* *

После завтрака мы с Прабхупадой отправились посмотреть квартиру на Парк-серкус. Он хочет купить ее для своих сына и дочери, с которыми мы там встретились. Прабхупада не был многословен с ними, и через несколько минут мы вернулись в храм.

* *

Около половины первого, во время массажа, когда он сидел на подстилке под солнцем на полу в ванной, к нему пришел Тамал Кришна Госвами, чтобы рассказать об их походе с Джаяпатакой Свами в Шри Чайтанья Матх.

В матхе они встретились с Мадхавой Махараджей, духовным братом Прабхупады, и показали ему перевод Шри Чайтанья-чаритамриты, сделанный Шрилой Прабхупадой. Они спросили разрешения установить книги Прабхупады в матхе во время пятидневного фестиваля, который там сейчас начался. Но Мадхава Махараджа только привел множество оправданий, почему это невозможно. На выходе из матха, Тамал Кришна и Джаяпатака остановились поговорить с секретарем. Он оказался дружелюбным человеком и заинтересовался книгами. Секретарь сказал, что, по его мнению, преданным Гаудия-матха следовало бы пойти по нашим стопам в проповеди, но они слишком глубоко увязли в повседневной работе по содержанию храма.

Взглянув на рекламный буклет праздника, Прабхупада заметил, что среди приглашенных для выступления гостей нет ни одного санньяси или духовного деятеля, но лишь правительственные чиновники.

Что же до нас, книги Шрилы Прабхупады – главная часть нашей проповеди, и Прабхупада заметил, что через сорок лет после ухода Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати, Гаудия-матх по-прежнему продает его книги. Он критиковал их за неспособность выпустить какие-либо новые издания и сказал, что многие духовные братья завидуют его успеху. В частности, он назвал троих из них по именам.

Слова Прабхупады свидетельствуют, что он привык ничего не ждать от своих духовных братьев. Он велел нам избегать их общества, поскольку они, вместо того чтобы помогать, будут только препятствовать нашей работе.

* *

Днем из Австралии прилетел Мадхудвиша Свами. Он отдыхает от административной работы и собирается несколько недель побыть в обществе Шрилы Прабхупады, чтобы искупаться в нектаре общения с ним. Мадхудвиша сообщил, что Ратха-ятра в Мельбурне прошла очень успешно, хотя преданные были расстроены тем, что Шрила Прабхупада не смог приехать. Он показал положительные статьи в газетах и сказал Прабхупаде, что преданные в Австралии с энтузиазмом продвигают его Общество, а также привез большое пожертвование, гуру-дакшину в размере $10.000.

* *

Вечером к Прабхупаде пришла госпожа Лалита Боз, влиятельная женщина и близкий друг премьер-министра Индиры Ганди. Она приходится племянницей «Нетаджи», Субхас Чандра Бозу, школьному другу Шрилы Прабхупады, который стал национальным героем (особенно в Бенгалии) во время выступлений за независимость Индии в тридцатых и сороковых годах. Субхас Чандра Боз первым заявил о необходимости применения силы для изгнания британцев. Он организовал Армию за независимость Индии в Сингапуре во время Второй Мировой Войны и собирался дойти с ней до Индии и освободить ее. Боз погиб при загадочных обстоятельствах в авиакатастрофе в конце войны.

Прабхупада сказал, что настоящей причиной ухода британцев из Индии стал рост воинственной оппозиции британскому правлению, а не движение ненасилия Ганди. Когда британцы поняли, что полиция и армия уже не поддерживают их, они пришли к выводу, что их время вышло.

Госпожа Боз оказалась разговорчивой и шумной женщиной, но почтительной и готовой помочь всем, что в ее силах. Она со смехом сказала Прабхупаде, что Нетаджи организовал армию, чтобы освободить Индию, а теперь Прабхупада собрал армию вайшнавов, покоряющую весь мир.

Прабхупада попросил ее помочь с проблемой получения виз его американскими учениками, с которой мы сталкиваемся постоянно. Это не дает нам возможности оставаться в Индии на длительный срок.

Во время разговора госпожа Боз упомянула о том, что госпожа Ганди считает Шрилу Прабхупаду очень чистым святым человеком.

