Яшоданандана Свами упомянул о том, что в некоторых храмах поклоняются Дварака-шиле наряду с Шалаграма-шилой, но Прабхупада был неумолим: «Это хорошо, но мы не получали такого указания».
Прабхупада позвал Харикешу и велел всем посидеть и послушать, как тот читает свой «Диалектический спиритуализм». Вчера вечером он читал его сорок пять минут, и Прабхупада был очень доволен. Прабхупада сказал, что эту статью немедленно следует напечатать в журнале «Назад к Богу», а также послать Хансадуте для издания на немецком и русском языках.
Харикеша использовал много примеров из жизни, опровергая теории Ленина и Энгельса. Большинство этих примеров он услышал от Шрилы Прабхупады за последние несколько недель, но некоторые придумал сам. Он не оставил камня на камне от теории идеалистического материализма, показывая, что она противоречит логике и здравому смыслу.
Побуждая преданных вновь обсуждать эту тему, Прабхупада указал, что в разговоре материалистов не может быть и речи об употреблении термина «диалектический», поскольку обе стороны несовершенны. Есть ли смысл в таких разговорах несовершенных людей, спрашивал он. Чтобы проиллюстрировать это, Прабхупада привел пример: «Если дети начнут обсуждать серьезные дела, кому какое до этого дело? Это просто дети, вот и все. Поэтому, пракритех крияманани. Как дети. «Эй! Сидите тихо!» И им приходится успокоиться. Так где же свобода обсуждения? Пракрити говорит: «Успокойся! Не ходи туда!» Ему приходится подчиниться. Есть ли смысл в таких разговорах?»
Харикеша продолжал читать вслух, объясняя, что производство пищи зависит от Бога. Ачьютананда заметил, что в России не хватает зерна, а коммунисты любят обвинять деятелей религии в том, что они прячут зерно, контролируя население.
Прабхупада спросил, почему им не хватает зерна, и я припомнил, как читал в газете, что в странах Восточной Европы недостаточно дождей, так что им приходится импортировать зерно.
«И что тогда?», спросил Прабхупада, и сам тут же ответил: «Тогда вы зависите от дождя, а мы говорим: парджаньяд анна-самбхавах. И ягьяд бхавати парджаньях. Это означает: негодяй, бери одну часть, ардха-куккути-ньяя. Разрежьте курицу пополам, выбросите голову – она обходится слишком дорого – и оставьте заднюю часть. Она приносит яйца». Он громко засмеялся над глупостью тех, кто пытается выращивать зерновые, не совершая необходимых жертвоприношений. «Так что, это ардха-куккути-ньяя. Этот негодяй не знает, что если отрезать голову, яиц не будет».
* *
Тем же утром Прабхупада позвал Тамал Кришну Махараджа для того, чтобы сформулировать план повышения стандартов брахманов в МОСК, который он обсуждал последние несколько дней. Прабхупада выражал обеспокоенность тем, что многие преданные не разбираются в наших книгах. Люди, особенно смарта-брахманы в Индии, критикуют нас за недостаток знания писаний. Прабхупада хочет улучшить уровень образованности преданных, а затем проверять его путем введения системы экзаменов, после которых присваиваются различные титулы. Он сказал, что если человек неспособен пройти хотя бы первый уровень, экзамен на Бхакти-шастри, то его следует причислить к низкому уровню развития. На следующее утро он добавил, что все те, кто хочет получить второе посвящение, должны сдать экзамен, иначе они не имеют права получить священный шнур.
Прабхупада очень серьезно настроен ввести эту систему. Он велел Тамал Кришне Махарадже немедленно разослать соответствующие письма всем членам ВРС, чтобы они смогли обсудить на заседании в Майяпуре то, как ввести этот стандарт.
Тамал Кришна зачитал вслух письмо, которое должен был утвердить Прабхупада:
«Всем членам Всемирного Руководящего Совета
Тема: Экзамен для присуждения титулов Бхактишастри, Бхактивайбхава, Бхактиведанта и Бхактисарвабхаума. Шрила Прабхупада ждет от вас немедленного ответа.
Дорогие Прабху,
Примите, пожалуйста, мои самые смиренные поклоны. Шрила Прабхупада попросил меня написать вам о вышеуказанных экзаменах, которые он хочет ввести в МОСК. Здесь, в Индии, многие критикуют наших санньяси и брахманов за то, что они недостойны так называться, так как недостаточно сведущи в писаниях. На самом деле, есть много примеров того, как наши санньяси и брахманы уходили из сознания Кришны, зачастую вследствие непонимания философии. Незнание философии не должно быть поводом для критики в наш адрес или падения преданных, так как Шрила Прабхупада в своих книгах милостиво дал нам все самые важные писания. Проблема в том, что не все преданные внимательно изучают его книги, и, в результате, они уходят из сознания Кришны или остаются нестабильными в служении.
