У арабов существует легенда. В далекие-далекие времена, когда Голубой Нил был так широк, что даже крокодилы не могли переплыть его, заспорило Золото с Алмазом, кто из них на Земле самый знатный, самый сильный.

– Я! – сказало Золото. – Меня отливают на короны султанов, шахов и королей, царицы носят чеканные золотые запястья на своих холеных руках, золотые кольца украшают их тонкие, подобные тычинкам лотоса пальцы. Из-за меня на Земле пролито столько крови, что ею можно было бы наполнить все колодцы мира и озеро Чад. Ты, Алмаз, лишь ничтожный придаток к моей золотой славе.

– Ошибаешься, Золото, – возразил Алмаз, – из-за меня также велись кровопролитные войны, я тоже украшаю троны, скипетры и перстни фараонов, раджей и шахинь.

– Ну, если так, то давай спросим у Солнца, кто из нас могущественнее и ценнее, – предложило Золото, и они обратились со своим вопросом к вечному светилу.

– Я не слышу вас, – ответило Солнце. – Подойдите поближе и расскажите, о чем вы там спорите на своей померкшей звезде.

Тогда Золото и Алмаз пошли по Млечному Пути и приблизились к Солнцу. Но тут Золото покраснело, побледнело и, расплавившись, пролилось на Землю золотым дождем. А Алмаз вернулся таким же сверкающим и твердым, каким был прежде.

С тех пор Золото никогда больше не спорило с Алмазом, раз и навсегда уступив ему первенство.

Персидский философ Бируни записал такую легенду: искатели алмазов накрыли гнездо с птенцом орла стеклом, а орел, замечая его и не будучи в силах проникнуть в гнездо, улетает, приносит алмаз и бросает его на стекло, чтобы разбить. Когда алмазов собралось много, искатели присвоили их и убрали стекло, чтобы орел подумал, будто ему удалось разбить стекло. Через некоторое время искатели снова накрыли стеклом гнездо, и орел опять начал носить алмазы. Возможно, поэтому среди названий «царя камней» имеется еще одно – «Орлиный камень».

Эта легенда перекликается со сказкой о путешествии Синдбада-морехода, в которой описывается хитроумный способ добычи алмазов. В одной далёкой стране дно ущелья сплошь усеяно алмазами, однако доступ туда преграждают полчища ядовитых змей. Чтобы извлечь драгоценные камни, люди сбрасывали с окружающих гор ущелья куски мяса. Орлы уносили их с прилипшими алмазами в свои гнезда, а ловкие искатели камней забирали алмазы оттуда.

Альмандин – вишнево-красная с фиолетовым оттенком разновидность минерала гранат. Другое название – карбункул. В ювелирном деле используются лишь прозрачные камни, которые пригодны для огранки.

Пришли они из Малой Азии, из местности под названием Алабанда, и были популярны уже в Древней Греции и Риме, где женщины не пренебрегали массивными золотыми ожерельями со вставками из этих вишневых камней, которые красиво сочетались с ярко-желтым золотом и зелеными бериллами.

Немало головных уборов, усыпанных красными камнями, находили и в погребальных курганах скифов.

Наиболее любим альмандин всегда был именно в России – здесь ценили его густой, «вкусный» цвет, напоминающий о созревающих в садах вишнях, о налившихся на солнце ягодах спелой малины. В XVIII столетии месторождения камня были найдены на территории Российской империи – вместе с прочими драгоценными камнями II порядка, по востребованности идущими сразу вслед за рубинами, сапфирами, изумрудами и бриллиантами, альмандины стали активно использовать в великосветских украшениях – прикалывавшихся к платьям самоцветных «букетах», брошках, серьгах, кольцах, колье, подвесках и медальонах, диадемах, а также в изготовлении популярных тогда табакерок, на крышках которых выкладывали «мозаики» или «картины» из различных минералов.

