Ночью по улицам никто не мог ходить без уважительной причины и без фонаря. В городе ночью стояла тишина. Иностранные путешественники XVI в. говорят, что их путь в ночное время освещали лучинами, которые горели «так ярко, как солнце среди бела дня». По дорогам зажигали смоляные бочки и костры из дров.
Положение женщины ХVI века
В XVI в. честь женщины ставилась под сомнение, если она не жила взаперти. Женщина также не должна была позволять смотреть на себя посторонним. Из забав женщинам позволялось только кататься на качелях.
У богатых жен хозяйство вели слуги и служанки. Бедные трудились сами, но, готовя еду, они не могла убить животное, и стояли, например, с курицей и ножом у ворот и просили прохожего зарезать птицу. Это было связано с тем, что с самых древних времен наши предки считали оскверненным мясо животных и птиц, если их убивала женщина, и не употребляли его в пищу.
Несмотря на строгости мужей и затворничество жен, нередко происходили и измены, что можно объяснить тем, что браки часто заключались без любви, а мужья, находясь на государственной службе, редко бывали дома.
Иностранцы отмечали, что в России, если муж не бьет жену, значит, считается, что он не любит ее. Н. М. Карамзин объясняет, что это отношение появилось у нас во времена монголо-татарского ига.
Невест великим князьям привозили со всей России, невзирая на сословную принадлежность. Историк Иовий78 писал, что великие князья выбирали жен за красоту и добродетель. Опытные бабки проводили интимный осмотр девушек, и в результате самая совершенная на взгляд государя или самая счастливая выходила замуж за великого князя, а другие в тот же день за молодых придворных.
Ремесла и искусство
В России в начале ХVI в. находилось много ремесленников, не считая зодчих, денежников, литейщиков.
Европейские искусства распространялись в России стараниями великих князей, которые отдавали дань культуре Западной Европы, ценили их искусства, хотя и гордились православием и чтили нравы и обычаи своих древних предков. Иноземные ремесленники пользовались в России гостеприимством.
Иван III приглашал из Италии пушечных мастеров и серебряных дел мастеров. В 1488 г. Павел Дебосис79 отлил в Москве Царь-пушку. Серебряных дел мастера стали чеканить русскую монету, но обозначали на ней свое имя. Архитектор Аристотель, кроме того, что был хорошим зодчим, славился искусством чеканщика, и на многих монетах Ивана Васильевича стоит имя Аристотеля. Он же мог лить колокола и пушки.
Европейцы превосходили русских в искусстве и ремеслах, и российский государь старался заимствовать у них все полезное, но оберегал русские обычаи и в образовании, и нравственном воспитании полагался на свое духовенство и Веру.
Мифы о российском Севере
Север того времени был краем неизведанным и о нем среди московитян ходили небылицы. Говорили, что там, на берегах океана, в горах, горит неугасимый огонь чистилища; что в бухте Северного океана есть люди, которые ежегодно в день Св. Георгия умирают, а потом оживают и перед смертью приносят товары в одно место, где все потом могут их брать за определенную плату без обмана, потому что мертвецы, оживая весной, всегда наказывают при расчете за обман. Говорили также, что на Севере есть люди, покрытые звериной шерстью, с собачьими головами, с лицом на груди, безногие с длинными руками, есть человекообразные рыбы и многое другое. Однако нам уже известны были все основные реки Западной Сибири. Мы владели Пермской и Югорской землями, а Лапландия нам тоже платила дань.
Катаклизмы, голод, эпидемии
Иностранцы говорят о московской земле как о не очень плодородной из-за неблагоприятного климата. Холода здесь бывали такими, что слюна замерзала, не долетев до земли. В 1526 г., например, отмечался настолько сильный мороз, что гонцов или ездовых находили замерзшими в повозках. Некоторые крестьяне, которые вели скот в Москву из ближайших деревень на веревке, замерзали по дороге вместе с этим скотом.
Природные катаклизмы, которые вызывали голод и эпидемии, были обычным явлением как для России, так и для мира в целом. Не составляют исключение и XV – XVI вв. Вот только некоторые факты, о которых свидетельствуют летописи.
