иллирийцы и даже гето-даки, что делало их более способными к

его усвоению. Влияние скифов, все еще значительное в их

среде, также способствовало распространению этой культуры.

Именно во фракийских районах находят самые

замечательные памятники греческого искусства. Как нигде

много их в купольной гробнице Казанлык (Болгария) конца IV –

начала III в. до н. э. Вестибюль и погребальная камера

украшены фресками, сохранившими редкую свежесть. Главная

изображает погребальное пиршество: покойный, очевидно

вождь одрисов (одного из фракийских племен), увенчанный

золотом, сидит за столом и держит за руку свою супругу, в то

время как вокруг суетятся слуги, поднося фрукты и

драгоценности, сдерживая горячащихся коней. Мы не

сомневаемся в том, что это исполненное могучего реализма

произведение обязано своим появлением греческим мастерам,

скорее всего анатолийским. Однако некоторые детали, в

частности в конструкции купола, указывают на то, что они

смогли приспособиться к местным традициям. Тем же временем

(конец IV в. до п. э.) датируется клад в Панагюриште (недалеко

от древнего Филиппополя, теперь на территории Болгарии),

состоящий из 9 ваз чистого золота общим весом 6 кг.

Драгоценный сервиз мог быть выполнен греками только для

пышных пиршеств князя. <167>

Греко-фракийское искусство этой эпохи еще более

интересно. На левом берегу Тонзы (нынешняя Тундиса) Севт III

в конце IV в. до н. э. строит новую столицу – Севтополь,

укрепления которого охватывают площадь 5 гектаров. Царский

172

дворец, окруженный своей стеной, – это просторное здание, 40

метров по фасаду, с большим залом, украшенным

многоцветными инкрустациями. Дома, часто с террасами,

поддерживаемыми деревянными колоннами, строились вокруг

двора. План всего ансамбля – Гипподамовый, причем проточная

вода подводилась к каждому жилищу. Здесь было найдено много

ваз как местного производства, так и греческих. Среди

последних особенно многочисленны винные амфоры с Фасоса.

Город был разрушен примерно в конце III в. до н. э. Большие

крепости даков, которые часто находят в Трансильвании,

датируются более поздним периодом.

Прикладное искусство фракийцев и гето-даков также

демонстрирует греческое влияние: металлические вазы, изделия

из серебра, украшения, парадное оружие и керамическая посуда.

Чеканившиеся повсюду монеты сначала имитируют статеры

Филиппа и Александра, затем тетрадрахмы Фасоса.

И наконец, именно у греков фракийцы заимствуют

антропоморфное изображение их главного божества – Героса,

представленного в виде всадника. Хотя большая часть

многочисленных известных изображений датируется римской

эпохой, не вызывает сомнений, что генезис этого типа религии

восходит к эллинистическому периоду. Религия также

эллинизировалась, и можно констатировать некоторое

любопытное сближение между Геросом и Аполлоном или

Асклепием, между Бендис-охотницей и Артемидой или Гекатой.

Мир кельтов

С V в. до н. э. кельты завоевали почти весь Запад, и их

беспокойный, динамичный характер побуждал к дальнейшим

завоеваниям. В начале IV в, до н. э. они заняли долину По в

Италии и создали там новую Галлию. Южная Галлия вновь

приняла иммигрантов в IV и III вв. до н. э., Британские острова

и Испания – в III в. до н. э. Часть обосновалась в долине Дуная

вплоть до Иллирии, а также во Фракии. Дружины галатов, перед

тем как устремиться в Малую Азию, где многие из них осядут в

Галатии, в III в. до н. э. разорили <168> Грецию. С 250 г. до н. э.

настала очередь белгов; они завоевали весь север Франции и

часть Британии. В конце этой экспансии Кельтика включала в

себя Германию до Эльбы (территория между Эльбой и Рейном

после кельтов постепенно (III–I вв.) была завоевана

173

германцами), всю Центральную Европу по обе стороны Дуная,

Британские острова, Францию, Северную Италию, Испанию и

Португалию. Кельтское влияние проникало в Скандинавию

благодаря, в частности, ввозу произведений искусства. В

независимой Европе не было парода могущественнее кельтов.

Начиная с гальштатской культуры железного века в

кельтскую цивилизацию глубоко проник эллинизм благодаря

связям, установленным с Грецией по Дунаю, с Италией – по

альпийским перевалам, с Массалией – по долине Роны. Этот

процесс продолжался и в следующий период железного века

(латенской культуры), особенно в течение двух первых ее

периодов (Ла-Тен I – 450–250 гг. и Ла-Тен II – 250–100 гг.), когда

кельтский мир достиг апогея своего развития. Некоторый

упадок наметился в период Ла-Тен III (I в. до н. э.). Пути

проникновения греческого влияния остались прежними, но

экспансия галлов к югу сделала контакты с греками более

широкими и плодотворными. В остальном Западная Кельтика

все более и более ориентировалась на Средиземное море.

Долина Роны – «великий оловянный путь» вновь обрел

значение, которое имел в архаический период, но потерял в

классическую эпоху.

Об этих торговых связях свидетельствуют прежде всего

вещи греческого происхождения, которых в кельтском мире

было много. Жители Массалии в изобилии ввозили красные

кораллы с Гиерских островов, и галлы часто использовали их в

прикладном искусстве. Греческие монеты (в основном

Массалии) находят в Галлии повсюду, за исключением

территорий, расположенных к западу от линии, соединявшей

Западную Нормандию с устьем Жиронды. Это не значит, что

масеалийская торговля проникала непосредственно во всю

Галлию; монеты Массалии часто служили галлам средством

обмена. Некоторые любопытные предания, показывающие

широкое распространение эллинизма, по всей видимости,

восходят к той эпохе. Так, Тацит приписывает Улиссу (Одиссею)

основание Асцибургия (Этенбург в месте слияния Рура и

Рейна), важном центре на янтарном и оловянном торговом пути.

<169>

Но ни одна область жизни не была затронута эллинизацией

так, как искусство. Конечно, кельты редко изображали людей, и

те немногочисленные круглые скульптуры, которые дошли до

нас, практически не отмечены влиянием греческой цивилизации.

174

Но декоративное искусство дает нам замечательные

произведения: парадное оружие, украшения из золота и

кораллов, эмали и изделия из бронзы, медные вазы, глиняную

посуду. Здесь используются греческие мотивы украшений, в

частности пальмовые и другие листья, ветви, которые мало-

помалу претерпевали изменения, обогащаясь своеобразным

криволинейным рисунком, в результате чего спирали заменили

пальмовые листья, а стилизованные ветви превратились в

двойные спирали. Растительный орнамент постепенно

трансформировался, следуя прихотливой фантазии, игравшей

кривыми линиями, асимметрией; геометрическими

абстракциями.

С расширением обмена развивалась денежная экономика,

также заимствованная из Греции в Балкано-Дунайском регионе.

Она широко распространилась по всей Кельтике от Венгрии до

Великобритании. Начиная со II в. до н. э. (эта датировка

появления галльских монет взята из работ Ж.-Б. Кольбера де

Болье) в Галлии некоторые племена, такие, как арверны,

имитировали статеры Филиппа и с этого времени располагали

высокопробными золотыми монетами, которые наряду с

массалийскими составляли основной фонд монетного

обращения. К концу II в. до н. э. эта монополия была

поколеблена распространением римских образцов и особенно

появлением местных монет, отчеканенных из золота или серебра

пограничными племенами. И только в течение I в. до п. э.