28 См. комментарии в указанном издании Ригведы. Ср.: Вовк Хв. Студии з украиньской етнографии та антропологии. Прага, (б.г.). С. 346–348.
29 Эдда. М., 1917. С. 361, 364. Перевод Софьи Свириденко.
30 Ровинский П. Черногория в её прошлом и настоящем. T.II, ч. 2. СПб. 11901. С. 529–530.
31 ПСРЛ. Т. 1. СПб., 1846. С. 92
32 Лосев А. Ф. История античной эстетики. Кн. I. М., 1988. С. 404.
33 Велецкая H. H. Формы трансформации языческой символики в старообрядческой традиции // Традиционные обряды и искусство русского и коренных народов Сибири. Новосибирск, 1987. С. 80–97.
34 Басов И. Русский простонародный мистицизм. СПб., 1869. С. 26.
35 Творения Платона. Т.1. Пг., 1923. С. 141.
36 Соболев А. И. Загробный мир по древнерусским представлениям. Сергиев Посад, 1913. С. 96.
37 Калики перехожие. Сборник стихов и исследование П. Бессонова. Ч. II. Вып. 6. М., 1864. С. 63.
38 Причитанья Северного края, собранные Е. В. Барсовым. Т. І. М., 1872. С.16.
39 Русский фольклор в Латвии. Рига, 1972. С. 157.
40 Линтпур П. В. Балладная песня и народная сказка. Славянский фольклор. М., 1972. С. 178.
41 Евсюков В. В. Мифы о вселенной. Новосибирск, 1988. С. 145–146, 152–153.
42 Волчок В. Я. Протоиндийские божества. М, 1972. С. 249–254.
43 Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» // Труды по знаковым системам. V. (Ученые записки Тартусского университета. 284). Тарту, 1971. С. 9.
44 Раппопорт Ю. А. Из истории религии Древнего Хорезма. М., 1971. С. 31.
45 Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936. С. 450–452; ср. с. 112–127.
46 Велецкая H. H. Рудименты язычества в похоронных играх карпатских горцев // Карпатский сборник. М., 1976. С. 106–112.
47 Топоров В. Н. Указ. соч. С. 32–34.
48 Иванов B. B. Об одной параллели к гоголевскому «Вию» // Труды по знаковым системам. V. Тарту, 1971. С. 142.
49 Евсюков В. В. Указ. соч. С. 157, 162–163.
50 Гусева Н. Р. Индия в зеркале веков. М., 2002. С. 375.
51 Лисевич И. С. Древние мифы глазами человека космической эры // Советская этнография. 1976. № 2. С. 140 ислед.
52 Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. М., 1865. С. 34.
53 ПСРЛ. Т. 2. М., 1962. С. 419 и сл.
54 Эпос сербского народа. М., 1963. С. 178–180.
55 Эпос сербского народа. М., 1963. С. 174–180.
56 Невелева С. М. Указ. соч. С. 68.
57 Велецкая H. H. О некоторых ритуальных явлениях языческой погребальной обрядности // История, культура, фольклор и этнография славянских народов. VI Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. М., 1968. С. 194–211.
58 Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956. С. 144–145.
59 Причитания Северного края, собранные Е. В. Барсовым. М., 1872. Ч. І. С. 45.
60 Цит. По: Чистяков В. А. Представления о дороге в загробный мир в русских похоронных причитаниях XIX–XX вв. // Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982. С. 119.
61 Там же.
62 Велецкая H. H. Языческая символика славянских архаических ритуалов… Разд. II.
63 Чистяков В. А. Указ. соч. С. 123.
64 Цит. по указ. соч. В. А. Чистякова. С. 123.
65 Барсов Е. В. Указ. соч. С. 77.
66 Чистяков B. А. Указ. соч. С. 125.
67 Кулишић Ш., Пантелић Н., Петровић П. Ж. Српски митолошки речник. Београд, 1970. С. 115.
