Поза двух танцоров
Встаньте лицом друг другу на таком расстоянии, чтобы вытянув руки, вы могли взять друг друга за запястья. Оставайтесь в этом положении держась правыми руками. Затем поднимите левые ноги позади себя, согнув их в коленях, и захватите их ступни левыми руками. Для того, чтобы это сделать, вам придется вместе поддерживать равновесие. Для завершения этой крайне эстетичной позы ars erotica, подтягивайте ноги руками как можно выше.
Чтобы помочь себе сохранять равновесие, фиксируйте взгляд в одной точке на полу или на стене. Затем, на выдохе, опустите ноги, измените положение рук и ног на противоположное, и повторите практику. Вам придется приспосабливаться к разнице в весе и размерах, но, теоретически, любые два человека могут сохранять равновесие в течение все более долгого времени, как только обнаружат, как действовать вместе. Детям очень нравится эта практика в паре со взрослыми. На самом деле, большинство из этих практик ars erotica можно без неудобства выполнять со всеми членами семьи старше четырех лет.
Я призываю вас позволять спонтанности сублимативной страсти вести вас к дальнейшим импровизациям. Эротическая жизнь страдает от постоянного однообразия.
Йога в кресле и в постели
Возраст и физическое состояние не должны быть ограничениями для преобразующей практики тантрического целибата. Вот некоторые практики, которые можно попробовать в таких случаях:
• Подъемы ног, с медленным подъемом на вдохе, удерживанием с бандхами, и опусканием на выдохе. Поднимайте ноги на несколько сантиметров или выше, но никогда не перенапрягайтесь. При необходимости, вы можете продеть под колени длинное полотенце, и помогать подъему и опусканию ног, взявшись за его концы. Сосредоточивайтесь на манипуре.
• Вращения плеч, шеи, запястий, лодыжек и бедер. Выполняйте медленно, синхронно с дыханием, и меняя направления вращения.
• Все пранаямы, адаптированные к вашему положению.
• Вращение глаз и закатывание закрытых глаз вверх и вниз с визуализацией сублимативного течения энергий во всем теле.
• Сжимание и расслабление кулаков и ступней на вдохе и выдохе.
• Волнообразное движение позвоночника синхронно с дыханием, с сосредоточением на разных чакрах.
У людей, не способных к физическому движению, медитация на образах асан, возможно, при просмотре видеокурса, может вызывать некоторые эффекты выполнения асан в каузальном, ментальном, витальном, и физическом телах. [Подробнее о мысленном выполнении асан и других практик йоги можно прочитать в книге Свами На-ранджананды Сарасвати «Дхарана Даршан», М., «Северный ковш», 2005 (пер.).] Для начального и среднего уровня можно рекомендовать видеосерии Журнала Йоги (Yoga Journal Video Series), видеокурс «Безусловно, йога» (Positively Yoga) Джемса Гагнера, а также видеокурс Лайлис Фоулен «Гибкость навсегда» (Forever Flexsible). Центр Крипалу в Линоксе, Массачусетс, также предлагает широкий выбор прекрасных видеокурсов.
Еще одним вариантом может быть аудиокурс Келли Пайпера «Целительная йога» (Healing Yoga).
Идеи для семейной практики
• Попробуйте вместе с молитвой перед трапезой выполнять три цикла ритмичного дыхания или попеременного дыхания через ноздри.
• Используя в качестве руководства детскую книгу по йоге, выполняйте асаны вместе с детьми под вашу любимую музыку.
• Пусть младшие члены семьи учат старших новой растяжке или другой практике
• Массируйте детей чтобы они учились воспринимать различные виды физического контакта.
Имеются книги по йоге для беременных женщин [Подробную информацию об использовании практик йоги для подготовки к беременности и родам, а также для лечения расстройств женской репродуктивной системы можно найти в уже упоминавшейся книге Сва-ми Мутибхананды Сарасвати «Нава йогини тантра» (Минск, «ВЕДАНТАМАЛА», 2006). (пер.)]. Практика ашвини мудры, бхадра-асаны, и пранаямы нади шодхана, как правило, помогает готовиться к родам. Это касается не только матерей, но и отцов.
