Один из гостей рассказал, что разговаривал с местным чиновником из правительства, который с недоверием относится к нашему Обществу. Гость объяснил, как он пытался защитить МОСК. «Те, кто родился в роскоши и комфорте, покинули все это ради святого имени. А Прабхупада – тот человек, который проповедует святое имя в странах Запада и рассказывает людям о духовной жизни. Это замечательное служение обществу, из которого мы можем извлечь очень хороший урок. К сожалению», добавил он, «этот политик не прислушался ко мне». Действительно, многие люди называют успех Прабхупады в Индии ни чем иным, как происками ЦРУ.

Замечание посетителя обрадовало Прабхупаду. «Да, это так. Все эти юноши и девушки приехали сюда из Америки. Я не платил им за то, чтобы они приняли сознание Кришны и отправились сюда. Они приехали по своей воле. Некоторые называют нас агентами ЦРУ. Хотя преданные отказываются от одурманивающих веществ, от всех желаний, курения, танцуют и поют на улицах, эти люди все равно называют их агентами ЦРУ. У них нет ни капли здравого смысла».

Когда гости ушли, Прабхупада расслабился и стал вместе с Мадхудвишей Махараджей вспоминать о тех годах, когда он еще не уехал на Запад. Он рассказал об основных событиях своей проповеднической жизни.

1950 годПокинул семью

1952 годЖил в Джханси

1955 год Уехал в Матхуру. Отдал свое Божество Господа Чайтаньи в храм Кешавы Махараджи в Матхуре.

1956 годПереехал во Вриндаван.

1958 годНаписал «Легкое путешествие на другие планеты».

1959 годПринял санньясу.

1960 годНачал перевод Шримад-Бхагаватам.

1962 годЗакончил и издал Часть I Первой Песни Бхагаватам.

1963 годЗакончил и издал Часть II Первой Песни Бхагаватам.

1964 годЗакончил и издал Часть III Первой Песни Бхагаватам.

1965 годУехал из Калькутты в США.

Вечерние разговоры всегда вращаются вокруг возвышенных тем. Просто сидеть со Шрилой Прабхупадой и слушать его, приносит огромное наслаждение, особенно когда он вспоминает о своей юности, о британском правлении в Индии и о своих усилиях по распространению сознания Кришны.

Неожиданно погас свет, что происходит довольно часто, и мы зажгли масляные лампы. От этого вечер стал еще более камерным. В тусклом свете ламп разум Прабхупады отдыхал, как в обществе лучших друзей. В такие часы, в неофициальной обстановке, мы стараемся не впасть в фамильярность, чтобы не забыть о своем положении. Прабхупада становится совершено доступным, он – наш истинный помощник и проводник в поисках трансцендентного. Я все больше и больше понимаю, что общество чистого преданного – действительно суть всей моей жизни.

20 января 1976 г.

С утра Прабхупада гулял в полях к востоку от Мандира, осматривая предполагаемое место для будущего большого храма. Сейчас над проектом этого здания, которое будет не менее ста метров в высоту, работает Саурабха, главный архитектор МОСК.

* *

По мере появления новых писем с Запада Прабхупада все больше беспокоится о развитии гурукулы. Последнее письмо пришло от Джаятиртхи, в котором он рассказывал о трудностях, с которыми они встречаются в связи с нормативами, установленными властями Далласа. Несколько раз преданные серьезно размышляли над переносом школы в другой город, но так и не пришли к определенному решению.

Шрила Прабхупада написал в ответ длинное письмо, подробно объяснив свое видение образования детей Общества. Он назвал современную систему образования порочной, сказав, что она совершает величайшее насилие над молодежью, воспитывая в них стремление к чувственным наслаждениям. По словам Прабхупады, кармическая система образования создавала «кошек и собак, которые привыкли к удовлетворению чувств». Поэтому они неспособны согласиться с системой гурукулы, основанной на вайрагья-видье, знании и отречении.

Прабхупада писал: «Эти люди никогда не согласятся с тем, что человеку нужно принимать аскезу для того, чтобы победить влияние гун материальной природы и испытать трансцендентное блаженство на уровне чистой благости. Поэтому они считают нашу школу угрозой и жестоким наказанием для детей. Если мы согласимся с требованиями властей, то постепенно «разбавим» свои стандарты», предостерегал он, «и существование школы вскоре потеряет всякий смысл».

