Может, предложенный эксперимент и не слишком зрелищен, зато крайне важен для нашего духовного поиска. В чем же его значимость? Обнаружение пространства ясности не меняет взгляда на внешний мир. Но мы вскрыли отличие объекта (в нашем случае, книги) от Субъекта - Единственного Глаза, который смотрит и видит. Если эта разница усвоена, то становится очевидным: первое - удалённый от лица примерно на четверть метра объект, второе же - пребывает в самом центре нашего существа.

И ведь все, что мы сделали, - это лишь впервые взглянули на Субъект. Как удавалось нам жить, начисто его не замечая? Это понимание может пронзить, словно молния, или постепенно озарять разум, как рассвет - земную ширь: есть источник Света, создающий саму возможность сознавать то, что воспринимаешь. Эксперимент только помог направить на него взгляд. Все воспринимаемое - лишь объекты, и только Свет есть Видящий. Он - истинный Субъект. Мы всегда глядим на себя и мир через эту прозрачную линзу, один экран. Единственный видящий глаз - безграничен, безвременен и наполнен всем зримым. Декорации сцены и актёры постоянно меняются, но сама сцена - пустая, по сути своей, и светлая - вечно та же. Это окно, через которое явлен мир.

Истинный лик

Каждый любит смотреться в зеркало, пока не узрит свой истинный лик.

Руми

Для следующего эксперимента понадобится зеркало. Его основная идея - та же, что и в предыдущем опыте. Пусть свидетельствует Свет, а не ум сквозь призму унаследованных представлений. Мы вновь постараемся отказаться от общепринятых идей о собственной истинной природе, развернув внимание на 180°.

Давайте встанем и подойдём к зеркалу. Впрочем, сгодится и маленькое зеркало, и даже отражение в оконном стекле. Плохо только, если вы просто вообразите себе зеркало. Этот опыт бесполезно воображать - результата не будет. Если зеркала под рукой нет, лучше на время отложите книгу.

Итак, Стрела внимания всегда целит в объекты и ощущения, но что это за лук, из коего она выпущена? Данный эксперимент призывает вас снова стать хозяином самому себе, воочию узрев разницу между своим Центром (Субъектом) и зеркальным образом (объектом). Иными словами, между лицом, смотрящим на нас по ту сторону отражающей глади, и собственным прозрачным ликом «с этой стороны». Опасность здесь в том, что человек упорно склонен воспринимать себя со стороны, смотреть взглядом воображаемого удалённого наблюдателя (см. рис. А). Но сейчас, вопреки этой бессознательной, закоренелой привычке, нужно остаться «на своей стороне» и видеть то, что видишь. Ощущаете разницу? Она подобна отличию рисунков Б и В. Отбросив предубеждения и идеи, на той стороне видишь своё отражение (рис. Б), а на этой - чистое внимание (рис. В), обнажённость Сознания. Там - образ в зеркале, объект, внешность,

видимость. Здесь - незримый Субъект. Тот, кто мы есть на самом деле. Источник света в «фильме» жизни. Дзэн-мастера говорят, что это наш Истинный лик.

Может статься, вы не поверите сразу, что контакт с чистым Сознанием так лёгок и прост. Поначалу это действительно не слишком впечатляет. Словно вспыхнул на мгновение свет, и из тьмы вещей и ощущений проступил сам Центр восприятия. Все последствия этой вспышки пока еще трудно осознать. Но она произошла -вот что главное.

Говорят, Тун Шань (809-869), основатель Сото-дзэн, узрел свой Истинный лик, когда смотрел на отражение в пруду. Под поверхностью воды он явственно увидел лицо человека и в тот же самый миг и так же явственно - своё Лицо, Центр осознания. Давайте опять спросим себя: в чем ценность обнаружения этой Прозрачности? И, дабы не отвечать по памяти и быть хозяином самому себе, ещё раз взглянем в зеркало. Ведь незрячая, слепая вера - плохой помощник в нашем деле.

