Итак, они поинтересовались: «При помощи какой магии ты можешь схватить змею, а змея при этом не может причинить тебе никакого вреда?»

Он ответил им, что это возможно благодаря повторению мантры.

Они бросили ему вызов: «О, твои змеи, наверное, совсем неядовитые и не могут кусаться, их. ядовитые зубы вырваны».

«Нет, нет. У них все на месте».

Заклинатель змей взял одну и показал им: «Вот…» Итак, чтобы развлечься, он выпустил всех змей из коробки. И эти змеи сразу же стали расползаться по всему двору, а эти студенты-медики страшно испугались. Они перебегали из одной стороны двора на другую, из1 одной на другую.

Заклинатель змей сказал: «Не бойтесь. До тех пор пока я здесь, они вас не укусят».

Это было поведано мне доктором Гхошем, это его личный опыт. Мантра так могущественна. Это не то, что вы купили мантру и повторяете. Просто так она не будет работать. Вы должны довести воспевание мантры до совершенства».

Это был материальный пример, сказал далее Прабхупада, и если мы серьезно воспеваем маха-мантру, которая полностью духовна, тогда эффект будег беспредельным. Он сказал, что если мы повторим ее хотя бы единожды правильно, Харе Кришна мантра может уничтожить больше грехов, чем человек может совершить за всю жизнь. «Нсша-апарадха-шунъям. Если мы повторяем в соответствии с этим принципом, избегая нама-апарадхи, мантра будет действовать настолько эффективно, что благодаря этому воспеванию вы всегда будете пребывать в контакте с Верховной Личностью Бога. Такова сила мантры. Не думайте, что это просто хобби или нечто ненужное. Her. На самом деле, мантра Харе Кришна — это Сам Кришна.

Так что если вам позволено постоянно пребывать в компании Кришны, можете себе вообразить, каково ваше положение. Если вы можете постоянно находиться рядом с огнем, несомненно вам будет всегда тепло, холод или нечто подобное вас никогда не одолеет. Если мы постоянно повторяем Харе Кришна мантру, мы как бы не живем в этом материальном мире… Такова свобода, которую мы получили».

Прабхупада пояснил, что воспевание определенного предписанного количества кругов — один из главных принципов, ведущих к успеху. Он сказал, что Харидас Тхакур повторял три лакха имен в день, но Рупа Госвами повторял меньше, поскольку он писал книги, хотя он все же повторял фиксированное количество кругов. «Подобно этому, мы тоже должны отмерять количество прочитанных кругов. Мы уменьшили предписанную норму до минимума. Я знаю, что вы родом из других стран, так что я сделал это в соответствии со временем и обстоятельствами. Но даже тогда предела нет. Вы можете повторять в сотни раз больше, чем шестнадцать кругов. Хотя на практике мы знаем, что иногда повторение даже шестнадцати кругов становится порой задачей не из легких. Так что не пытайтесь имитировать, делайте все соответствующим образом, как предписано вашим духовным учителем, без малейших оскорблений. Эта мантра спасет вас от опасностей майи. Это факт».

Прабхупада указал, что, поскольку наука мантры была известна Ашваттхаме, ему не нужно было изобретать ядерное оружие в лаборатории, ставя эксперименты с различными химикатами, как это делают современные ученые. Он просто коснулся воды и повторил мантру с полной концентрацией. И опять-таки, сравнивая это с силой маха-мантры, он сказал: «Если мы примем это за детскую игру или формальность, все равно она будет действовать, но это займет долгое время. Однако, если вы делаете это правильным образом, вы быстро добьетесь успеха. Нет необходимости долго ждать. Мой Гуру Махарадж обычно говорил, что хотя результат процесса и гарантирован, не ждите следующей жизни. Закончите это дело в этой жизни».

Прабхупада сказал нам, что воспевание, пусть даже и пренебрежительное, всегда приведет к какой-то степени успеха, но все же мы должны воспевать внимательно, следуя правилам и предписаниям, и таким образом достичь полного успеха в этой жизни: «Итак, мы можем сделать выбор, поскольку Кришна всегда предоставляет нам шанс сделать выбор. Ятхеччхаси татха куру. «Делай то, что тебе нравится». Так что моя просьба к вам — это мой долг, поскольку вы приняли меня своим духовным учителем, — поэтому я вновь повторяю приказ моего духовного учителя: «Не ждите следующей жизни». Это очень рискованно, ждать следующей жизни. Может быть в следующем рождении мне будет даровано родиться в хорошей брахманической семье или семье богатых людей, но есть шанс опять испортиться.

