Как ждать: бегите за Ним от всего вашего сердца, разума, души и сил. Ожидание — это агрессивный покой. Ожидание — это следование за чем-то. Ожидание — это интенсивный покой. Ожидание — это бдительное слушание.

Самуил и Саул

Самуил был пророком, который научился ждать Бога, и по этой причине Бог мог использовать его особенными способами. Вот один случай в истории Самуила и Саула, который помогает нам увидеть, как безоговорочно Самуил научился ждать.

Саул был царем уже в течение двух лет, когда началась война с филистимлянами. Филистимляне собрались вместе против Израиля, и их армия настолько превосходила маленький отряд Израиля, что израильские воины в страхе прятались по пещерам и норам. Единственная надежда была на то, что Бог будет воевать на их стороне, и Самуил произнес пророческое слово, что он придет через семь дней принести всесожжение и благословить израильские армии (1 Цар. 13:8).

Библия не дает нам позиции Самуила в этом случае, поэтому сценарий, который я собираюсь описать, вымышленный, но я думаю, что могло произойти что-то похожее на следующее.

Самуил встает однажды утром и думает про себя: «Пришло время идти в Галгал и совершать всесожжение, чтобы Саул мог вести свои отряды на битву». И вот он встает с постели, и когда начинает собираться, Господь говорит ему: «Подожди чуть-чуть. Сними плащ. Пока не надо никуда идти». И Самуил остается.

На следующее утро Самуил встает и думает, что ему надо собраться. Господь говорит снова: «Подожди минуту. Еще не время». Утро становится днем, и Самуил начинает беспокоиться. Он осознает важность своей роли в этой битве. С Божьими благословениями битва будет выиграна. Без Божьих благословений у них не будет ни малейшего шанса. Но Самуил беспокоится о том, чтобы пойти и совершить жертвоприношение Судьба всего народа буквально находится в его руках.

День становится вечером, а Господь все еще молчит.

На следующее утро Самуил встает пораньше и думает, что если он быстро соберется и оседлает своего осла, то сможет все успеть до того, как закончатся семь дней. Так что он выпрыгивает из кровати, хватает одежду, но Бог приходит снова и говорит: «Подожди».

Я могу представить состояние Самуила, решающегося сказать: «Господь, это не мой стиль. Я всегда пунктуален».

— Подожди.

— Я не понимаю этого, Господь. Я сижу здесь, ничего не делая, а поход Саула зависит от меня.

— Подожди.

— Господь, если я не успею на следующий поезд, то будет слишком поздно!

— Подожди.

— Господь, Ты понимаешь, насколько разрушительным это может быть для армии? Они все ждут, когда я приду. Боевой дух среди воинов уже угасает, и если я не покажусь, в армии Саула никого не окажется!»

— Подожди.

— Господь, я дал Саулу свое слово, что приду. Ты делаешь из меня лжеца!

— Подожди.

Хотя этот разговор не был именно таким, ожидание, должно быть, было очень тяжелым для Самуила. Бог заставляет его ждать, пока не становится слишком поздно. Никому не позволяйте обмануть вас, иногда Бог ждет до того времени, когда уже за полночь.

«Ладно, забудем, теперь слишком поздно, — могу я предположить, думал Самуил. — Полагаю, наш народ будет просто проглочен филистимлянами, и я знаю, кого они будут винить — меня. Это все будет моя вина, будьте уверены. Я слышал, что в Греции очень хорошо в это время года…»

Именно тогда Бог вмешивается и говорит: «Да, теперь слишком поздно, теперь иди».

Если бы Самуил не знал Бога, он бы поспорил: «О нет, Ты этого не сделаешь! Я не пойду сейчас. Я, может быть, медлителен, но я не глуп Я не собираюсь идти в эту ловушку. Они все, вероятно, уже готовы побить меня камнями. Нет, теперь я не покажу свое лицо перед этой армией. Это было бы равносильно самоубийству».