68 Зечевић С. Митска бића српских предања. Београд. Разд. II.
69 Велецкая Н. Н. О генезисе древнерусских «змеевиков» // Древности славян и Руси. М., 1988.
70 Вражиновски Т. Ликот на змаіот во македонските преданща // Македонски фолклор. Београд, 1973. № 11. С. 53–63; Zečevič С. Zmaj u narodnom verovanju severoistočne Srbi je sa slovenskim i balkanskim paralelama // Македонски фолклор. Београд, 1969. С. 361–368.
71 Цит. по: Кравцов Н. И. Проблемы славянского фольклора. М., 1972. С. 141.
72 Цит. по указ соч. С. Зечевича. С. 3
73 Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. III. М., 1869. С. 222.
74 Велецкая H. H. О формах и сущности трансформации языческой символики в фольклорной традиции христианской эпохи // Поэтика фольклора. М.: МГУ, 2005. С. 291–292.
75 Зечевић С. Култ мртвих код Срба. Београд, 1982. С. 52.
76 Васильков Н. В. К реконструкции ритуально-магических функций царя в архаической Индии // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. Л.: Наука, 1972. С. 78–80.
77 Клинкова В. Русалиски обичаи во Гевгелиско // Македонски фолклор. II, бр. 3–4. Скоще, 1969. С. 377–384.
78 Проявляются они еще в Ведах, особенно в Упанишадах, представляющих собой народную версию древнеиндийских ритуальных текстов.
79 Ср. белорусские кустовые песни. — Языческая символика… Разд II.
80 Живая старина, 1907. Вып. IV. С. 42.
81 Живая старина, 1902. Вып. IV. С. 25.
82 Велецкая Н. Рудименты индоевропейских и древнебалканских ритуалов в славяно-балканской обрядности медиации сил природы // Материали од VI Мегународен симпозиум за балканскиот фолклор. Скоще, 1981.
83 Ср. позднесредневековый запрет «избиения старой чади», когда живется впроголодь: Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914. С. 103.
84 Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963; Сосенко К. Культурно-історична постать староукраінських свят Різдва і Щедрого Вечера. Львів, 1928.
85 Цит. по: Зеленчук и Попович. Указ. соч. С. 197.
86 Велецка Н. За трансформацията на езическата символика във фолклорната традиция // Български фолклор. София, 1986. Кн. I.
87 Там же. Сноска 1.
88 Ср.: Aarne А., Thompson S. The Types of the Folk-Tale, 2 ed. Helsinki, 1964, № 981. Ср. также: Андреев Н. П. Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне. Л., 1929, № 982.
89 Кисляков Н. А. О древнем обычае в фольклоре таджиков // Фольклор и этнография. Л., 1970. С. 70–82.
90 См. тексты в кн.: Филиповић М. С. Различита етнолошка граћа. Београд, 1967. Ср. записи В. Н. Басилова в Воронежской области и в Средней Азии. Пользуюсь случаем выразить благодарность за любезно предоставленные материалы.
91 Sto prostonárodních pohádek a pověstě slovanskych. Vyd. K. J. Erbon. V Praze, 1865, s. 138–140.
92 Гринченко Б. Д. Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседних с ней губерниях. Вып. 2. Чернигов, 1897. С. 54.
93 Этнографическое обозрение, 1901, № 4. С. 145–146.
94 См. тексты в кн.: Филиповић М. С. Различита Различита… С. 7, 8 и др.
95 Зеленин Д. К. Обычай «добровольной смерти» у примитивных народов. Отдельный оттиск.
96 ПСРЛ. Т. II. М., 1962. С. 135; Т. I. Вып. I. Л., 1926. С. 175.
97 Об этой, также пережиточной форме отправления ритуала любезно сообщила Л. Спировска, научный сотрудник Института фольклора в Скопье, за что я ей весьма благодарна.
