Одним же из самых концентрированных проявлений гордыни является вопрос: «Господи! Да за что же мне это?!» Как понятно, этот вопрос задается в какой-то драматический момент жизни, а за ним читается следующее: «Я такая хорошая, правильная, добрая, умная, так много всего хорошего сделала, а ты, Господи, меня не оценил, все мои деяния не заметил и наказываешь меня совершенно несправедливо!»
А дальше идут рассуждения еще похлеще: «А вот этот-то мерзавец, сосед по лестничной клетке, и пьет, и курит, и ворует – и все ему нипочем! А я бедная, несчастная…» (И все сначала).
Я полагаю, дорогие друзья, вы поняли, что на подмостки вышло еще одно действующее лицо, как говорится в авторской ремарке – те же и Зависть.
Эта барышня всегда вынуждает нас заглядывать в чужие окна.
Высоцкого помните?
«Я не люблю, когда читают письма,
Заглядывая мне через плечо».
Она, зависть, нашептывает нам, что в чужом огороде всего больше, и мы перестаем спать ночами, задавленные собственным Гневом, Унынием и Неблагодарностью.
Вспомните сказки, ну, к примеру, сказки А.С. Пушкина. Чем кончились бесконечные «хочу» у героини из «Сказки о Золотой Рыбке»? Правильно – «разбитым корытом». А какова судьба у завистниц из «Сказки о царе Салтане»? Помните, на троих у них осталось четыре глаза, правда, в конце-то
Тут во всем они сознались,
Повинились, разрыдались…
Хорошо, что у царя Салтана настроение было хорошее, а то ведь не поздоровилось бы этим злыдням.
Ну и, наконец, Царица из «Сказки о мертвой царевне», которая в зеркале искала ответ:
«Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
До чего ее довела зависть, помните? Наделала всяких черных дел, а в конце
«Тут ее тоска взяла,
И царица умерла».
Вот видите:
«Сказка – ложь,
Да в ней намек,
Добрым молодцам урок».
Давайте и мы запомним наш урок. Запомним, что всякое сравнение есть Зависть. Запомним, что сравнивать можно только себя с собой: себя сегодняшнюю с собой вчерашней. Запомним, что всякое другое сравнение есть нарушение того Закона, о котором мы говорили в начале: «Ничего не делай, не думай, не говори того, чего не хочешь себе».
Если сегодня обсуждаешь кого-то ты, значит, завтра будут обсуждать и тебя; если завидуешь ты, значит, будут завидовать тебе и так далее (вспомним опять бумеранг).
Ну и, наконец, если чему-то завидуем, значит, страстно этого желаем, и тогда к нарушениям первых двух Заповедей присоединяется нарушение Десятой:
«Не пожелай жены ближнего твоего, дома ближнего твоего…»
Да, не завидуй, не трать свои силы на разрушение себя и своего окружения. Лучше усади себя в кресло, сосредоточься, разбери, как говорится, «полеты», абсолютно честно ответь себе на все неудобные вопросы. Фрейд, кстати, говорил, что нужно быть «чистоплотным, мужественным и даже жестоким по отношению к себе»! Да, именно так, чистоплотным и мужественным. А жестоким в том смысле, что себя надо любить, но не жалеть. Ведь хирургу для того, чтобы вылечить нарыв, бывает нужно его вскрыть и удалить грязь и гной. А если этого не сделать, может случиться заражение крови. Вот так и нам надо удалить из себя всю грязь и дать возможность душе потрудиться, ибо
«Душа обязана трудиться
И день и ночь».
Н Заболоцкий.
Я вам расскажу известную сказку о Золушке, но только в другой интерпретации.
Итак, жила-была женщина, у которой была своя родная дочка и падчерица (дочь мужа). И вот эта женщина, чтобы ее не обвинили в том, что она – злая мачеха, и что она свою бедную падчерицу превратила в работницу, положила эту девочку в постельку, укрыла ее семью одеялами, кормила и поила ее семь раз в день, не давала пальчиком шевелить и сдувала с нее пылинки.
А свою родную дочку заставляла и учиться, и трудиться, и спортом заниматься. Гоняла и спрашивала с нее по всей строгости, научила ее всему на свете.
Понятно, что, когда появился Принц, то ему, естественно, понравилась умелая, ловкая, веселая и спортивная девушка, а не раздобревшая, расплывшаяся и ленивая неумеха.
Давайте же будем для себя родными, а не падчерицами, и будем себя, повторяю, любить, а не жалеть.
Ну а теперь, вероятно, надо вспомнить о наших двух любимых подружках – Лени и Лжи.
Лень не столько пылесос взять в руки, сколько в себя посмотреть, и навести порядок в своем собственном пространстве. А что касается Лжи, то это значит, что не надо врать себе и оправдывать свои просчеты и нарушения какими-то внешними факторами:
«Я простудилась».
• Ты обиделась и проглотила эту обиду, а теперь ты просто не можешь расстаться с ролью жертвы. Холодная вода или воздух – лишь пусковой механизм.
«Я посидела на холодном и у меня радикулит».
• У тебя очень большое напряжение в адрес денег. У тебя колоссальный страх их потерять, или не получить, или не заработать и ты переживаешь это на уровне безысходности.
«У меня камни в желчном пузыре».
• У тебя злобы много, так много, что она успела спрессоваться.
Таким образом, понятно, что проблема всегда в твоем собственном характере, в твоем мироощущении, в твоем поведении и в твоих собственных программах, а все окружающие и конкретный Вася Педалькин, который тебя обидел или рассердил – твой учитель, и надо бы не сердиться на него, а поблагодарить за урок.
Вот мы и подошли к очень важному моменту нашего разговора, а именно – к Неблагодарности.
Речь идет не о бытовом «спасибо», хотя и это, как оказалось, не всегда и не всеми легко и радостно произносится.
Нет, речь скорее идет об отсутствии благодарности как концепции жизни. Иными словами, если ты не просыпаешься с ощущением радости оттого, что за окном слышно пенье птиц, или шорох шин, или шелест дождя под шепот мокрых листьев. Если ты не просыпаешься с ощущением счастья оттого, что на тебя глядит луч солнца, или, наоборот, еще не растаяли предрассветные сумерки. Если ты не просыпаешься с осознанием того, что тебе подарили новый день, и день этот будет неповторимым в своей одинаковости с предыдущим, но он будет сегодняшним, а значит – уникальным, и ты перед ним в ответе, потому что ты должен услышать ту радость, которая изольется на тебя в этот день, и одновременно напитать этот день Радостью. Вот если ты всего перечисленного не заметил, то НЕБЛАГОДАРНОСТЬ – это то, от чего тебе надо срочно избавляться!
О Господи, прости, когда стонать я начинаю,
Благословенна Я
И мир с Любовью принимаю.
Вот когда этой благодарности в душе нет, тогда в этой душе поселяется последний персонаж (помните, та семерка: гордыня, зависть, гнев, лень, ложь, неблагодарность и…) да-да, госпожа Уныние!
Уныние, для которого все плохо:
«целую неделю солнце палит, хоть бы дождь пошел»,
«что же это дождь льет и льет, надоел!»,
«январь месяц, а холодно, просто ужас»,
«и все растаяло, просто кошмар», и т. д.
Плохо все и всегда, хорошего не ждем, потому что его вообще не бывает!
А вот как о своей жизни пишет человек, переживший всё: и суд, и изгнание.
