29 января 1976 г.

Теперь Прабхупада каждое утро гуляет на крыше и следует одинаковому распорядку дня: в десять утра массаж на веранде и разбор почты, обед в час тридцать, отдых и возвращение вниз к четырем часам дня.

* *

Прабхупада получил небольшой отчет от Хансадуты, который сейчас вернулся в Германию. Он сообщил, что взаимоотношения с правительством все ухудшаются. Власти преследуют преданных и пугают новыми налетами на храм. Хотя они вели расследование много месяцев, им удалось предъявить нам только одно обвинение, не столь серьезное – в сборе средств без официального разрешения. Но на основе этого обвинения они заморозили наш банковский счет и собираются конфисковать 700.000 немецких марок. Германские преданные теряют энтузиазм, но все равно стараются распространять книги.

В то же время, с того самого дня, как Хансадута покинул нашу группу, он постоянно занят покупкой автобусов для странствующей группы санкиртаны, которая будет ездить по всей Индии. К фестивалю в Индию пригонят два Мерседеса на сорок пять мест и микроавтобус. Хансадута также решил начать подобную программу в Германии и приобрел для этого еще два автобуса.

В последнем абзаце Хансадута выражал свои духовные переживания. «Я чувствую себя совершенно беспомощном в этом деле и молю Кришну дать мне разум, чтобы мне удалось победить этих негодяев. Я знаю, что Кришна может в одно мгновение перевернуть всю ситуацию, а если Он захочет, я могу всю жизнь стараться убедить их в важности вашего учения, и не добиться успеха. Но я благодарен вам за то, что вашей милостью пробудился к преданному служению, которое является окончательной целью жизни. Я постараюсь распространять ваше учение каждому и в любой ситуации».

Прабхупада послал короткий ответ, вдохновляя Хансадуту и сравнивая его усилия с битвой между Хираньякашипу и Прахладой Махараджей, а также с противостоянием Камсы и Кришны. «Прахлада должен победить», заверил он Хансадуту. Подобно этому, в нашем случае Кришна тоже победит, в этом нет сомнений. Прабхупада также одобрил его план по проповеди в деревнях.

* *

В течение последних нескольких дней я, с разрешения Прабхупады, провел много времени на кухне, чтобы научиться готовить у Харикеши. Мы готовим на плите Шрилы Прабхупады с тремя конфорками.

Ранее Харикеша подгадывал время так, чтобы как только Прабхупада помылся и оделся, прасад уже ждал бы его на столе. Но поскольку сейчас Прабхупада принимает массаж раньше, он сказал, что обед должен подаваться ежедневно в час тридцать.

Из-за болезни Харикеша поздно начал готовить, и когда Прабхупада вернулся в комнату и ожидал прасада, мы еще суетились на кухне. Я, по своей глупости, забыл подняться и предупредить Прабхупаду о причине задержки, хотя и собирался это сделать. Часы показывали уже 1:35, потом 1:40, и я чувствовал себя все более неуютно, но думал: «Еще несколько минут. Еще несколько минут, и все будет готово».

Внезапно в кухню ворвался долговязый Анакадундубхи, преданный из Англии, который иногда охраняет этаж Прабхупады. «Хари-шаури! Хари-шаури! Прабхупада звонит в колокольчик уже десять минут, и никто не отвечает. По-моему, тебе лучше подняться наверх!»

Весь дрожа от волнения, я рванулся по ступенькам и открыл дверь в комнату Шрилы Прабхупады. Я уже нагнулся, чтобы поклониться, но застыл на полпути под гневным взглядом Прабхупады. Я никогда еще не видел его в такой ярости. Он сидел с прямой спиной, лицо его побагровело, а верхняя губа дрожала. Он оглушительно кричал, ругая меня за беспечность: «Я звоню уже десять минут! Ты что, не слышишь? Где ты был? Где прасад?»

Я попытался объяснить, почему мы опоздали, что я просто ждал, пока будет готов прасад. Но чем больше я пытался его успокоить, тем больше он распалялся и обрушивал на меня новые потоки гневных слов.

«Не хочу я вашего прасада! Не надо его приносить! Ты негодяй! Иди в свою комнату, и не выходи, пока я тебя не позову!»

