Под утро к костру выводили будущего зомби. Уколом колючки рыбы-пузана ему вводили особый яд (тетрадоксин), который был сильнее цианистого калия. Иногда для этой же цели давали выпить специальный настой ядовитых растений. Отравленный человек падал и «умирал». Колдун громко выкрикивал заклинание: «Ты заключил союз со смертью! Тебя ждут духи наших предков! Они научат и помогут! Они вернут тебя на Землю!»

Покойника уносили и в течение следующего дня торжественно хоронили. Сначала тело полностью засыпали землей, но затем торжественно откапывали. Колдун своим заклинанием возвращал человека к жизни: «Приди назад, ты, тот, кого вернут нам духи! Мы ждем тебя! Вернись в наш мир и дай нам силу! Дай силу духа мертвых всем живым!» Если это заклинание не действовало сразу, то колдун повторял его снова и снова.

Внезапно глаза зомби открывались, и он приподнимался. Соплеменники выли от восторга и ужаса. Зомби ставили на ноги, и он начинал движение. «Живой мертвец» действовал как робот: неуклюжей походкой шел на свет костра или факела. Он ничего не слышал и мог видеть только яркий свет. Колдун зажигал специальный факел и следовал впереди, приводя зомби на место будущей казни. Воскресший послушно следовал за ярким светом факела своего проводника. Возле жертвенного алтаря колдун останавливался, тушил свет и ударом ритуального ножа вторично убивал Зомби, принося его в жертву богу. Соплеменники падали на колени и благодарили духов за их милость.

На Гаити практиковали известный культ вуду (Voodoo). Одним из обрядов этого культа было зомбирование. Но в отличие от описанного выше ритуала жертвоприношения, гаитянское зомбирование было предназначено только для демонстративного «спасения» умершего соплеменника.

Сначала из тела дохлой рыбы колдун готовил специальный наркотический порошок. Затем ночью совершал «ритуал разбрасывания»: тайно бросал порошок на дороге. Утром кто-нибудь из соплеменников шел по «заколдованной дороге» и наступал на зараженную землю. Через некоторое время он заболевал и впадал в кому. Дыхание останавливалось, родственники считали, что человек умер. Они обращались к колдуну с просьбой о спасении. Тот давал противоядие, и зомби «оживал».

Африканцы почитали умерших и очень боялись чем-нибудь вызвать их гнев. Для того, чтобы задобрить душу покойника, устраивали самые торжественные ритуалы. В разных местах хоронили по-разному, но всегда старались продемонстрировать максимальное уважение. Одни народы практиковали жертвоприношения, другие оставляли в могиле богатые подарки или оружие. Чаще всего хоронили в земле или сжигали, но иногда оставляли на съедение зверей. У некоторых африканских народов была примета, что если по истечении нескольких дней покойника не съели хищники, то, значит, его душа не покинула Землю и находится где-то рядом. Считалось, что такая душа будет вредить живым. Если же покойника скушали, то это означало, что он был очень хорошим. Тогда все радовались, и устраивали пышные поминки.

Колдуны (ладжоки) делились на три категории: Тал («кто танцует ночью»), Абиба («верный друг»), Иер («дурной глаз»). Наиболее сильными считались мужчины, получившие магическую силу в наследство от отца. Но достаточно часто магией занимались и женщины.

Злое колдовство было шести видов: кауро типо («поимка тени жертвы»), лаувала («порча»), аома джок («летающая сила»), аволау («отравление»), макобо ола («уничтожение»), логага («ядовитое прикосновение»).

Если произошло какое-либо событие, которое не входило в перечисленный список сверхъестественных действий, то его объявляли злым роком или судьбой. В остальных случаях любое событие объясняли колдовством. Существовали многочисленные табу, описания воли предков и другие запреты, следуя которым удавалось избегать колдовства и опасностей. Если дело представлялось совсем непонятным, то отправлялись к жрецу-прорицателю, который отвечал на любые вопросы, толковал правила поведения, сообщал имена тайных врагов и другие полезные сведения.

Гадание занимало особое место в жизни древней Африки. Это было самое уважаемое ремесло. Если колдунов просто боялись, то к гадателю относились с глубочайшим почтением. К нему обращались, чтобы узнать волю богов, выяснить причину несчастий, растолковать сон или получить совет. Обычно искусство гадания передавалось по наследству. Иногда, чтобы стать гадателем, проходили через жестокие испытания и даже пытки огнем или голодом. В некоторых случаях способности пробуждались неожиданно, когда человек впадал в транс и начинал совершать невероятные поступки.

Известно, что африканские гадатели лучшие в мире. В древние времена гадатель мог предсказать будущие события лишь по звуку мелких камешков, которые он тряс в бутылке. Только африканские предсказатели могли правильно объяснить значение следов на песке, которые оставляла рука медиума, погруженного в бессознательное состояние. Весьма популярным был способ гадания при помощи черного петуха, которого убивали и бросали в реку. Потом наблюдали, как течение его уносит и как ведут себя рыбы. Очень часто гадали по поведению диких зверей и по различным явлениям природы. Ничто не могло ускользнуть от внимания опытного гадателя. Измеряли повышение уровня воды в озерах или рост травы, изучали следы насекомых, слушали крики птиц и зверей. Информацию умели получить даже там, где ее не было…

Особого успеха древние африканские чародеи добились и в лечении различных тропических болезней. Для лечения готовили лекарственные смеси: настойки местных кореньев, трав и листьев. То, что сейчас называется гомеопатией (растительной медициной), в Африке было известно уже несколько тысячелетий назад. Несмотря на полное отсутствие письменности, многие лечебные рецепты сохранились до нашего времени. Современный африканский знахарь иногда способен вылечить быстрее, чем это делает обычный врач.

В самые древние времена африканцы не знали богов и поклонялись только силам природы (грому, молнии, дождю или граду). В качестве ритуальных мест использовали любые природные объекты: горы, реки, водопады, холмы и скалы, одинокие деревья и отдельные камни. Все духи имели собственные имена. Например, дух Леибе олицетворял огонь и Солнце, дух Олокун владел рекой и морем, дух Одудуа ведал всей Землей, а Нгаи – дождем, грозой и небом.

Все африканские духи жили во Вселенной, которую представляли в виде большой перевернутой корзины. По четырем сторонам Вселенной-корзины было расположено по 10 ступенек, ведущих к вершине. На каждой ступеньке размещались символы всех растений и животных. Внутри жили люди, а снаружи светило солнце. Каждый вечер заботливые боги накрывали Землю этой корзиной. Считалось, что свет ночных звезд – это проблески света в маленькие дырочки между прутиками большой корзины.

Мифы древних народов повествуют о том, что в нашем мире периодически появляются очень необычные создания: эльфы, нимфы, домовые, грифоны, лестригоны и другие. Мифические существа бывают добрые и злые, прекрасные и ужасные. Одни их замечают, другие уверены, что их нет. Таинственный мир расположен где-то рядом, в каких-то неведомых параллельных пространствах. Фантастические существа приходят из ниоткуда и активно влияют на различные действия человека. Они – наши вечные спутники. Они – часть окружающей действительности. Их нужно знать…

АБХАСВАРЫ – добрые индуистские боги, помощники бога Шивы, друзья бога Ганеши.

АВАКИМЫ – злые иудейские великаны с длинной шеей. От их движений происходили землетрясения.