Прабхупада закончил письмо просьбой приехать на фестиваль в Майяпуре, так как после этого он надеется посетить Манипур, родной город Сварупы Дамодары.

Пришли также новости от гуджаратского преданного, Яшоматинанданы даса, который несколько дней назад приехал в Ахмедабад, чтобы открыть новый центр МОСК. Он организовал лекции для Шрилы Прабхупады в нескольких близлежащих городах и деревнях. Царь Сананда даже пригласил Прабхупаду пожить во дворце. Юврадж, сын царя, недавно ставший Почетным Членом МОСК, собирается встретить Прабхупаду и до двенадцати сопровождающих преданных с большим парадом.

Прабхупада согласился приехать и планирует отправиться в Ахмедабад утром 25 декабря.

* *

Вечером Прабхупада проводил программу в доме госпожи Гопи Кумара Бирла и ее сына Ашоки. Она пригласила друзей из многих ведущих деловых семей Бомбея. Семейство Бирла является одним из самых богатых и влиятельных в Индии. Ранее Гирираджа предложил ей на выбор несколько тем для вечерней лекции, и она выбрала «Как достичь успеха в жизни».

Бирлы установили асану на лужайке перед большим, роскошным домом. Рядом с ней, на столе, преданные поставили небольшие медные Божества Радхи-Кришны.

Шрила Прабхупада прибыл в белом Мерседесе Бирлы. Он сразу же заметил, что его сиденье находилось выше, чем асана Божеств, и заставил преданных убрать нижнюю часть своего трона.

Затем, перекрывая шум вечернего Бомбея, Шрила Прабхупада обратился к своей внимательной аудитории. «Радхарани и Дурга, обе они – пракрити Верховной Личности Бога, но одна пракрити контролирует материальный мир, а другая пракрити – благословляет духовный мир».

Радхарани, это имя происходит от слова арадхьяте. Арадха означает поклоняться, начиная с Радхарани и ее экспансии Лакшми на Вайкунтхе. Здесь мы поклоняемся Матери Лакшмиджи, богине удачи, чтобы получить ее благословение, но в мире Вайкунтхи много сотен тысяч Лакшми, и все они с великим почтением служат Верховному Господу.

Итак, мы – экспансии духовной Лакшми или Радхарани, и наш долг – служить Радхарани, а через Нее – Кришне. В этом суть Общества сознания Кришны. Мы забыли об этом. Вместо того, чтобы учиться у Радхарани служению Кришне, мы попадаем под контроль другой пракрити, материальной энергии, Дурги, которая в десяти руках держит различное оружие. Таково наше положение».

Шрила Прабхупада обладает уникальной способностью связать любого человека, из какого социального слоя он бы ни происходил, с общей целью духовного развития. Его проповедь всегда совершенным образом подходит ко времени, месту и обстоятельствам. Таким образом, он являет этим влиятельным деловым людям совершенный пример.

«В материальном мире мы не знаем, какова цель жизни. Все умеют искать выгоду. Два деловых человека могут договориться между собой, но каждый из них в первую очередь ищет собственной выгоды. Это называется свартха-гатим. Это естественно. Но Прахлада Махараджа говорит, на те видух свартха-гатим хи вишнум. К сожалению, материалисты не знают, в чем их истинная выгода. Истинная выгода – Вишну, служить Вишну».

Прабхупада перешел прямо к главной части своего обращения. «Тема сегодняшней лекции – как достичь успеха в жизни. Кришна приходит, чтобы научить нас простой истине – вы находитесь под контролем материальной энергии. Откажитесь от этого, и вами будет управлять духовная энергия, тогда ваша жизнь будет успешной. Шри Чайтанья Махапрабху говорил: дживера сварупа хайя нитья кришна даса. Но наша болезнь состоит в том, что вместо того, чтобы стать даса, мы пытаемся стать господином пракрити. Это называется материалистичная жизнь. Но она не принесет нам счастья. Успех человеческой жизни в том, чтобы понять это: наши отношения с Богом. Тогда мы достигнем успеха в жизни. Это главная цель движения сознания Кришны».