Но Самуил знал Божьи пути. Он знал, что иногда Бог ждет, пока не становится слишком поздно. Он знал, что Бог имеет цель в ожидании. Поэтому, когда Бог сказал ему появиться с опозданием, он хотел, был готов и способен слушаться Бога. Как только Самуил добрался до Галгала, он понял, почему Бог заставил его ждать. Саул стал действовать в нетерпении и самостоятельно принес жертву. Саул, в отличие от Самуила, не научился ожиданию. Он видел, что люди разбегаются от него, взял все в свои руки и сам принес всесожжение.

Бог ждал, когда истинные мотивации сердца Саула появятся на поверхности. Единственной возможностью обнажить их был слишком поздний приход Самуила. Божья цель в ожидании была очень ясна. Здесь был лишь один способ достижения Божьих целей: Богу нужен был человек, который готов ждать до времени после полуночи. Самуил был таким человеком.

Один из основных уроков, которому пророки должны научиться, заключается в том, как ждать Бога. Пока мы не научимся ждать, Бог не может использовать нас в полной степени (стократная плодотворность), чтобы достичь Своих целей.

Илия и голод

Илия — это еще один пророк, чья жизнь является чудесным примером необходимости учиться ждать Бога. Поставьте себя на место Илии в то время, когда он смело заявил царю Ахаву: «Жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову» (3 Цар. 17:1). Тогда Господь направил его идти к ручью и ждать следующего слова от Бога. Там ему было сказано, ч го кормить его будут вороны.

Это не было приятным временем ожидания. Если даже не брать во внимание жизнь в горах, Илия должен был есть то, что приносили ему птицы. Вороны обычно питаются падалью, но я уверен, что Господь повелел им носить здоровую пищу для Илии. Тем не менее, это не было горячей пищей.

Когда этот ручей высох из-за засухи, Господь послал Илию к вдове-язычнице в город, называемый Сарепта, где она приютила пророка и пекла для него лепешки.

Между тем, большинство людей думает, что Бог посетил Израиль на горе Кармил, когда Илия молился над жертвой с залитыми водой дровами, и огонь упал с небес, пожрав жертву и алтарь. Но Божье посещение на самом деле состоялось на три с половиной года раньше, когда Илия появился перед Ахавом. Божьим посещением был голод. Огонь Божий, поглотивший жертву Илии, был всего лишь непосредственным излиянием Божьего посещения. Иногда мы молимся о посещении Бога, ожидая, что спадет огонь. Когда голод поражает нашу жизнь, мы не понимаем, что Бог только что ответил на нашу молитву. Обстоятельства говорят, что Бог оставил нас, но в действительности Он посетил нас. Давайте не будем, как евреи времен Иисуса, которые подверглись осуждению, потому что не узнали времени посещения (Лук. 19:44). Божье посещение не всегда приходит в том виде, как мы того ожидали. Иногда Его посещение — это голод. Голод — Его путь приведения нас к отчаянной зависимости и великой духовной жажде. Так вот, если вы переживаете время особенной духовной засухи, возможно, это потому, что Бог посетил вас! Вот слово ободрения: Если Бог посетил вас голодом, приготовьтесь, огонь идет!

Вернемся к дому вдовы. Я хочу, чтобы мы увидели, что для Илии это время ожидания было не таким уж приятным. Он ждет слова от Бога, ожидая времени, когда голод закончится, но Бог молчит. Свирепствует жара, солнце и пыль.

Он наблюдает страдания земли, страдания животных, страдания людей. Во всех направлениях он видит только лишения и опустошение. Ничто не может расти в этой засухе, и это терзает его сердце, потому что он чувствует себя ответственным. У него нет способа узнать, как долго это будет продолжаться, пока Господь не придет к нему со следующим словом. Он чувствует себя абсолютно беспомощным и потерянным.

Я думаю, можно предположить, что он никогда не ожидал, что засуха продлшся в течение трех с половиной лет. «Несколько месяцев без дождя — это одно, Господь, но эта затянувшаяся засуха разрушает землю. Я могу понять, что Ты хочешь привлечь внимание Своего народа, но должен ли Ты прибегать к таким крайним мерам?

Он больше не ест в «придорожном кафе» (вороны), теперь он наслаждается лепешками на завтрак, на обед и на ужин. В конце концов, как много блюд вы можете приготовить из масла и муки?