Лекция получилась длинной, и Шрила Прабхупада вернулся во дворец очень поздно. Он выглядел изможденным и сказал, что чувствует перебои сердца из-за плохой циркуляции воздуха в груди.

Очевидно, что проводить столько программ ему сейчас не под силу. Необходимо ограничиться только одной лекцией в день, иначе он серьезно заболеет.

28 декабря 1975 г.

Сегодня утренней прогулки не было. Отдохнув до семи тридцати, Прабхупада почувствовал себя немного лучше, но утреннюю лекцию все же давал Яшоматинандана. Прабхупада попросил его с Хансадутой провести оставшиеся утренние пандалы.

Поскольку сегодня экадаши, мы постимся до полудня. Прабхупада сказал мне, что для того, чтобы удовлетворить Кришну, следует поститься полностью, даже не пить воду. Пост хорош и по другой причине – все, что готовят нам здешние повара, просто утопает в гхи.

* *

Прабхупада снова принимал массаж на крыше. Приятно было сидеть на теплом солнце, осматривая сверху город и все окрестности.

Прабхупада продолжал наступление на ученых-материалистов. «Они просто строят большой дворец на маленьком, непрочном фундаменте. Он не выстоит». Прабхупада сравнил изучение ими материальной природы с исследованием испражнений. «Где-то сухое, где-то влажное, а они спорят, что лучше. Они просто дураки». Однако он велел Харикеше не называть их прямо негодяями, а просто при помощи логики заставить понять, кто они есть.

* *

В середине дня Карттикея Махадевья отвез нас на своем старом американском лимузине на программу в еще один соседний город под названием Бавала с населением 20.000 человек.

По пути Прабхупада вдохновлял нас на проповедь в деревнях. Он сказал, что в пятидесятых годах собирался путешествовать по всей Индии, надеясь собрать брахмачари-проповедников. К сожалению, тогда этого не случилось, поскольку у него не было ни помощников, ни денег. А у Кришны был для него другой план – проповедь на Западе. Прабхупада сказал, что теперь Кришна послал ему столько замечательных ребят, которые помогают выполнить его давнюю мечту.

Яшоматинандана с готовностью предложил помощь в организации ежедневных программ в разных деревнях, а Карттикея даже предложил предоставить для этой цели свой автомобиль.

Прабхупада попросил Хансадуту заняться этим проектом, обещав, что будет лично путешествовать с этой группой. План был настолько заразителен, а Прабхупада так вдохновлен, что никто даже не вспомнил о том, что проведение таких программ физически невозможно для него. Проповедь для Прабхупады означает, что ни о чем другом, кроме распространения сознания Кришны, думать просто нельзя.

В Бавале, как и в Сананде, на улицы вышли тысячи людей, приветствуя Шрилу Прабхупаду. Сначала его отвезли в дом, где местные брахманы провели церемонию поклонения, а затем он взошел на повозку с верблюдом, и процессия проследовала через весь город, по главным улицам. За нами тянулось четыре или пять повозок, запряженных верблюдами, множество телег с буйволами, и тысячи и тысячи людей – практически, все население города. Прабхупаду усадили на возвышенное сиденье, покрытое белой тканью, а я сел перед ним на пол. Хансадута стоял прямо за спиной Прабхупады. Ему нелегко было там стоять, так как каждый раз, когда караван останавливался, верблюд, тянущий следующую повозку, подходил так близко, что буквально дышал Хансадуте в шею.

Мы ненадолго остановились в храме Свами Нараяны, а затем направились в зал собраний. После того, как уважаемые горожане подарили свои гирлянды, местные дети исполнили веселый танец раса-лила. Он был чистым и простым, и очень понравился Прабхупаде. Затем Шрила Прабхупада провел киртан и дал достаточно короткую лекцию на английском по Бхагавад-гите (3.14) о том, что урожай зерновых является следствием проведения жертвоприношений. На площадь набилось около трех тысяч шумных, но почтительных людей. Прабхупада посоветовал им выращивать не джут и табак, а съедобные растения, а также петь святые имена Бога, избегать четырех аспектов греховной жизни и доставлять Кришне радость своим трудом. Объяснив, что цель жизни состоит только в том, чтобы доставить радость Господу Вишну, он рассказал, как можно этого достичь. «Своими силами нам не избавиться от греховной деятельности, поскольку в этот век, Кали-югу, все привязаны к тому или иному греху. Но если мы во всем полагаемся на Кришну, как Он учит нас, то Он поможет избавиться от последствий грехов».