Глава 7
Отношения как поклонение
Изначальное слово Я-Ты может говориться только всем существом. Сосредоточение и слияние в цельное существо никогда не может происходить по моей воле, равно как не может иметь места без меня. Я становлюсь через мое отношение к Ты; становясь Я, я говорю Ты. Вся настоящая жизнь есть встреча.
Мартин Бубер, «Я и Ты»
В этой главе мы будем говорить как глубже входить друг в друга, как быть открытыми друг к другу, о чувствах, доводимых до утонченной высоты, о мягком терпении и ритмичном спокойствии. Поначалу, такие описания, возможно, покажутся чисто метафорическими; однако, при определенном опыте йоги, они будут казаться буквальными, однако совершенно отличными от секса, и по своему уместными.
На этих ранних стадиях, любовь, верность, и страсть переживаются посредством терпеливого, даже смущенного чувствования друг друга в старании открывать сублимативные тональности. Ибо то, что вы видите - это не некое доведенное до совершенства состояние тантрической нирваны, а ваш абсолютно земной партнер, как и вы, вступающий в неизвестный эротический мир, в то время как более привычный, возможно, все еще посылает манящие образы. Мы становимся партнерами в этом необычайном и неизведанном исследовании отношений брахмачарьи, возможно, при этом разделяя друг с другом то, как мало нам, на самом деле, известно об эротической тайне, а не то, насколько мы умелы и опытны.
То есть, мы, буквально, разделяем друг с другом наши простодушие, удивление, отвагу, и скромность. Сексуальные мысли, если они возникают, могут казаться привычным убежищем от этого обнажено интимного контакта. Поэтому первые недели практики рождают наивную веру. Эта фаза может быть краткой; оценивайте ее с исследовательским чувством второй юности.
Страстные желания усиливаются и стихают снова и снова, по мере того как в терпеливых надеждах на отношения, полностью лишенные желания, высвобождаются различные эмоции. Ваши железы и нервы гудят энергией и возбуждением, в то время как пыл отсутствия желаний постепенно инициирует внутренний алхимический процесс превращения бинду в оджас и вирийю. С течением времени, повышенные энергии снова поглощаются, позволяя вашим железам и клеткам питаться этой улучшенной сущностью. Поэтому в последующие месяцы, ваши гормональные возбуждения будут немного более удовлетворяющими, заряженными, или лишенными желания, чем раньше. На этом более «высоком» уровне базового функционирования, эти вновь образующиеся сущности будут еще более заряженными, чем прошлые, в будущем поднимаясь бесконечно выше.
Эта магическая, алхимическая страсть снова и снова возбуждает активность слезных, слюнных, и половых желез, шишковидной железы, гипоталамуса, и гипофиза, а также чакры и тонкие энергии. [Именно поэтому я в одной из предыдущих сносок говорил, что тантрическая сублимация строго противопоказана людям с истероидным и циклоидным типами психики. У них описанная гормональная буря может выйти за границы допустимого и привести к серьезным психическим нарушениям и/или таким психосоматическим расстройствам, как язвенная болезнь, диабет, и даже рак (пер.)] Амрит, нектар человеческой материальности, и его алхимические предшественники, посылает свое опьяняющее любовью богатство к корням нашей физической сущности. Здесь мы переживаем еще один аспект тайного учения Натха из комментариев Джнанешвара: «Одно тело питается другим» (1987, с. 134). С более физиологической точки зрения, мы начинаем постепенное развертывание «пост-генитальной половой зрелости».
Субъективно, в последующие месяцы и годы мы находим сублимацию удовлетворяющей нас, и освобождаемся от Сциллы и Харибды неуверенности и безнадежности. Мы начинаем ощущать возможность как сущность, форму глагола, которая делает вещи возможными, а не только как набор практически осуществимых вариантов. Мы ощущаем тайну как новый вид интуитивного знания. Почему? Возможно потому, что теперь нашу жизнь информируют «ДНК» оджаса и врийи. Описанные ниже тантрические практики представляют собой указатели верного направления для близости и роста. Это не просто предписываемые инструкции или еще один набор эротических правил, которые следует выполнять и совершенствовать. Это набор систематических рекомендаций, предназначенных для раскрытия нюансов сублимативной страсти. Тайна, тонкость, и открытие важнее формальности и качества исполнения. В тантрической сублимации нет миссионерских позиций, которым нужно быть верными, и против которых можно восставать.