Поэтому Его Божественная Милость хочет ввести в МОСК систему экзаменов, которые должны будут сдавать все кандидаты на получение санньясы и посвящения в брахманы. Кроме этого, он хотел бы, чтобы все нынешние санньяси и брахманы также сдали этот экзамен. Присуждение титулов будет основано на следующих книгах:
Бхактишастри – Бхагавад-гита, Нектар преданности, Нектар наставлений, Ишопанишад, «Легкое путешествие на другие планеты», а также все остальные маленькие книги, и Арчана-паддхати (книга о поклонении Божествам, которую напишет Нитай Прабху на основе Хари-Бхакти-Виласы);
Бхактивайбхава – Все вышеперечисленные, а также первые шесть Песен Шримад-Бхагаватам;
Бхактиведанта – Все вышеперечисленные, а также Песни 7-12 Шримад-Бхагаватам;
Бхактисарвабхаума – Все вышеперечисленные, а также вся Чайтанья-чаритамрита.
Любой, кто хочет получить посвящение в брахманы, должен будет сдать экзамен на Бхактишастри, а тот, кто собирается получить санньясу – на Бхактивайбхаву. Это спасет Общество от деградации до уровня множества других организаций, которые, лишь для того, чтобы содержать храм, принимают в качестве брахманов недостойных людей. Любой санньяси или брахман, кто уже получил посвящение, но не сможет сдать экзамен, будет считаться недостойным своего титула. Экзамены будут приниматься в Майяпуре один раз в год. Ответ должен подаваться в форме статьи, а за авторитетные цитаты из писаний будут даваться дополнительные баллы. Во время экзамена преданный не имеет права пользоваться книгами.
Шрила Прабхупада хочет ввести эту программу в действие на фестивале в Майяпуре в этом году. Он просит всех вас немедленно сообщить свое мнение и предложения, чтобы все было готово заранее».
Прабхупада одобрил письмо, поставив свою подпись внизу, и оно было отослано в тот же час.
Интересное письмо получили мы от Дина-даяла даса, брахмачари, который только что открыл новый центр в Пирее, греческом портовом городе недалеко от Афин. Он рассказал о том, как Кришна помог ему, как только он прибыл в Афины. «По прибытии в Афины, я направился в небольшую гостиницу. Хозяйка гостиницы, пожилая женщина, около шестидесяти лет, с радостью пригласила меня поселиться у нее и выделила комнату. Позже она сказала, что меня к ней привел Господь Кришна. Я поставил ей на лоб тилаку, а она принесла мурти Господа Вишну, и мы предложили Господу Вишну благовоние. Через несколько дней я сказал ей, что уезжаю, но она предложила остаться в гостинице бесплатно и пригласила пойти с ней на собрание какой-то метафизической группы, где было сорок человек. Учитель этой группы попросил меня выступить, и я рассказал им о вас, о Господе Чайтанье и Господе Кришне. Все пели Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, и их заинтересовали ваши книги и журналы «Назад к Богу».
Дина-даял приложил к своему письму статью из греческой газеты, рассказывающую о его деятельности. Он заметил, что в ней четыре раза упоминалось имя Кришны, а также Шрилы Прабхупады. Он привлекал гостей бесплатными уроками английского языка, которые проводил на основе «Книги о Кришне». В статье также упоминалась программа бесплатной раздачи пищи беднякам.
Прабхупада был рад узнать о том, как Дина-даял выполняет миссию первопроходца, и выслал ему ответ с благодарностью и просьбой продолжать в том же духе. «Господь Чайтанья Махапрабху хочет, чтобы в каждом городе, поселке и деревне проповедовали сознание Кришны. Поэтому я уехал из Вриндавана в вашу страну. А теперь ты уехал из своей страны, тоже от имени Шри Чайтаньи Махапрабху, поэтому твоя жизнь достойна славы. Пусть Кришна благословит тебя, и твоя проповедь будет успешной. Как только преданный старается услужить Кришне, Кришна сразу же ищет возможности помочь этому преданному. Несомненно, Кришна защитит и поддержит тебя. Ты умный, искренний юноша, поэтому попытайся принести это учение людям Греции. В этом мире все люди страдают. Какие бы усилия не прилагали различные правительства и комиссии по всему миру, они неспособны прекратить страдания. Люди считают, что открывая больше школ, больниц, раздавая бесплатную пищу и делая другие подобные вещи, они обретут счастье. Но на самом деле, тот единственный компонент, который может принести им счастье, есть у нас, и это – сознание Кришны. Поэтому, пожалуйста, давай Кришну каждому, кого ты встретишь, говори им о философии Бхагавад-гиты как она есть. Если наши книги можно будет перевести на греческий язык, это очень поможет тебе в проповеди. А пока проповедуй интеллигентным людям, которые умеют говорить по-английски, как тот юрист, которого ты встретил, так что давай им английские книги».