Х-видение

Лицо-отражение Два глаза Непроницаемость

Y-видение

Истинное Лицо Единственный Глаз Прозрачность

Итак, что ж мы видим? Явное отличие между отражением и Центром внимания. Там, у человека в зеркале - два глаза, а здесь - лишь один. То есть, как мы уже убедились ранее, смотришь не сквозь два отверстия, а через одно большое «окно». Так что можно сказать: глаза - три. Два, обычного размера, - на неком удалении от тебя, и один, большой, - со стороны воспринимающего внимания. Вот почему Центр осознания называют третьим глазом: не в анатомическом плане, конечно, а в смысле того «проёма», сквозь который видна периферия - окружающий мир.

Источник Света

Есть 1700 коанов дзэн.

И у всех - одна цель:

Дать узреть свой Истинный лик.

Дайто Кокуси

Итог эксперимента с зеркалом - проницание Субъекта. Хотя в акте смотрения Сознание так или иначе наполнено внешними образами (в данном случае, отражением в зеркале, см. рис. Б), все же есть шанс хоть «мельком» узреть свой Истинный лик. Такой обращённый вспять взгляд Дуглас Хардинг называет «Видением от Первого Лица». «Разве он не абсолютно правдив, верен, удобен, истинен? - пишет Хардинг. - Разве не служит вратами в нашу собственную суть, всегда отверстые и (не потому ли?) вечно нами не замечаемые? Это ли не возвращение Домой?»^.

На что похоже пространство осознания? Парадокс: оно пусто - но внимает и полнится всем, что в нем появляется. «Я убеждён, - писал Анри Бретон, вожак французских сюрреалистов, - люди вечно будут стремиться достичь истока той таинственной реки, что струится из их глаз. Плывя тем временем в блаженстве иллюзорной светотени вещей - и тех, что существуют, и тех, которых нет».

Что даёт взгляд в эту наполненную Пустоту, взгляд вспять, в своё Сознание? Не смешно ли считать, что он способен принести духовное освобождение? Можно ли верить словам Дугласа Хардинга: «это и есть Это»? Та ли эта Пустота, о которой говорили все великие мистики? Не слишком ли прост подход, чтоб быть истинным?

Возможно, некоторые из нас предполагали, что открытие третьего глаза -неизмеримо труднее. А также гораздо зрелищнее: как по факту самого этого события, так и по той ярчайшей панораме, которая будто бы должна предстать взору. Но вместо пика экстатических ощущений человека посещает тихое, ровное, можно сказать, «равнинное» переживание. Есть риск вообразить, что открывшееся видение - лишь скромный проблеск того, что в полную ширь и явь видели великие мистики. Но этот проблеск - уже Оно.

Мимолётный взгляд в Прозрачность осознания. Звучит, может, и загадочно, но ничего сверхъестественного в узнавании сей Пустоты на самом деле нет. Это естественное наше состояние. И пробужденье в нем - лишь вопрос признания его таковым.

Даже незримое, Бесконечное – здесь. Несмотря на то что проблески чистого внимания легко глушатся шумной деятельностью ума, Сознание - всегда доступно. Ведь Солнце не перестает светить, даже когда лучи его и скрыты от нас завесою туч.

Кто наблюдает за тем, кто наблюдает?

Безымянное - начало Неба и Земли.

Имеющее имя - родитель тьмы вещей.

Дао Дэ Цзин

Если спросить себя «кто я?» - обнаружится множество идентификаций. В фразе «я думаю», «я» - это мысли. В словах «я смотрю телевизор», это уже зрительный аппарат. Когда «я пишу», то это рука, водящая ручкой по бумаге. А если звучит «я -мужчина/женщина» - то тело и склад души.

Но есть и другое «Я» - основа всех мыслей и чувств, причина деятельности и суть физических и психических характеристик. Это Субъект. Тот экран, который позволяет проявляться ментальным образам. Он не есть моя личность. Это подлинное «Я», в отличие от ментального образа о том, кто я есть. Свидетель - всегда Субъект, а свидетельствуемое - объекты.