*
Во время полуденного массажа в садике Джагадиша читал Прабхупаде корреспонденцию. Из Чандигарха писал Чайтья-гуру. Письмо было очень живым, он радостно описывал, что, куда бы он ни пошел, везде прославляют Шрилу Прабхупаду, и все интересуются тем, когда он вновь приедет проводить программы. В момент написания письма он собирался ехать на встречу с Главным Комиссаром города, который очень хорошо относится к Движению, с тем чтобы заключить договор о получении земли размером примерно в полгектара для нашего будущего храма. Г-н Радж Кумар Гупта, который встречался с Прабхупадой во время его визита в Чандигарх, подтвердил, что даст на эту землю пожертвование на сумму 100 тысяч рупий. Чайтья-гуру выразил надежду на то, что в ближайшие месяцы популярность ИСККОН будет расти, и молил у Прабхупады благословений на то, чтобы проповедовать в Панджабе, где в настоящий момент он находится один. Прабхупада был рад слышать такие новости от Чайтья-гуру. Он считал его талантливым и энергичным проповедником, который при верном руководстве способен на многое. Находясь под впечатлением от прошлых программ в пандале, Прабхупада вдохновил своего ученика продолжать эту деятельность. «Да, Кришна тебя благословит, и твои начинания обязательно увенчаются успехом. Не отступай от этой деятельности. Нет сомнений в том, что Кришна даст тебе сил.
Я в одиночку положил начало этому Движению в чужой стране, и Кришна обеспечил успех этого начинания. Безусловно, Он поможет и тебе, если ты искренне будешь продолжать свои попытки представлять сознание Кришны так, как оно есть, Я знаю, что атмосфера в Чандигархе очень благоприятствует проповеди».
Единственное, что беспокоило Чайтья-гуру — Яшода- нандана Свами взял у одного лайфмембера печатную машин-ку и до сих пор не вернул. Кроме того, Хамсадута Свами по-просил записывающий видеомагнитофон и подушку для вьясасаны Прабхупады, которые тоже не вернули. Лайфмем- бер попросил, чтобы вернули хотя бы печатную машинку, предупредив, что, поскольку ему известно официальное имя и паспортные данные Яшодананданы Свами, он может подать на него в суд. Это, безусловно, помешает проповеди.
На эту часть письма Прабхупада не ответил, однако по-просил Джагадишу уладить вопрос.
Из Нью-Йорка пришло письмо от Трипурари Свами с экземпляром журнала «Национальная география». Он не собирался писать письмо, однако после прочтения журнала, в котором было много статей относительно новейших открытий в области происхождения жизни, решил поделиться впечатлениями. Он писал, что статьи уникальны, что «каждое слово заставляет читателя поверить в то, что жизнь зародилась из материи». «Какое бесстыдство! Какая игра слов! В Ваших книгах описана истинная наука. Посредством этой науки Бхагаваты мы можем одолеть смерть».
Он также писал о том, что сейчас путешествует по Соединенным Штатам, «проповедуя Вашу славу и славу Господа Чайтаньи» и вдохновляет преданных на распространение книг. «Преданные санкиртаны — как будто люди с Вайкунтхи. Их не сбивает с толку эта бессмысленная пропаганда. Я вдохновляю их на то, чтобы хранить духовную чистоту, читая, повторяя святые имена, поклоняясь Божествам и так далее, так, чтобы жизнь за жизнью они были способны проповедовать». В конце письма он просил у Прабхупады благословения на то, чтобы продолжать служить.
Прабхупада был счастлив ощутить духовное вдохнове-ние Трипурари. Он попросил его продолжать в том же духе. «Пожалуйста, продолжай свою программу, проповедуй и распространяй мои книги, вдохновляй других на то, чтобы следовать духовным стандартам, придерживаясь нашей простой программы воспевания и слушания, поклонения Божествам и так далее. Кришна, несомненно, поможет тебе. Не прекращай заниматься преданным служением Гаура-Нитай, что позволит тебе освободиться от материальной обусловленности».
Ставя на отпечатанном тексте подпись, Прабхупада от руки приписал относительно журнала: «Это сверхматериалис- тичный журнал».
Пришло письмо от Харикеши Свами, находящемся сей-час в Германии. Они с Джаятиртхой договорились о том, что управление ятрой возьмет на себя Харикеша, с тем чтобы Джа- ятиртха смог сосредоточиться на проповеди в Англии и Южной Африке. Отчет Харикеши начинался с того, что он уже выплатил половину 12-процентного кредита, который получил, уезжая из Вриндавана, и что он положил деньги на счет Прабхупады в Лос-Анджелесе.
