1. Борьба наместника Бухары и войск халифа с бухарскими «людьми в белых одеждах»

«Люди в белых одеждах» захватили в свои руки власть во всех селениях Бухары. Выполняя указания Муканны, они насильно отбирали имущество у богачей и дихканов, оказывавших поддержку иноземным захватчикам или подозревавшихся в этом, а всех сопротивлявшихся уничтожали. Хусейн ибн Мааз, бывший в то время наместником Бухары, не решался вступить в борьбу с ними. Настал, однако, момент, когда напуганные действиями «людей в белых одеждах» представители местной аристократии собрались в Бухаре и потребовали от наместника решительных действий против повстанцев, пообещав ему принять участие в этой борьбе.

Тогда Хусейн ибн Мааз в сопровождении бухарского казия Амра ибн Омара и людей, требовавших войны с повстанцами, выступил во главе своего войска против Наршаха. Это произошло в 776 году, в месяце раджаб [23].

У крепости Наршах между войском наместника и «людьми в белых одеждах» завязался бой. Однако в этом бою ни наместник, ни повстанцы, которые не успели еще достаточно подготовиться к войне, не сумели добиться решительного превосходства. Обе стороны согласились на мир. В договоре было записано, что «люди в белых одеждах» отныне не будут грабить имущество людей (то есть богачей), не станут причинять вреда мусульманам (то есть арабам) и, сложив оружие, разойдутся по своим селам.

Удовлетворенный этим Хусейн ибн Мааз возвратился с войском в Бухару, но, по словам Наршахи, «когда мусульмане ушли, они (то есть «люди в белых одеждах») нарушили тот договор» и по-прежнему продолжали свое дело.

Положение Муканны в крепости на горе Сиям значительно упрочилось. Крепость его была полна воинами, обеспечена оружием и продовольствием. Несколько раз к ней подходило войско из Мерва, но каждый раз, потерпев поражение, вынуждено было отступить. Как говорит Наршахи, «возникла опасность, что ислам будет уничтожен, а вера Муканны распространится по всему миру».

Узнав об этих событиях, Махди – третий аббасидский халиф – серьезно встревожился. Во главе многочисленной армии он прибыл в Нишапур и оттуда направил против Муканны войско под командованием Джабраила ибн Яхьи. Джабраил пришел в Бухару, разбил лагерь у Самаркандских ворот и решил здесь как следует подготовиться к выступлению в поход на крепость Муканны. Однако бухарский наместник Хусейн ибн Мааз не одобрил этот план Джабраила ибн Яхьи и предложил ему вместе с ним идти в Наршах, чтобы уничтожить повстанцев Бухары. «После уничтожения здешних «людей в белых одеждах», – говорил он Джабраилу, – я пойду вместе с тобой и против Муканны, тогда нам будет легче уничтожить его».

Джабраил ибн Яхья принял предложение Хусейна ибн Мааза, и, объединив свои войска, они подступили к Наршаху. Неподалеку от крепости повстанцев Джабраил распорядился разбить лагерь, окопав его для безопасности глубоким рвом. Он приказал своим солдатам быть особенно бдительными по ночам, чтобы не допустить ночных вылазок «людей в белых одеждах». Однако, несмотря на эти меры предосторожности, повстанцы ворвались ночью в лагерь арабов, многих воинов перебили, а лагерь разграбили и разрушили.

Джабраил, разгневанный происшедшим, собрался после первой же ночи осады покинуть Хусейна ибн Мааза и выступить к крепости Муканны на горе Сиям, но Хусейн снабдил его войско имуществом и деньгами, успокоив таким образом Джабраила, и уговорил остаться и продолжать войну с повстанцами.

Джабраил и на этот раз поддался на уговоры Хусейна. Осада Наршаха продолжалась четыре месяца. Каждый день с утра до вечера шли упорные бои, из которых повстанцы неизменно выходили победителями. «Люди в белых одеждах» прятались в окопах и за стенами крепости и осыпали противника стрелами, сами при этом оставаясь под надежной защитой от вражеских стрел. Кроме того, время от времени они совершали внезапные вылазки, наносившие противнику большой урон и расстраивавшие его ряды. Когда арабские воины, оправившись от неожиданности, снова выстраивались для продолжения боя, повстанцы отступали в крепость и, засев со своими луками на стенах, начинали новую смертоносную стрельбу. Наршахи, родившийся в селении Наршах спустя непродолжительное время после описываемых событий, так рассказывал об этой четырехмесячной войне: «Не было дня, чтобы «людям в белых одеждах» не сопутствовала победа».

