Убуди жирня времена (2 – 2 2 2, IV) усобица княземъ на поганыя погыбе. 7 3 4 5 3, С? Растревожила война времена обилия, а борьба князей с половцами прекратилась. Заметьте, слово усобица работает за два.
Рекоста бо брать брату: «Се мое, а то мое же». 4 5 5 – 1, III И начяша князи про малое «се велико» мълвити, 5 3 3 5 -, Д а сами на себѣ крамолу ковати, а погании съ всѣхъ странь прихождаху съ победами на землю Рускую. 11 5 5 6 6, С О, далече зайде соколъ, птиць бья, — къ морю; Игорева храбраго пьлку не крѣсити! 6 6 6 4 2, IV За нимь кликну Карна, и Желя поскочи по Руской земли, смагу мычючи въ пламянѣ розѣ. 7 4 4 7 4, Д Жены рускiя въсплакашась, аркучи: «Уже намь милыхъ ладь ни мыслiю смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати, а злата и сребра ни мало того потрепати!» 17 6 4 17 7, III Въстона, братiе, Кiевъ тугою, а Черниговъ напастьми. 5 3 3 2 2, С Киев только печалится, ведь Кончак, направившийся к нему, был разбит далеко от столицы. А Черниговщина подверглась более разрушительному нападению Гзака, да и участники самого Игорева похода — черниговцы. Тоска разлiяся по Руской земли, печаль жирна тече средь земли Рускый. 6 3 6 4 2, ? А князи сами на себе крамолу коваху, а погании сами, победами нарищуще на Рускую землю, емляху дань по бѣлѣ отъ двора. 15 7 8 7 8, С Бела — горностай. Тiи бо два храбрая Святъславлича, Игорь и Всеволодъ, уже лжу убуди, которую то бяше успилъ отець ихъ, 8 8 4 7 7, ? Святъславъ грозный великый киевскый, 2 1 2 5 -, II грозою бяшеть притрепалъ, 2 2 2 1 1, IV «Возродили они то несогласие, которое усыпил было, успокоил их глава Святослав». Он назван здесь их отцом, хотя на самом деле приходился двоюродным братом. Степень родства ни при чём, великий князь — всем другим как отец. Продолжается речь о нём: своими сильными пълкы и харалужными мечи наступи на землю Половецкую, притопта хълми и яругы, (2 1 - 4 1, II) 6 4 3 15 5, ? възмути рѣки и озеры, (- 1 2 4 1, II) иссуши потоки и болота; на и/ы? (если болоты) а поганаго Кобяка изъ Лукомля 6 4 – 1 1, II отъ желѣзныхъ великихъ пьлковь половецкихъ, - 4 4 4 -, III яко вихрь, выторже, 1 2 1 2 -, III и паде Кобякъ вь градѣ Кiевѣ, въ гридницѣ Святъславли. 5 1 5 4 -, III В первом издании не Лукомля, а луку моря, то есть лукоморья, залива. Имеется в виду поход 1184 года, когда было захвачено 7000 кочевников, среди них хан Кобяк с двумя сыновьями. Но до моря русичи вовсе не дошли; к тому же всё равно в тексте неправильность: надо бы изъ луки моря. Часть пленников заперли в гриднице, огромном зале для пиров. Там Кобяк умер. Ту немци и венедици, ту греци и морава поють славу Святъславлю, кають князя Игоря, иже погрузи жиръ во днѣ Каялы, рѣкы половецкiя. 12 7 8 12 7, Д Игорь погубил жизнь воинов, из которых многие утонули в Каяле. Поэт, пожалуй, преувеличил, что поражение нашло отклик у немцев и венедов (западных славян), у греков и чехов. Но неудача случилась действительно небывалая. Рускаго злата насыпаша, ту Игорь-князь высѣдѣ изъ сѣдла злата, 10 2 3 4 2, II? а въ сѣдло кощiево. 1 3 2 -, II Русоволосых воинов рассыпал Игорь по степи. Из позолоченного княжеского седла он пересел в невольничье (не только в переносном смысле, но и в прямом). Уныша бо градомь забралы, веселие пониче. 4 3 4 4 1, IV Забрала огораживали верх городских стен с обеих сторон. В мирное время стены служили местом гуляний. Княжеский терем в Киеве стоял высоко над Днепром — на горах. Тревожный, неясный сон увидел там Святослав: будто ночью его одевали погребальным покрывалом на кровати из тиса (твёрдого и красивого дерева; княжеское ложе действительно могло быть изготовлено из него). Или кровать — тесовая, тогда это гроб. Святославу наливали не «чару зелена вина», а синее вино, смешанное съ трудомь (с заботой, горем) или съ трутомь, употреблявшимся для разжигания огня, от трута вино и стало тёмным, горьким. Из опорожнённых колчанов — все стрелы истрачены, так и случилось в двухдневной битве — на князя сыплют жемчуг, он в снах предвещал слёзы. Колчаны не чьи-нибудь, а поганыхъ тълковенъ (от «толковать», переводить) — помощников, половецких союзников, они ведь первыми побежали с поля боя. Святослава неговахуть, что здесь значит «обряжали», как покойника. Святъславъ мутень сонь видѣ въ Кiевѣ на горахъ. 4 2 4 1 1, III «Си ночь съ вечера одѣвахуть мя, — рече, — чорною паполомою на кроваты тисовѣ, 6 9 6 3 3, С чьрпахуть ми сине вино, съ трудомь смѣшено, 1 3 3 3 2, IV сыпахуть ми тъщими тулн поганыхъ тълковень великый женчюгъ на лоно и нѣговахуть мя. 5 5 4 9 4, C Ухе дьскы безъ кнѣса въ моемь теремѣ златовьрсѣмь всю нощь. 2 3 8 1 2, II Съ вечера бусови врани възграяху у Плѣсньска на болони, бѣша дебрь Кияни 8 3 5 5 3, С и несошася кь синему морю!» 2 2 2 2 2, V |
