читателя мудреным словом, а не четко и ясно донести до читателя свою мысль.
Ну, это все так себе, мелочи по сравнению с теми «глобальными» задачами, которые ставит перед нами – российскими немцами – самозваный апостол в своем интервью, больше похожем на меморандум.
Попробуем понять, чего же хочет от нас, несчастных «недотымок», доктор Келлер.
Начнем по порядку, в той последовательности поставленных перед нами задач ученым, как они расположены в его интервью. Итак:
1. Глупо смертельно обижаться на людей, не постигших простых истин: озлобленных, ограниченных, полуобразованных. Будущее - не за ними.
(А мы-то, не «знамши», сколько нервов извели на дураков, думая, что за ними светлое будущее! Ан, нет! Фиг вам! – А.Приб»
2. Важно стремится найти баланс между двумя компонентами: национальной и общечеловеческой.
(Мы бы и рады, мил человек, но вот методом поиска баланса не обладаем, «чё» с нас возьмешь?. – А.Приб)
3. Современное глобальное общество возможно понять только в наднациональном ключе .
(Поэтому не пытайтесь, дорогие земляки, понять современное общество, подбираясь к нему с национальными ключами. Этот номер у вас не пройдет. Глобальная мультикультура в национальную дверь стучится, понимаешь! Долой национальные запоры! Даешь новый Вавилон!!! - А.Приб)
4. Национальная идея создала определенную объединяющую основу для всех технических и идейных факторов и породила величайшие катастрофы в истории человечества: две Мировые войны, в которых погибло приблизительно 70 миллионов человек.
(Вот так-то вот! Сидели бы, как в старые добрые времена, на пальмах, зацепившись для надежности хвостами за ветки, грызли бы кокосы и никаких бы тебе войн не было. Эврика, однако! – А.Приб)
5. Важно не забывать: мы не только немцы, но и европейцы, и если погибнет Европа, то погибнет и немецкая культура.
(Спасибо, дорогой, этой премудрости, достигнутой вами благодаря большой учености, мы теперь вовек не забудем и вместо молитвы на ночь вслух читать будем! – А.Приб)
6. Землячество немцев из России - это наша политическая и социальная родина, дающую нашим соотечественникам, землякам возможность социального восхождения, этаблирования в немецком обществе, как полноценных его членов .
(Короче, без Землячества, по мнению ученого, нам всем «кирдык» вместо «этаблирования» в общество придет и век «социальной родины» не видать! – А.Приб)
7. Мы все до единого должны сотрудничать в Инициативе (?!) по политической работе среди немцев из России, т. е. объединить наши усилия в политической области, свести в одном форуме политически активных соотечественников, за исключением право- и леворадикальных политических партий и движений (DVP, DVU, die Republikaner, Kommunisten etc.), руководствующихся популистскими политическими лозунгами.
(Вот так дела! Учил нас демократии добрый доктор и вдруг на тебе - враз четыре партии исключил из демократического политического процесса без всякого суда и следствия! Ну, ладно, согласимся с г. Келлером, популистскими лозунгами пользуются, бяки, а какими лозунгами пользуются CDU, FDP, SPD? Не уж-то другими? – А.Приб)
8. Землячество - локомотив интеграции.
(Позвольте, уважаемый доктор, как может быть Землячество локомотивом того, чего в природе нет. Ведь известно любому и каждому из нас, что настоящей интеграционной программы для немцев-возвращенцев на историческую родину, как не было с самого начала массового возвращения немцев, так и нет до сих пор, о чем мы уже не говорим, а кричим 15 лет к ряду? Так, что ваш локомотив, выходит, как тот «Летучий голландец», без руля и без ветрил по немецким просторам носится. –А.Приб)
8. Землячество немцев из России является динамичной омолаживающейся организацией, объединяющей 15000 наших земляков, и их становится все больше и больше: энергичных, перспективных, прекрасно образованных, начитанных и просто симпатичных людей.
(Неужели все 15000 человек враз ликбез и курс омоложения прошли? О-бал-деть! – А.Приб)
9. Наша социальная группа переживает в настоящий момент стабильное положительное демографическое развитие, и если так пойдут дела дальше, к 2020 г. нас будет 10 миллионов, а это сила, согласитесь.
(Как не согласиться, конечно сила, правда, куда ее применить при этом, просветите пожалуйста, наимудрейший? Да, а откуда сведения такие оптимистические, господин ученый, поделитесь? Мне, например, известно другое, что в условиях системного кризиса, в который уже давно вошла Германия и выхода из которого пока не наблюдается, наши молодые семьи, как правило, имеют только по одному ребенку, поскольку второго им просто не поднять ни материально, ни морально. Нет у них на это ни денег, ни времени, ни духовных сил, за редким исключением. А их дедушки и бабушки, благодаря любимому правительству, опущены ниже ватерлинии и не живут, а кое-как существуют на социальные пособия и помочь внучкам ничем не могут. Откуда же возьмется фантастическое утроение нашего поголовья за оставшиеся 13 лет? Хрущевским волюнтаризмом от ваших ученых выкладок попахивает, однако! Или вы, может быть, нас с мусульманской диаспорой Германии перепутали? –А.Приб)
10. Мы должны найти общий язык с нашими соотечественниками, приехавшими в Германию после 1989 года.
(Выходит, что у доктора с теми, кто приехал до 1989 года общий язык есть, а с теми, кто припозднился и заскочил в последний вагон после этой даты – нету. И что ж это у вас за птичий язык такой? У нас-то язык нормальный, человеческий и мы друг друга с полуслова понимаем. Я думаю, что мои земляки, как и я, ваш странный язык вряд ли захотят изучать, и главное, зачем? Чтобы с вами о том о сем, о всяких благоглупостях покалякать – А.Приб)
