Вече как орган управления у славян
Известно, что главным органом управления у славян было вече, и славянский народ, подчинившись князьям, сохранил свободу и все важные дела решал на общем совете, т.е. вече. Первое упоминание о вече можно найти в Повести временных лет в связи с осадой печенегами Белгорода в 997 г. Горожане собирались на вече, поскольку «от князя помочи нету». В Киеве княжеская власть противодействовала этим собраниям. Но в Киеве сосуществовали разные формы общины, разные управления и, скорее всего, разные виды самого вече. В российских городах такие народные собрания были древним обычаем и свидетельствовали об участии граждан в правлении. Например, новгородцы потребовали от Святослава дать своего сына в правители и пригрозили в случае отказа избрать себе другого князя.
Вече решало все военные и политические вопросы. Оно же было высшей судебной властью. Конечно, вече было управляемым собранием, которое проходило организованно.
Значение вечевых собраний в IX в. было более значительным, чем в конце X или XI вв., когда князья и бояре уже меньше нуждались в их поддержке. Тем не менее, историки считают, что вече существовало вплоть до монголо-татарского ига, а в Новгороде и Пскове до XIV в.
Деньги древних славян
Российские славяне на заре своего становления оценивали вещи не деньгами, а шкурами зверей, белок и куниц, и само слово куны означало деньги. В летописях и др. документах упоминаются «деньги»: это куны – шкурки куницы, векши и бели – шкурки белки. Вместо мелкой монеты считали на уши, половину ушей, морды, лбы, зубы куниц и белок.
Куне предшествовал скот. В Древней Руси деньги, серебро называли словом «скот», княжескую казну – скотницей, казначея – скотником, а жадных людей называли кунолюбцами и скотолюбцами.
Из-за неудобства носить с собой шкуры их стали позже заменять мордками (или мортками)19, куньими и беличьими. Эта денежная система предшествовала началу чеканки в Новгороде серебряных монет, т.е. до 1420 г. Однако цену серебра и золота знали уже со времен Олега. В договоре Олега с греками говорится, что грек, ударив мечом россиянина, или россиянин грека, должен был заплатить за вину 5 литр20 серебра. А в Царьграде россияне за каждого греческого невольника брали 20 золотников.
Во второй половине X в. некоторое время имели хождение серебряные монеты из Средней Азии (Бухара, Самарканд), а с конца X в. на Русь проникают западноевропейские динарии (Баварские, Саксонские), что связано с периодом расцвета торгового пути «Из варяг в греки».
Наши предки пользовались серебром в монетах, полученных от хазаров, но в обращении долго оставались мордки или куны, т.к. золота и серебра для всей торговли было недостаточно, тем более, что в конце X в. в арабском Халифате сократилась чеканка серебряных дирхемов и приток их в Киевскую Русь ослабел, а в XI в. прекратился совсем. В 40-х гг. Х в. – начале XI в. дирхемы начинают резать, дробить и принимать на вес. В результате появляется новая денежная единица – резана, весившая 1,36 г.
В старину славянки носили на шее ожерелье из драгоценного металла – гривну. Украшения всегда были ходовым товаром. За гривну давали кусок серебра определенного веса. Этот вес и назвали гривной. Он равнялся 0,5 фунта. Гривна денежная называлась Гривной кун и соответствовала Весовой гривне или эквивалентному кол-ву ценных мехов, а также русских и иностранных монет, имевших обращение на Руси.
Торговые отношения
Историки, в частности И. В. Петров (см. библиографию), считают, что торговля и торговое право развивались достаточно интенсивно в первые века существования Древнерусского государства, и огромное влияние на них оказал приток восточного монетного серебра в Восточную Европу в VIII – X вв.
Во Владимире ежегодно проводились многолюдные ярмарки, норвежские и другие купцы покупали невольников, меха и возвращались в свои родные края только осенью. Наша торговля настолько славилась богатством, что летописцы называют Русь страной изобильной всеми благами. Казна изобиловала товарами и продавала их в другие страны.
Имея господство на Черном море и хорошие торговые отношения с Византией, мы постепенно расширялись на восток вплоть до Каспийского моря, где царствовали хазары21. Нужно заметить, что благодаря торговле с Русью и Балтией, Константинополь с конца IX по конец X вв. увеличил население в 10 раз – с сорока до четырехсот тысяч человек. Русские неоднократно совершали походы в Хазарию, чтобы иметь доступ к Каспийскому морю и в прикавказские страны для торговли, но только в 965 г. Святослав разбил хазар и основал там русское княжество со столичным городом Таматархой (Тмутаракань).
Торговый путь русских в Хазарскую землю шел Доном. Поднявшись по этой реке до Белой Вежи, русские перетаскивали суда на сушу и, пройдя с ними небольшой волок до Волги, спускались по этой реке до Итиля, хазарской столицы. Русские привозили меха, мед, воск и невольников; в обмен же получали драгоценные камни, зеленый бисер, который был одним из любимых украшений русских женщин, золотые, серебряные и бронзовые изделия в виде цепочек, ожерелий, колец, булавок, блях для украшения одежды и конской сбруи; шелковые, шерстяные и хлопчатобумажные ткани, овощи, пряности, вино. Особенно охотно русские обменивали свои товары на арабские монеты, употреблявшиеся на Руси не только как меновые знаки, но и как украшения. Многие из товаров, обращавшихся в хазарской торговле, получались из Индии и из других стран дальней Азии. К северу от хазар жили буртасы22, имевшие для торговли рогатый скот, хлеб, мед и воск, меха.
Как и норманны, россияне сочетали торговлю с грабежом и под видом купцов разбойники часто выезжали грабить на Черное море. В связи с этим можно вспомнить первый договор Олега с греками после его похода в Константинополь в 907 г.. Тогда Олег потребовал, чтобы Русь, приходящая в Царьград (Константинополь), могла брать съестные припасы в продолжение шести месяцев; купцы имели право брать хлеб, вино, мясо, рыбу, овощи, а также мыться в банях сколько хотят. При этом греческий император согласился принять условия Олега, если он запретит русским грабить греческие села, а также для торговли русским разрешено будет входить в город без оружия, в сопровождении императорских чиновников и не более 50 человек за раз через одни ворота.
Воинское искусство
В Древней Руси россияне сражались уже не беспорядочными рядами, как сражались раньше, а строем, под своими знаменами; у них была конница, как своя, так и наемная, а для обеспечения безопасности существовали – сторожевые отряды. Россияне занимались воинской подготовкой, для чего выходили в открытое поле. В бою российские воины надевали тяжелые латы, обручи, высокие шлемы. Оружием служили обоюдоострые мечи, копья и стрелы. Глубокими рвами окружали для безопасности не только крепости, но и полевые станы.
От варягов славяне постигли искусство мореплавания. От Игорева флота Царьград спас только греческий огонь23, состав которого великие князья пытались выведать. Хитрые греки уверяли, что им пользоваться могут одни христиане, и что его вручил императору Константину Ангел Небесный. Российские военные корабли в то время представляли собой гребные суда с большими парусами, достаточно быстрые, и вмещали 40 – 60 человек24.
Об организации войска нам известно, что главой его на суше и на море был князь, ему подчинялись воеводы, тысяцкие, сотники, десятские. Дружина князя состояла из опытных бойцов и бояр, охранявших князя и являвших собой пример для всех воинов. Дружина Игоря, например, носила его имя даже после его смерти. Варяги считались особым войском до самого правления Ярослава. Только они и гридни25, или мечники, получали жалованье из казны, остальные участвовали только в добыче.