По его мнению, детей следовало отправить в недавно открытую гурукулу во Вриндаване. «Жить во Вриндаване и вырасти там – величайшая удача. Провести хотя бы две недели в Матхура-мандале означает получить освобождение». Он назвал Кришна-Баларама Мандир «лучшим в мире» и сказал, что если мальчики будут там жить, они смогут следовать всем принципам жизни брахмачари и испытают настоящее блаженство. Такое решение даст целый ряд других преимуществ. Родителям будет легче оплачивать обучение своих детей, поскольку жизнь в Индии гораздо дешевле, чем в США. «Поэтому мне кажется, что со всех сторон лучше перенести гурукулу во Вриндаван. Так мы сможем избежать трудностей в отношениях с правительством США, что нам совершенно ни к чему, и большой траты денег, которая может оказаться напрасной.

* *

Вечером Его Божественная Милость продолжил рассказ о своей жизни до того, как он открыл МОСК. Он рассказал, что когда начал издавать журнал «Назад к Богу», многие люди, включая его духовного брата Бон Махараджу и других преданных, отнеслись к этому с пониманием. Один знакомый Прабхупады, работавший в библиотеке, спросил: «Почему бы тебе не написать книгу. Газеты читают и сразу выкидывают, а книги ставят на полку».

В 1958 году Шрила Прабхупада написал «Легкое путешествие на другие планеты». В 1960 он начал работу над Первой Песнью Шримад-Бхагаватам, ее первый том был издан в 1962 году. В 1963 вышел второй том, а к концу 1964 – третий. Тираж каждого тома составлял тысячу сто экземпляров, а деньги на типографские работы пожертвовал один богатый магнат.

В 1965 году Прабхупада приехал в Майяпур, чтобы выразить почтение останкам своего Гуру Махараджи. На следующий день он вернулся в Калькутту и отбыл в США. Путешествие через Суэцкий канал и Гибралтарский пролив заняло двадцать семь дней. В течение двух дней в море Прабхупада чувствовал сильные боли в груди и знал, что в любой момент может умереть. Позже в Нью-Йорке он испытал приступ той же болезни, и врачи сказали, что это сердечный приступ. Он понял, что то же самое произошло с ним и на корабле, но тогда он еще не знал, что с ним. В Нью-Йорке, по словам Прабхупады, его спасло только то, что все преданные пели Святые Имена, прося Господа о его спасении.

Прежде чем уехать в Америку, Прабхупада продал в американское посольство в Нью-Дели девятнадцать экземпляров каждого тома своей книги и получил заказ на все будущие тома Бхагаватам. Работники посольства послали книги в различные университеты и библиотеки США. Когда Прабхупада приехал в Америку, он предложил свои книги в одной из библиотек, но у них они уже были. Затем он обратился в Университет Филадельфии, но у них тоже уже был экземпляр его Бхагаватам.

Один учитель оплатил дорогу Шриле Прабхупаде из Батлера, штат Пенсильвания, до главного автобусного вокзала в Филадельфии. Оттуда Прабхупада доехал до Нью-Йорка, где снял небольшую комнату. В то время он хотел открыть маленький храм и написал одному богатому человеку в Бомбей, прося денег. Тот согласился, но правительство запретило перевод денег, хотя Прабхупада получил специальное разрешение на сбор средств у индийцев-резидентов. Затем он обратился в Армию Спасения, но и там ему отказали в помощи.

Прабхупада написал духовному брату, Тиртхе Махарадже, прося прислать людей и барабаны-мриданги, но тот тоже не захотел помочь. Прабхупада еще раньше просил его дать денег на поездку на Запад и издание книг, но Тиртха не согласился. Вместо этого, он намекнул, что Прабхупаде лучше поехать в качестве его (Тиртхи) представителя. Таким образом, если бы миссия достигла успеха, все заслуги за это получил бы Тиртха. «Я понял, чего он хочет», сказал Прабхупада, «и после этого старался вежливо его избегать».