В эпоху модерна Фаберже вернулся к корням русского ювелирного искусства, активно использовал камни с «малиновым» и «вишневым» отблеском – турмалины, рубины, альмандины. Он украшал наперсные кресты, панагии, иконы, образы-складени. Тогда же делали из альмандинов и светские украшения в виде цветов, листьев, звезд и прочих «натуралистических» мотивов. Браслеты, броши, кулоны и серьги были изготовлены особым способом, когда оправа почти невидима для глаз, а ограненные самоцветы составляют сплошные сверкающие «ленты» – такая закрепка была характерна в конце XIX века.

Бытовала о происхождении этих камней одна легенда: будто бы живет у моря ехидна, полуженщина-полузмея, и вместо глаз у нее – светящийся, будто звезда, огромный кроваво-красный карбункул во лбу. Купаясь, оставляет она камень на берегу, и тот смельчак, что сумеет подкрасться и унести самоцвет, получит власть над демоницей, которая раскрыла бы ему тайны кладов, хранящихся под землей. Но сколько богатырей ни пыталось украсть карбункул – все потерпели поражение, потому что ехидна неизменно настигала похитителя, как бы быстро он ни бежал. Эта легенда в поэтической форме объясняет, почему альмандины считали весьма редким и дорогостоящим камнем. Купить их у восточных купцов из-за высокой стоимости было практически невозможно, действительно качественные камни могли себе позволить лишь бояре, князья и представители высшего духовенства. Самоцветы носили в перстнях, браслетах, ожерельях, серьгах и других ювелирных изделиях.

Украшают альмандины и «Шапку Казанскую», которая сегодня хранится в Оружейной палате Московского Кремля.

Альмандин превратит жизнь своего хозяина в сплошной праздник: прогонит меланхолию, не даст соскучиться, принесет верных друзей, привлечет счастье, оградит от измен и неудач. Самоцвет не подойдет излишне серьезным людям, ведь альмандин – это камень развлечения, который ни в коем случае не приемлет занудства и уныния. Он станет прекрасным амулетом для активных людей, любящих риск, а также представителей творческих профессий, которым важны не только высокие материи, но и материальная выгода.

Амазонит – это минерал, разновидность калиевого полевого шпата, отличающаяся голубовато-зеленой окраской. Вообще, цвет его варьируется от бело-зеленого и чисто зеленого до голубовато-зеленого. Встречаются в нем и вкрапления белого и желтоватого альбита. Именно они делают окраску неоднородной, создают на поверхности камня причудливые узоры из светлых прожилок. Он не зеленый и не голубой, и это не традиционный «цвет морской волны», а нечто среднее, буйное, свежее, очищающее как взгляд, так и душу. При этом на зеленовато-голубом фоне вырастают из глубины камня белые прожилки, образующие прихотливый рисунок.

Утверждение о том, что амазонит назван по месту нахождения в отложениях реки Амазонки, не имеет под собою оснований. Изделия из амазонита находят уже в древнеегипетских захоронениях. До открытия реки Амазонки оставалось прожить еще не одну тысячу лет. В действительности камень назван в честь амазонок. В раскопках древних курганов от Приуралья до Дона, где по преданию жили женщины-воины, часто находят потемневшие от времени амазонитовые украшения. Само название «Амазонка» – означает «Безгрудая». Предания рассказывают, что некоторые скифские женщины натирали одну грудь порошком из зеленого камня, который задерживал ее рост. Украшения из амазонита находят при раскопках скифских курганов именно в тех местах, где по описаниям древних историков жили амазонки. Кстати, легенды об одногрудых амазонках вполне могли иметь под собой реальную основу. Ведь согласно современным медицинским данным порошок амазонита – способ задерживать рост клеток. Участвовавшие в битвах с амазонками солдаты рассказывали, что женщины эти свирепы и кровожадны, и нельзя обратить их в бегство, а победить можно, лишь перебив до последней. В том, что они отлично владеют оружием, могли убедиться греки, возглавляемые самим Гераклом, отправившиеся в страну амазонок, чтобы добыть пояс амазонской царицы Ипполиты. Немало греческих героев погибло тогда от рук амазонок. Дорого заплатили они за пояс бога войны Арея, подарившего его царице амазонок. Древнегреческие мифы утверждают, что пояс Ипполиты был сделан именно из зеленых камней. Возможно, это были именно амазониты.