Шрила Прабхупада посоветовал преданным купить какое-нибудь здание рядом с Вашингтонским парком, где вчера закончилось шествие, и впредь проводить два фестиваля. Сначала Господь Джаганнатха отправится в то здание, а через неделю вернется обратно. А все остальное время то здание можно было бы использовать как проповеднический центр. Он также сказал им недавно, что не будет против, если храмы откроются в каждом районе Нью-Йорка.

Тамал Кришна сделал попытку уговорить Шрилу Прабхупаду остаться в Нью-Йорке, обещая обеспечить ему все необходимое для жизни и работы. Он сказал, что если Прабхупада останется здесь, то он и все остальные преданные будут работать день и ночь, посвятив все свое время и энергию проповеди.

Прабхупада засмеялся, видя его настойчивость, и поблагодарил его за преданность учителю. Он сказал, что был бы не против остаться здесь, но его хотят видеть и другие преданные. Кроме того, ему просто необходимо сейчас вернуться в Индию: «Если правительство выступит против нашего Движения, тогда мне придется остаться там. Другого выбора у меня нет». Прабхупада сказал, что в результате правления партии Индиры Ганди, в частности, из-за того, что они бросили за решетку всю оппозицию, она не может рассчитывать, что ее партия вновь встанет у руля власти. «Это точно. Поэтому она откладывает выборы до последнего. Они уже потеряли доверие избирателей, поэтому им не на что больше рассчитывать. Это конец для Индиры Ганди и ее партии, Индийского Национального Конгресса».

Во время разговора в комнату вошел Шраванананда прабху, неся в руке бутылку «7 UP». Прабхупада попросил принести стакан. Он сделал маленький глоток газированного напитка и

сказал: «С самого раннего детства я любил этот лимонад. Думаю, в то время он стоил три пайсы».

Пушта Кришна Махараджа чуть ли не ворвался в комнату, сияющий после целого дня пения и проповеди. Он возглавлял одну из групп санкиртаны. Несколько раз во время шествия он проходил со своей группой мимо колесницы, на которой находился Шрила Прабхупада. Его лицо оживилось и раскраснелось от удовольствия, когда он был с преданными в центре событий. Шрила Прабхупада улыбнулся и сказал: «Пушта Кришна Махараджа пел на Ратха-ятре».

Пушта Кришна хотел рассказать о некоторых других новостях с праздника. «Прабхупада, фестиваль был просто изумительным. Так много людей получили прасадам, после этого они принимали участие в спектакле, киртане, слушали бхаджаны, и всем это очень понравилось. Люди, живущие рядом с парком, сказали, что за пять лет, которые мы здесь живем, парк еще не был таким красивым». Прабхупада спросил, был ли на празднике Амбариша. Балимардана сказал, что он участвовал в самом шествии, но был вынужден вернуться в Бостон сразу после его завершения. Он сказал, что готов общаться со СМИ и не будет возражать, если мы будем пользоваться его именем в общении с журналистами.

Было уже поздно, далеко за десять, поэтому Прабхупада отправил преданных отдыхать: «Вы все потрудились на славу».

19 июля 1976 года

Рано утром преданные собрались в комнате Шрилы Прабхупады, чтобы показать ему статьи, опубликованные в утренней прессе. Все отзывы были положительными, но особенно хорошие статьи напечатали «НьюЙорк Таймс» и «Дейли Ньюс». «Дейли Ньюс» выделила для освещения прошедшего фестиваля первую полосу, где были помещены великолепные фотогра-

27 Хари Шаури дас фии. Статья называлась «Пятая авеню, где Восток встречается с Западом». «Таймс» дала аналогичное название: «Восток встречается с Западом на празднике Кришны».

Шрила Прабхупада попросил своего секретаря направить копии статей в Рамакришна Бхаджадж. Он сказал, что будет лучше, если Индире Ганди их отправит кто-нибудь другой. Ему понравились заголовки статей: «Названия очень хорошие. Прямо в точку. Я всегда говорил об этом. Слепой встречает хромого. Вместе они могут сделать очень много, но по отдельности они обречены. Один слепой, другой хромой. Но объединившись вместе, индийская культура и американские деньги спасут весь мир».