Воины Джабраила и Хусейна ибн Мааза устали от этой затянувшейся войны, приносившей им одни поражения. Для того чтобы победить, они должны были захватить крепость, а это им никак не удавалось. Если их воины, атакуя врага, подступали к стенам крепости, часть из них погибала от метких стрел еще на пути к крепости, а остальных сокрушали камни и стрелы, пока они карабкались на стены; если же воинам, установив катапульты, удавалось издали разрушить стену в каком-нибудь месте, повстанцы немедленно восстанавливали ее, и она становилась такой же прочной, как и прежде.

Предводители арабского войска стали изыскивать новые пути для взятия крепости. По приказу одного из сархангов Джабраила Малика ибн Хазима от лагеря до крепостной стены был прорыт подкоп, затем он был продолжен под стеной до одной из башен на протяжении пятидесяти газов. Чтобы стена не обрушилась на головы работавшим и тайна преждевременно не раскрылась, под стену подвели деревянные подпорки. Когда подкоп был закончен, подпорки, удерживавшие стену, обложили хворостом и дровами, облили нефтью и подожгли. По замыслу Малика, подпорки должны были сгореть, а стена обрушиться и образовать брешь шириной в пятьдесят газов. Однако огонь не разгорелся, потому что в подкопе не хватило воздуха для поддержания пламени. Тогда осаждающие пустили в ход катапульты. Тяжелыми камнями они стали обстреливать тот участок у подножия стены, где был прорыт подкоп. Под ударами камней одно из мест подкопа обвалилось, и в образовавшуюся щель стал проходить воздух. Вновь подожженные подпорки загорелись, и стена рухнула, открыв широкий пролом.

Воины Джабраила и Хусейна, обнажив мечи, ворвались в крепость. Разгорелся жестокий, кровопролитный бой. Обе стороны понесли огромные потери, но, поскольку «людей в белых одеждах» было меньше, чем арабских воинов, в результате боя их осталось совсем мало и они согласились на условия противника.

Основные условия мира были таковы: «Люди в белых одеждах» не должны беспокоить мусульман (то есть арабов), посягать на их жизнь и имущество; отныне им не разрешается носить оружие; своих предводителей они должны передать арабскому военачальнику, чтобы тот отправил их к халифу, а сами – разойтись по селам.

В соответствии с этим договором повстанцы вышли из крепости, пересекли ров и вступили в арабский лагерь. Однако они захватили с собой спрятанное под одеждой оружие. Предводителя повстанцев Хакима Джабраил передал своему сыну Аббасу, чтобы тот отвел его в шатер, и тайно приказал сыну убить его. Аббас увел Хакима, а Джабраил удалился в богатый и просторный шатер.

Опасаясь за жизнь Хакима, повстанцы направили к Джабраилу Хашари, чтобы тот сообщил ему, что они не оставят Хакима одного. Когда Хашари прискакал к Джабраилу, Аббас уже убил Хакима, и Джабраил тут же приказал стащить Хашари с коня и убить на месте. Увидев это, повстанцы с громкими криками обнажили спрятанное оружие и бросились на воинов Джабраила. Этот бой был еще более жестоким, чем предыдущий. Он закончился почти полным истреблением «людей в белых одеждах». Убит был и второй их сарханг– Боки. Немногие оставшиеся в живых скрылись в укромных местах, а спасшийся Гурдак бежал в крепость Сиям к Муканне.

В Наршахе жила женщина, муж которой, Сарв, был одним из сархангов Абумуслима. Арабские воины захватили эту женщину вместе со слепым двоюродным братом и привели к Джабраилу. Джабраил предложил им покаяться в поддержке Муканны и вернуться к мусульманству. Они отказались, и по приказу Джабраила женщину разрубили пополам, а слепого обезглавили. На этом война в Наршахе закончилась. Однако большинство сельских жителей Бухары по-прежнему оставалось сторонниками и последователями Муканны. Они смирились лишь внешне.