Далее он писал о смелой проповеди преданных Дваракад- хиши и Прабхуджаки в Югославии. Они ездят по стране, посещая большие города. По приезде они просто усаживаются на одной из главных площадей, устраивают киртан с мридангой и тамбурой и поют Харе Кришна. Так как они играют на классических индийских инструментах, к ним относятся приветливо, воспринимая воспевание как часть представления. Благодаря этому на их выступления стекаются сотни людей, многие из которых покупают книги и проявляют глубокий интерес к сознанию Кришны. В местных газетах о них печатают неизменно положительные статьи, а в Любляне они провели
9 Трансцендентный дневник. Том 5
получасовую программу на радио с воспеванием святых имен и небольшим выступлением. Последняя программа в Загребе была предварительно широко разрекламирована. Дваракад- хиша и Прабхуджака проводят программы на радио, а также выступали и на телевидении. По всему городу они развесили большие плакаты с надписью: «Индийская музыка и философия... Дваракадхиша дас и Прабхуджака дас...монахи...И!» В ходе программы они пели святые имена и проводили лекцию, и даже собрали «большую сумму пожертвований».
На программу пришли тысячи людей, в основном студенты из университетов, и они покупали книги, четки и другую атрибутику. Людям так понравилось на программе, что они хотели купить личные книги и четки Дваракадхиши и Прабху- джаки, которые те не без труда отстояли. Всего они продали книг на сумму 2 500 марок. Дваракадхиша и Прабхуджака с успехом проводят программы в школах йоги. Похоже, что посетителей школ больше привлекают их живые киртаны, нежели сухое общение с йогами-имперсоналистами, которые ведут эти школы.
Тем не менее, нельзя сказать, что у них нет трудностей. Югославия — коммунистическая страна, которой единолич-но управляет руководитель Тито. Преданные сообщили, что обнаружили преследование секретной полиции и знают, что те следуют за ними по всей стране. Харикеша Махарадж писал, что их не выкинули из страны только благодаря тому, что они успели завязать контакты с важными людьми: «Они собрали много писем с выражением благодарности и также приглашения проводить программы в студенческих клубах. Если бы не было этих писем, полиция давно бы уже заставила их покинуть страну. Им позволили остаться только благодаря этим приглашениям. А начались эти преследования именно из-за индийской музыки, ведь и религия, и йога вызывает у них раздражение, и полиция всеми силами борется с ними. Но несмотря на то, что они рекламируют это как музыку, они играют только наши традиционные киртаны и не пытаются изображать популярную музыку. На фоне мриданги и тамбуры они вдохновляют всех воспевать Харе Кришна, дают лекцию и продают тонны книг. Они понимают, что в этих выступле-ниях — суть их деятельности, и готовы идти на риск, потому что в Вашем последнем письме Вы написали им, что нужно обязательно петь под мридангу. Пусть играют они недоста-точно профессионально, но если бы они не представлялись музыкантами, чтобы как-то завуалировать свою деятельность, полиция сразу бы заставила их покинуть страну. Нас всех интересует Ваше мнение об этом».
Харикеша написал также немного о том, как в Польше проповедует Гурудас Свами. «Я отправлю в Польшу двоих немецких преданных, так как Гурудас Свами уезжает в Ин-дию. Я писал ему, пытаясь убедить остаться, но у меня ничего не вышло».
В конце письма Харикеша привел замечательную молит-ву: «Я надеюсь, что Ваше здоровье сейчас лучше, а также что Вы благословите меня на то, чтобы я мог жить и стать беско-рыстным слугой»,
Прабхупада был крайне рад этим новостям от Харикеши. Он видел, что Харикеша оправдал его ожидания, когда месяц назад он отправил его обратно в Европу. Он продиктовал следующий одобрительный ответ: «Меня очень порадовали успехи проповеди в Югославии. Когда появляется надежда на успех проповеди в этих странах, это вдохновляет меня в 100 раз больше, чем успехи в других местах. Если уже люди в этих странах примут сознание Кришны, то они примут его очень серьезно. В этом благо коммунистической идеологии. «Частной собственности нет». Все принадлежит Богу. Преданным удалось вещать по радио, что означает — они очистили атмосферу в этих странах. Это самый лучший путь проповедовать святое имя, ибо вступает в силу сама трансцендентная вибрация. Продолжайте применять на практике этот метод.