Прабхупада слушал, как Тамал Кришна зачитал статью из «Дейли Ньюс»: «Написано просто замечательно. «Вчера во время Ратха-ятры, традиционного шествия, организованного Международным Обществом сознания Кришны, все вместе тянули за веревку, приводившую в движение огромную колесницу, которая словно по волнам плыла по Пятой авеню. Колесницы степенно двигались по направлению к Вашингтон-сквер-парку, где уже вовсю раздавали бесплатное угощение, на сцене шли музыкальные и театральные постановки, а сам парк утопал в ярком соцветии флагов, плакатов, гирлянд, цветов и благовоний. Маленькое чудо праздника поэзии и блаженства жизни».

Прабхупаде понравилась работа журналиста: «Очень хорошо. Он мастерски написал о блаженстве жизни».

После этого Тамал Кришна зачитал версию событий, представленную журналистами «НьюЙорк Таймс»: «Эта статья также неплохая, но не такая точная. «По размаху это событие не превосходило Национальную Демократическую Конвенцию, но для нескольких сот преданных Кришны и представителей индийской общины вчерашний фестиваль Ратха-ятры стал самым заметным даже на фоне богатой событиями жизни Нью-Йорка. Они тянули три разукрашенные колесницы вдоль Пятой авеню по направлению к Вашингтон-Сквер-Парку. Последователи индийской религии праздновали один из самых значимых праздников в индийс-

ком календаре — праздник Джаганнатхи, Господа Вселенной. Большинство участников фестиваля были молодыми последователями этой религии, некоторые из которых приехали даже из Каракаса и Монреаля. Но помимо них в толпе можно было встретить сотни индийцев, которые впитали веру в Кришну с молоком матери».

Прабхупаде понравилась и эта статья, потому что там упомянули индийцев: «Это просто здорово».

Тамал Кришна читал дальше: «Как и многие другие иммигранты, которые сохранили свою культуру и веру, когда приехали в Америку, индийцы, которые наблюдали или участвовали в шествии, были несказанно рады, что могут принять участие в традиционном индийском празднике, который с таким размахом проводился в Нью-Йорке».

Прабхупада рассмеялся, услышав это: «Эти мошенники, пусть они приходят. Они стали бара сахиб».

Тамал Кришна продолжил: «Хотя преданные Кришны пропагандируют отречение от мира, широко распространенное в других религиозных школах Индии, эта секта, официально зарегистрированная как Международное Общество сознания Кришны, была основана в 1966 году А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, слава которого как гуру пришла только после того, как он приехал в Америку в том же году. Однако большинство индийцев воспринимают преданных Кришны как своих».

Гурудаса Махараджа заметил, что газета воспринимает нас всерьез и не рассматривает нас как секту. Прабхупада кивнул в знак согласия.

В газете цитировались высказывания некоторых гостей, индийцев и американцев, и практически все они были положительными: «Удивительно, как такое возможно в Нью-Йорке. Это наш праздник, это наша жизнь, — сказал Наган Патель, инженер-строитель из Нью-Джерси, эмигрировавший из Бомбея. — Мы любим НьюЙорк и Америку. Это самое лучшее место в мире. Ни в какой другой стране мы не смогли бы получить столько свободы для проведения нашей церемонии».

«Это факт, — прервал его Прабхупада. — Я всегда это говорил».

Тамал Кришна прочитал последний абзац: «Но все-таки преданным Кришны не удалось избежать затруднений. Параллельно с шествием по тротуару следовали три человека, один из которых назвался священником Церкви евангелистов. Он призывал всех, кто собрались на площади, принять христианскую веру. «Это идолопоклонничество. Это ужасно. Читайте Библию», — выкрикивал человек, который назвал себя «нормальным христианином». Вполне закономерной выглядела потасовка, возникшая когда к этой группе подошел один из индийских иммигрантов с твердым намерением вырвать из их рук плакат «Поверните или сгорите». Полиция разняла их, не пытаясь взять кого-либо под стражу. «Они оскорбляют нас, — сказал последователь Кришны, не пожелавший назвать своего имени.