Сразу после завершения лекции Прабхупада, которого обступили восторженные горожане, сел в машину, и мы направились обратно в Сананд. Приехав, он сразу поехал в пандал, где дал еще одну лекцию, в этот раз на хинди. Когда мы вернулись во дворец, было уже больше десяти часов вечера.

29 декабря 1975 г.

Сегодня опять не было утренней прогулки, хотя Прабхупаде немного лучше.

* *

Вместо того, чтобы принять массаж на крыше, Прабхупада устроился рядом со своей комнатой на веранде, которая выходила во двор. Он слышал, как Харикеша вдохновенно проповедует сыну царя и его жене в комнате на другой стороне двора, на первом этаже. Я понял это, когда он бросил на меня взгляд и немного наклонил голову. Некоторое время Прабхупада внимательно слушал, а затем сказал: «Он очень хорошо проповедует!» Улыбнувшись, он отметил, что Харикеша обладает большим энтузиазмом в проповеди, и это – его величайшая заслуга.

* *

Для нас готовят хозяева, но прасад Шрилы Прабхупады все-таки готовит Харикеша, чтобы Прабхупада мог не отступать от своей обычной диеты, соответствующей его вкусам и нежному желудку. Он любит есть в одиночестве и редко позволяет кому-либо оставаться с ним, когда почитает прасад. Сегодня утром я проверил это на себе.

Приняв душ, Прабхупада сел за стол, и я внес поднос с прасадом. Он начал есть, а я смиренно сел на пол перед ним, готовый чем-то услужить. Я чувствовал, что мне выпала великая честь разделять со Шрилой Прабхупадой эти сокровенные минуты. Однако Прабхупада посмотрел на меня поверх стола и недоуменно поднял брови, словно спрашивая, зачем я здесь сижу. Я понял, что ему это не нравилось, и, слегка смущенный, удалился. Я понял, что ему нравится, когда слуги делают что-то полезное, а не просто слоняются вокруг него.

* *

Сегодня была только одна программа – вечером, последняя в Сананде. После короткой получасовой лекции многие люди подходили к сцене и предлагали Шриле Прабхупаде гирлянды.

Затем сын царя и его жена встали перед Прабхупадой, вместе предлагая ему огромную лампу со 108 фитилями. Медная лампа была не только очень тяжелой, но и обжигающе горячей. Огромное пламя пылающих фитилей поднялось почти на полметра, но они каким-то образом удерживали лампу и довели пуджу до конца.

Мы провели киртан, и все члены семьи и главные горожане запели традиционный бхаджан. Некоторые произносили слова благодарности, и, в конце концов, мы торжественно закрыли эту очень успешную серию программ в пандале.

30 декабря 1975 г.

Рано утром Прабхупада уехал, вежливо поблагодарив всю семью царя за доброту и теплый прием. Он был очень доволен программами и говорил с сыном царя об организации проповеди в деревнях. Энтузиазм Прабхупады выплеснулся и на Ювраджа, и тот, похоже, горел желанием помочь нам продвигать вперед миссию Шри Чайтаньи Махапрабху.

Ахмедабад

Мы приехали в дом одного из Почетных Членов в Ахмедабаде. После краткой церемонии приветствия Прабхупада взошел на серебряную колесницу, запряженную двумя лошадьми, и отправился в процессию по району. В этот раз Прабхупада усадил меня прямо перед собой, у своих ног, на сиденье пониже, чем его.

Процессия резко отличалась от подобных шествий в Сананде и Бавале, где приезд Прабхупады вызвал скопление тысяч людей. Здесь вдоль дороги стояло несколько сотен человек, в основном любопытных, привлеченных звуками киртана. Похоже, что организация и оповещение населения были не на высшем уровне. И все же, те, кто пришел поприветствовать Прабхупаду, искренне выражали свое почтение, и Прабхупада был этим доволен.