Его гнев повлиял правильным образом. По глупости я забыл о своих обязанностях, в которые входило служить ему и сообщать обо всем, что происходит. Его резкие слова прорвали облако невежество, накрывшее мой мозг, и я понял, что эта невнимательность был просто майей. Повесив голову, я прекратил попытки оправдаться. Наконец, Прабхупада немного успокоился. «Ладно, принеси, что вы там приготовили». Я стремглав сбежал вниз и принес все, что было готово к этому моменту. Он безмолвно принял поднос, не выразив никаких признаков гнева, который улегся так же быстро, как возник.

Вымыв поднос Прабхупады и протерев стол, я удалился к себе в комнату и не показывался оттуда до самого вечера.

В резких словах Прабхупады не было личной обиды. Проявляя гнев или мягкий и вежливый юмор, он всегда остается на трансцендентном уровне, и его наставления приносят один и тот же результат. После них мы обязательно растем в сознании Кришны.

Прабхупада милостиво показал мне, что такое настоящий настрой служения. В духовном мире никто не забывает о своих обязанностях в служении Кришне, даже на мгновение. Прабхупада старается воспитать нас по высшему стандарту. Сегодня он хорошо прошелся по моему ложному эго, и я стал смиреннее и спокойнее, более глубоко поняв, что означает настоящая духовная сознательность.

30 января 1976 г.

Сегодня приехал Гопала Кришна с новостями из Неллора. Он сообщил, что сестры не собираются отказываться от своих условий «дара» земли ни при каких обстоятельствах.

Прабхупада принял радикальное решение. Он велел Гопала Кришне убрать с земли в Неллоре первый камень из фундамента и перенести его в Мадрас. Затем он послал письмо Шраванананде и Бхавабхути, сказав им немедленно найти какой-нибудь участок земли, купить его и начать собирать средства на строительство храма.

Гопала Кришна также сказал, что работа над контрактом по завершению работ в Бомбее уже закончена, и работы будут незамедлительно продолжены.

Обсуждая проекты индийских храмов, Тамал Кришна Госвами предложил, что его группа Радхи-Дамодары может посылать всю свою прибыль сверх установленной цены, около $50.000 в месяц, напрямую в храмы Пури, Майяпура, Бомбея и Курукшетры, вместо того, чтобы посылать их через ББТ в Лос-Анджелесе. Тамал считал, что его преданные будут более воодушевлены, если будут знать, куда конкретно направляются собранные ими деньги.

Прабхупада согласился с ним и послал письмо Рамешваре, чтобы подтвердить это решение. Он также сообщал Рамешваре, что ББТ должен немедленно послать в Индию $100.000 и посылать ежемесячно семь лакхов рупий в Бомбей, в рамках договора с ЕЭС.

Чайтья-гуру был назначен руководителем строительства дополнительных помещений у северной стены в Майяпуре. Сейчас работы идут полным ходом. Проект уже готов, и 150 человек работают над фундаментом. Новое здание будет идти по всей длине стены, с восточного до западного края. Оно будет около 300 метров длиной, половина длины нынешней гостиницы, с такими же арками и карнизами.

Выглянув на стену с балкона, Прабхупада попытался вдохновить Чайтья-гуру на максимальную срочность, подчеркнув, что работы следует закончить до начала фестиваля. «Это возможно только по вашей милости, Шрила Прабхупада», сказал ему Чайтья-гуру.

Прабхупада рассмеялся и ответил: «А если у тебя не получится, то значит, у меня нет милости?»

31 января 1976 г.

В течение многих месяцев в нескольких штатах работал вор по имени Агарвал, который представлялся Ачьютанандой Свами. Он брал деньги у Почетных Членов и оставлял их себе. Мы узнали об этом только когда новые «Почетные Члены» стали требовать причитающихся им благ. В конце концов Агарвал был пойман, у него нашли украденные анкеты для Почетных Членов, печати и другие атрибуты. Пока его не передали полиции, он взмолился о милости. Тогда его привели в Майяпур, чтобы показать Шриле Прабхупаде. Агарвал признался, что подделывал документы, чтобы от имени МОСК получать деньги, но заявил, что на самом деле хочет стать преданным.

После разговора с ним Прабхупада проявил величайшую милость. Вместо того, чтобы вызвать полицию, он решил дать ему шанс исправиться. Агарвалу было разрешено поселиться в Майяпуре, повторять Харе Кришна и совершать какое-нибудь служение.