В мае 1461 г. выпал снег и ударил мороз, отчего «лист на дереве позяб». И весна следующего года была тоже морозной; холодная погода стояла до июня. То же повторилось и в мае 1477 г. В 1467 гг., а в Ростове Великом отмечено сильное землетрясение.
Весной 1468 г. в засуху сгорела Москва. Зато в Новгородской и Псковской землях дожди вызвали наводнения. Люди не могли сеять, и наступил очередной голод. Летописи отмечают бури на Ильмень-озере осенью 1471 г., где погибло около 140 судов и несколько тысяч новгородцев.
В 1472 г. в засуху опять горела Москва. Особенно сильной засуха была в Новгородской земле. Реки и болота высохли. Вздорожал хлеб.
Во время знаменитого «стояния на Угре» в 1480 г. рано наступившие холода помешали хану Ахмату напасть на русское войско. Морозы принесли эпидемии в стан татар, и Ахмат ушел на юг.
Во второй половине июня 1484 г. ливневые дожди с градом и бурями погубили рожь в Псковской земле и вызвали голод, который продолжился и в 1485 г., но теперь уже от засухи. Голод был и в Орде. Лютые морозы стали причиной голода в 1491 г., в 1493 и в 1496 гг.
В 1506 г. началась эпидемия в Пскове, которая охватила многие русские земли. Осенью 1508 г., согласно Новгородской третьей летописи, только в Великом Новгороде умерло 15 396 человек.
В 1510 год в южнорусских землях было землетрясение. Затем пришли эпидемия. Сильная засуха 1512 г., когда «по всей земле Русской многие люди с голоду умирали», повторилась в 1525 г. В то лето случилось много пожаров, горели не только деревянные дома, но и леса и хлеба, а дым не позволял выходить на улицу. Положение усугубилось от нашествия саранчи, которая повторилось в 1541 и 1542 гг., что тоже привело к сильному голоду.
Глава 6. БЫТ ВЕЛИКОКНЯЖЕСКОГО ДВОРА В ПРАВЛЕНИЕ ИВАНА III ВАСИЛЬЕВИЧА (1462 – 1505)
Российское государство при Иване III. – Законы Ивана III. – Доходы и богатство. – Деньги при Иване III. —Зодчество. – Царское гостеприимство. – Суеверия, стихийные бедствия и др. явления.
Российское государство при Иване III
При Иване III вместо разрозненных княжеств появилось сильное государство, которое начало играть видную роль в политике Европы и Азии. Россия около трех веков находилось в изоляции от Европы, и те перемены, которые происходили в Европе, не коснулись России. С падением Константинополя в 1453 г. Московское государство стало единственным могущественным православным царством в мире. В конце XV – начале XVI вв. Москву называли третьим Римом. В 1485 г. Иван III принял титул «государя всея Руси», что говорило о его независимости от других князей, и стал именоваться «царем» и «самодержцем», подчеркивая преемственность традиций византийских императоров. Символом государственной власти стала печать c изображениями двуглавого орла византийского образца и Георгия Победоносца. Русский народ был еще недостаточно образован, и кругом царило невежество, но правительство Ивана III старалось следовать законам цивилизованной Европы. При дворе вводился этикет и церемониал на восточный манер, в дипломатической переписке употреблялся более торжественный язык и пышная терминология.
В Москве под руководством итальянских архитекторов и инженеров были построены кирпичные стены и башни нового Кремля, а также великокняжеский дворец с Грановитой палатой, где принимали иностранных послов. В России начинается собственная добыча золота и серебра. Ближайшие советники царя из старейших боярских и княжеских родов образовали Боярскую думу. Дума регулярно обсуждала с царем вопросы общегосударственной важности. Представители знатных фамилий получали звания окольничих, оружничих, стольничих, конюших, ясельничих, постельничих и др. Постепенно удельные князья, бояре и дети боярские перешли на положение «служилых людей» московского великого князя.
