Известно, что венеды и языческие славяне, обитавшие в балтийских странах, знали буквы. Славяне же российские (как и богемские, и иллирические) не имели никакой азбуки до 863 года, когда греческий император Михаил отправил в Моравию к христианским князьям Ростиславу, Святополку и Коцелу жителей Фессалоники Кирилла и его брата Мефодия, которые придумали особый славянский алфавит, образовав его по греческому образцу и добавив некоторые новые буквы: Б, Ж, Ц, Ш, Щ, Ъ, Ы, Ю, Я и некоторые другие. Эта азбука называется Кириллицей, и мы пользуемся ею с небольшими изменениями до сих пор.
Однако вполне возможно, что письменность у нас возникла в VI – VII вв.16
Но если в VI в. славяне еще не были знакомы с грамотой, то они имели некоторые познания в арифметике. Война и торговля научили их многосложному исчислению; известно, что «тьма» – 10 000, является древнеславянским. Как и римляне, славяне делили год на 12 месяцев, которые называли, согласно явлениям природы: январь – просинец (от синевы неба), февраль – сечень, март – сухий, апрель – березозол (от золы березовой), май – травный, июнь – изок (славянская певчая птица), июль – червен, август – зарев (от зари), сентябрь – рюен (или ревун), октябрь – листопад, ноябрь – грудень (от груд снега или грязи), декабрь – студеный.
Природные катаклизмы
Современного человека часто удивляют катаклизмы, которые время от времени сотрясают нашу землю. Но если обратиться к летописям, которые повествуют о природных аномалиях, то можно сделать очевидный вывод, что природа никогда не была милостивой к людям.
Например, летописи отмечают необычайную засуху в 438 г. (по небу 40 дней «ходили пыльные тучи и огненные облака»), после которой шли дожди из вулканического пепла. Зимы же 441—443 гг. были очень холодными и долгими, а на рубеже IV и V столетий были такие лютые морозы, что замерзло Черное море.
Летом 510 г. наблюдались «громы велицы и молния, попаляще человеке», но не менее страшным бедствием был «трус велик по всей вселенной», повлекший за собой сильные разрушения в Византии и в др. землях.
В VI веке отмечались такие холодные зимы, что птицы замерзали на лету. В 70-х и 80-х гг. часто шли дожди, вызывая наводнения, которые продолжались до 590 г. Затем наступил период засух. В 606 и 607 гг. стояла большая жара и, как отмечает Русский хронограф, «Бысть тогда глад крепок и мор велик. Солнце омрачися, и вместо дождя пепл». Летописи отмечают засухи в 676—683 гг.
В 717—718 гг. холода охватили юг России, а вместе с этим и Балканы, и Малую Азию. В Царьграде 100 дней лежал снег. В 739 г. замерзал Босфор, а в 763— 764 гг. Черное море и Дарданеллы покрылись 75-сантиметровым слоем льда. В мае 787 г. в Европе стояли такие холода, что птицы, как и в VI в., замерзали на лету и падали на землю.
Самую жестокую зиму для юга России и Византии летописи отмечают в 742 г.
Глава 2 ДРЕВНЯЯ РУСЬ ОТ ВАРЯГОВ
ДО ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА
Города в IX – X веках. – Споры вокруг Рюрика. – Вече как орган управления у славян. – Деньги российских славян. – Торговые отношения. – Воинское искусство. – Одежда знати и простого населения. – Ремесла и зодчество. – Письменность – начало русской государственности. – Природные катаклизмы IX – X веков.
Города в IX – X веках
Города, как правило, возникали на холме, на месте слияния рек. Центральная часть города носила название Кремля, Крома или Детинца. Она была защищена валом, на котором возводилась крепостная стена. Там находились дворы князей, крупнейших феодалов, храмы, монастыри. Кремль имел форму треугольника. С двух сторон его защищали реки – естественная водная преграда. С третьей стороны выкапывали ров, наполняемый водой. Глубокими рвами окружали для безопасности не только крепости, но и полевые станы. Кроме того, города ограждались деревянными частоколами, неприступными для соседних народов.
За рвом располагался торг. К Кремлю примыкали поселения ремесленников. Ремесленная часть города называлась посадом, а отдельные ремесленные районы, населенные людьми одной специальности, назывались слободами.
В большинстве случаев города строились на торговых путях. К моменту образования Древнерусского государства существовало уже несколько крупных городов: Киев, Новгород, Чернигов, Переяславль, Смоленск, Муром и др. Всего на Руси в IX – X вв. насчитывалось 25 крупных городов. В городах жили и трудились ремесленники разных специальностей. Такие города как Смоленск, Чернигов, Любеч имели связь с Грецией, а Новгород в Х в. был уже хорошо известен, и император Константин называл его столицей великого князя Святослава.
О богатстве городов того времени говорит современник Владимира немец Дитмар17. По его расчетам, в Киеве находилось 400 церквей и восемь больших торговых площадей. Киев называют главным украшением России и даже вторым Константинополем.
Племенные княжения восточных славян объединились в единое государство в IX в.
Споры вокруг Рюрика
Принято считать, что государство в виде монархии раннефеодального типа возникло в Древней Руси в конце IX – начале X вв., когда вокруг Киева объединялись восточнославянские земли. Однако настоящая экономическая связь между отдельными «уделами» ещё не сложилась.
По Н. М. Карамзину, который является представителем так называемой «норманской» теории, первый государственный устав в России, монархический, выразился в словах новгородцев: «хотим князя, да владеет и правит нами по закону».
Первым норманистом был монах Киево-Печерского монастыря Нестор, который в «Повести временных лет» говорит о призвании Рюрика новгородцами. Согласно повествованию Нестора, новгородцы долго платили дань приплывавшим из-за моря варягам. Однако в лето 6370 от С. М. (862 от Р. X.) они «изгнаша варяги за море и не даша им дани. И почаша сами в собе володети». Но свобода не принесла им покоя, начались раздоры и распри. Чтобы прекратить распри, решили: «Поищем собе князя, иже бы володел нами и судил по праву. И идоша за море, к варягам, к руси…».
Согласно теории «антинорманистов», одним из первых представителей которой был еще М. В. Ломоносов, ссылаясь на историка В. Н. Татищева и Иоакимовскую летопись, славяне не призывали к себе викинга Рюрика, а призвали Рюрика – внука новгородского князя Гостомысла вместе с братьями. И был Рюрик принят по уговору со старейшинами. Перевод же классического «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет, да пойдете княжить и володеть нами» считается неточным. «…наряда в ней нет…» – не значит «порядка в ней нет», но «власти, управления» в ней нет. Кстати, «Повесть временных лет» указывает на существование княжеской власти у восточных славян еще до так называемого «призвания варягов». Эта теория, которая считается вполне состоятельной, утверждает способность русского народа к самостоятельному историческому развитию и отрицает утверждение, что норманы (варяги) стояли по культурному развитию и социально-политическому строю выше славян Древней Руси.
Сторонник «антинорманской» теории историк И.В.Петров18 утверждает: «Среднеевропейское славянское племя Русь (никакого германского племени Русь никогда не существовало, мы это особо подчеркиваем!) в IX в. послало в Новгород сыновей своего князя (Рюрика с братьями) для восстановления там угасшей династии по мужской линии. Так встретились западные, коренные русины с восточными, новгородскими, называвшимися также частным именем „словен“… Рюрик с братьями были сами русинами, но пришли к новгородцам, которые Русью тогда не назывались…»
Следует добавить, что княжеская власть в Х в. была далеко не абсолютной: князь всякий раз должен был доказывать дружине способность обеспечить ее трофеями в дальних походах и данями.