После ее ухода Прабхупада позвал Мадхудвишу и Тамал Кришну Махараджей. Он попросил их организовать программу проповеди на автобусах по всей Индии с санкиртаной и раздачей прасада. Слова госпожи Боз о том, как к нему относится госпожа Ганди, вдохновили Прабхупаду. Он сказал, что если она и вправду так считает, то мы должны немедленно воспользоваться благоприятным климатом.

Несмотря на нынешнее чрезвычайное положение и слухи о том, что МОСК является прикрытием для ЦРУ, Прабхупада уверен в том, что Общество сознания Кришны способно изменить лицо всей страны, если ведущие преданные МОСК смогут хотя бы в течение года проводить по всей Индии активные программы проповеди. Он очень хочет, чтобы эти программы состоялись, и подробно объяснил, как их нужно организовать.

Тамал Кришна высказал некоторые сомнения в своем участии в этой программе, так как у него и так много ответственных дел в Америке. Однако Мадхудвиша Свами был в восторге от этого плана и обещал узнать, во сколько нам обойдется покупка автобусов.

Когда разговор немного успокоился и перешел на другие темы, Тамал Кришна Махараджа вспомнил, как Шрила Прабхупада лично покупал лондонские Божества, Шри Шри Радху-Лондонишвару. Прабхупаду пригласили в Лондон на торжественное открытие храма, но Божества, которые преданные заказали в Индии, не прибыли вовремя. Всего за несколько дней до открытия храма преданные обнаружили какие-то мурти Радхи-Кришны в витрине магазина. Прабхупада сразу же отправился в этот магазин и договорился с его хозяином-индийцем, чтобы тот отдал их нам. Прямо во время беседы с хозяином Прабхупада знаком показал преданным унести Их Светлости в грузовик, несмотря на то, что владелец магазина еще не был до конца уверен, что хочет Их отдать. Позже Прабхупада окончательно убедил его, и они подружились.

Эти воспоминания о том, как Прабхупада боролся за развитие МОСК, открыли лишь одну грань его глубокой внутренней, недоступной нашему пониманию, связи с Их Светлостями. Улыбки и смех Прабхупады во время рассказа Тамал Кришны Махараджи заставили меня задуматься, какие же особые лилы он проявляет со Шри Шри Радхой-Лондонишварой. Прабхупада сказал, что это лучшие Божества во всем МОСК; первые большие Божества в нашем Обществе.

15 января 1976 г.

Чтобы сменить обстановку, Шрила Прабхупада решил прогуляться по знаменитому Мемориалу Виктории. В это время там гуляли или делали зарядку многие люди. Вместо того, чтобы говорить, Прабхупада попросил нас тихонько петь киртан во время всей прогулки.

* *

Тем же утром Прабхупада отправился посмотреть еще одну квартиру, а прямо перед массажем послал меня показать двум его друзьям ту квартиру, которую мы видели вчера.

Массаж Прабхупаде делал Тамал Кришна Махараджа. Я был удивлен, узнав, что он делал это впервые в жизни. Когда я вернулся, он все еще массировал Шрилу Прабхупаду. Прабхупада велел Тамалу прекратить, настаивая, чтобы я закончил массаж, хотя нетронутой осталась только правая нога. У Тамала была назначена встреча, и Прабхупада не хотел, чтобы он ее пропустил.

Мадхудвиша Свами, не забывший о вчерашнем предложении Шрилы Прабхупады по организации проповеди в Индии, провел большую часть дня в поисках подходящего автобуса. Шрила Прабхупада также немного поговорил с Мадхудвишей о новом храме в Нью-Йорке. Он спросил, не хочет ли он стать там президентом. Мадхудвиша Свами был не против. Он с середины 1972 года был представителем ВРС в Австралии и Новой Зеландии и явно созрел для перемен.

* *

Чуть позже я пришел к Прабхупаде в новом грубом шелковом дхоти, на которое он тут же обратил внимание. Он спросил, шелк ли это, и сколько оно стоит. Памятуя о том, как во Вриндаване он похвалил меня за то, что я купил хорошее дхоти всего за четырнадцать рупий, я боялся, что он будет недоволен тем, что на это я потратил целых 175. Однако он был вполне удовлетворен и отметил, что шелк очень хороший.

16 января 1976 г.

Мы опять гуляли в парке Виктория, но теперь без киртана. Прабхупада говорил немного, и все мы повторяли джапу, гуляя по огромному и пустынному мраморному сооружению.