Как например, в Америке —вы рождены в семьях богатой нации, ваша страна не из бедных, вы не бедствуете, и вы должны воспользоваться этим. Не прожигайте вашу жизнь попусту только лишь из-за того, что у вас есть так много денег для всего, что может доставлять наслаждение. Вы всегда должны думать: «Это милость Кришны, что нам дарована такая возможность. Мы награждены рождением как американцы». В настоящий момент, поскольку американцы неправильно используют предоставленные им возможности, они деградируют. Чтобы спасти вашу страну, примите Движение сознания Кришны и просветите их. Просветите их. Таково ваше служение, настоящее служение вашей стране. Развивайте Движение сознания Кришны. Вам выпала неплохая возможность. И это будет очень успешным, как материально, так и духовно. Большое спасибо».

*

Сегодня одиннадцатая годовщина прибытия Шрилы Прабхупады в Америку. Надеясь на то, что он может что-нибудь сказать по этому поводу, я вошел в комнату с диктофоном и напомнил ему о том, какой сегодня день, Прабхупада пребывал в сдержанном настроении, немного заторможенный, я думаю, возможно вследствие его болезни, которой он страдает в настоящий момент.

Вместо того чтобы сразу же начать говорить о своем путешествии в Америку, Прабхупада сказал несколько слов о том, как Кришна вершит Свои необычные деяния. Кришна поднял холм Говардхана и убил Путану. Он противопоставил этому майявади, которые только воображают, что стали Богом, и их признает таковыми глупая и необразованная публика. Кришна же признан как Бог не одним-двумя, но множеством авторитетов в духовной науке. «Разве они глупцы, — спросил он*— чтобы ни с того ни с сего слушать о Кришне? Такие великие личности будут заниматься глупостями? А Шукадева Госвами рассказывает. Разве они глупцы? Все они — глупцы? Один или два могут быть глупцами. Но чтобы все были глупцами, все эти великие личности! Асита, Девала, Вья-са, Нарада — все они великие личности. Рамануджачарья, Мадхвачарья, Чайтанья Махапрабху — разве они глупцы? Я может быть и глупец, но не они. Махаджано йена гатах са пантхах. Чего ради я должен признавать какого-то негодяя Богом?»

Читая несколько стихов с начала шестнадцатой главы первой Песни «Шримад-Бхагаватам», он спросил, где в наши дни существует подобный вид литературы. Затем он негромко пропел первый стих и сказал, что хочет, чтобы все ученики умели петь санскритские стихи.

Только после этого он отметил важность сегодняшней даты. Откинувшись на подлокотники, он на секунду задумался: «В 1965 году, 17 сентября я высадился на берег в Бостоне»,

Надеясь пробудить в нем какие-нибудь воспоминания, я ответил: «С тех пор вы много чего сделали». Другой преданный добавил: «Изменили мир».

Но у Прабхупады не было настроения говорить много. С задумчивым взглядом он потер голову рукой и сказал только: «С тех пор утекло много воды».

18 сентября 1976 года

Шрила Прабхупада опять чувствует себя неважно и едва мог говорить из-за повышенного кровяного давления, которое влияет на его голову, и из-за этого у него часто и сильно болит голова. Он дал небольшую лекцию и после этого в своей комнате сказал, что на какое-то время прекратит давать лекции на

публике, поскольку из-за этого слишком сильно напрягается.

*

Некоторые преданные недавно сообщили Прабхупаде о состоянии Б. В. Тиртха Махараджа в его последние дни. Похоже, его перевезли из Майяпура в калькуттский госпиталь, где он провел последнюю пару недель своей жизни в глубокой коме. Ему делали уколы и подсоединили ко всевозможным разновидностям капельниц и приборов для искусственного поддержания жизни, которые закачивали в него жидкости и лекарства и откачивали воды. Хотя Прабхупада не был очень высокого мнения о Тиртхе, он сочувствовал таким жестоким страданиям своего духовного брата в момент смерти. Он даже упомянул о них в сегодняшней утренней лекции, как о примере масмрити, страданий материальной жизни. Он сказал нам: «Никто не знает, что произойдет в момент смерти. Недавно умер один из моих духовных братьев. Он страдал, и ему заливали глюкозу через нос, и еще ему — как это называется? Это еще одно страдание — когда откачивают мочу, и ты не можешь сказать ни слова. Это страдание».