Семейство Бирла известно своими религиозными интересами почти так же, как деловыми успехами, и в каждом крупном городе есть храмы Бирлы. Шрила Прабхупада использовал сегодняшнюю возможность, чтобы попросить их перейти от простой набожности к полностью трансцендентной жизни. «Такова миссия Шри Чайтаньи Махапрабху», сказал он, «Он особенно хотел, чтобы труд проповеди учения Бхагавад-гиты по всему миру взяли на себя индийцы. Мы должны быть очень, очень добры ко всем иностранцам. В этот состоит предназначение Индии. Они живут во тьме, тамаси; принесите им свет, тамаси ма джьотир гамах. Я в одиночку постарался это сделать и достиг какого-то успеха. Но теперь нам всем нужно принять эту миссию».

Речь Шрилы Прабхупады была честной и прямой. «Кришна сказал: Предложите Мне цветок и немного воды. Если вы думаете: «У меня есть деньги, они для моего наслаждения, а Кришне можно предложить немного воды и цветок», то это обман. Это нехорошо. Нужно поклоняться соответственно своему положению. Стать богатым деловым человеком не просто, для этого нужна тапасья, большая работа, разум, ят тапасьяси. Но результат, говорит Кришна, курушва мад-арпанам. Он просит: «Отдайте его Мне». Нет ничего плохого в том, чтобы стать богатым деловым человеком, зарабатывать деньги. Это нормально. Но отдайте их Кришне. Тогда в любом положении вы сможете оставаться в сознании Кришны. А оставаясь в сознании Кришны, вы поймете Кришну».

Завершая лекцию, Прабхупада несколько раз спросил, есть ли вопросы, но никто не поднял руки.

Гирираджа, чей отец-юрист однажды предложил ему миллион долларов за то, чтобы он отказался от сознания Кришны, громко произнес: «Слушать, а затем задавать вопросы – это способ прояснить мысли. Так поступали Кришна и Арджуна. На самом деле, у нас должны быть вопросы, а иначе все мы сразу предались бы Кришне».

Прабхупада согласился: «Да, либо предайтесь Кришне, либо проясните свои мысли, задавая вопросы».

Тем не менее, вопросов так и не последовало. Лекция закончилась, и пока другие преданные показывали на лужайке фильм, нас со Шрилой Прабхупадой и еще несколькими преданными пригласили в дом, чтобы принять прасад.

Ашока Бирла, который пожертвовал три лакха рупий на строительство храма МОСК во Вриндаване, выразил радость, которую испытал от вечерней программы. Затем госпожа Бирла и ее двоюродный брат, Бриджратан Мохта, проводили нас в лифте на второй этаж, в большую, роскошно обставленную обеденную залу.

Сидя во главе длинного полированного стола из красного дерева, Шрила Прабхупада доброжелательно беседовал с хозяевами, благодаря их за вкусный обед и отвечая на различные вопросы.

После почтительных проводов мы, наконец, вернулись в храм к одиннадцати часам. Проповедь прошла успешно, но по пути назад Прабхупада сказал Гирирадже: «То, что никто не задал вопросов после лекции, показало недостаток интереса со стороны гостей».

18 декабря 1975 г.

Сегодня рано утром из Америки приехал Киртанананда Свами, один из первых учеников Шрилы Прабхупады и член ВРС. Он вкратце описал дела на ферме Новый Вриндаван, в штате Западная Вирджиния, а также раздал восхитительный маха-прасад от Шри Шри Радхи-Вриндавана Чандры.

Прабхупада осведомился о здоровье Киртанананды, и Махараджа рассказал, что у него был паралич левой руки. Прабхупада не выразил особого беспокойства по этому поводу, посоветовав и ему не волноваться. Мы должны ожидать, что тело будет доставлять нам беспокойства, и просто принять убежище у святого имени Кришны, сказал он.

Киртанананда Махараджа спросил, как улучшить способность к запоминанию санскритских стихов. Прабхупада почти что отругал его за такой вопрос, ответив, что поскольку он преданный, проповедует философию и повторяет Харе Кришна, прочие вещи не должны его беспокоить.

Киртанананда Махараджа приехал через Нью-Йорк, и его рассказ о делах руководства нового храма был не очень вдохновляющим – там не хватало сильного лидера, да и финансовая ситуация была довольно напряженной. Прабхупада сразу же предложил кандидатуру Мадхудвиши Свами, секретаря ВРС по Австралии, который мог поехать туда и принять дела. По стечению обстоятельств, в это же утро Прабхупада получил телеграмму от Мадхудвиши, в которой тот приглашал его на Ратха-ятру в Мельбурн 10 января 1976 года.