Шрила Прабхупада сказал, что в Индию такое сознание занесло правление британцев, и оно подрубило ноги индийскому обществу. Он решительно настроен искоренить его в МОСК. «Я прошу тебя что-то сделать. Ты просишь его. Он просит еще кого-то. А ты уходишь и забываешь. Никакого дела. Сплошная бюрократия! Если я прошу тебя что-то сделать, это твой долг, а не его. Даже если ты поручил это кому-то другому, ты должен проследить, чтобы это поручение было выполнено».

Несмотря на сегодняшний случай, Прабхупада очень высоко ценит служение Саурабхи и остальных преданных. Он уже неоднократно спрашивал меня во время массажа, нравятся ли мне гостиница и храм. Когда я отвечал утвердительно, он глядел на здания и говорил: «Да, я думаю, они все сделали хорошо. Таких храмов больше нет нигде». Но он не может разрешить нам впасть в самодовольство. Теперь эти здания нужно содержать в порядке и чистоте, и Шрила Прабхупада своим примером показывает, как это следует делать. Как представитель Кришны, он хочет убедиться, что тем, что дал нам Кришна, мы пользуемся правильно и не растрачиваем впустую. Он постоянно пытается привить нам такое же чувство ответственности.

* *

Прабхупаде особенно нравятся наставления Прахлады Махараджи, поскольку они очень актуальны для современного общества. Сегодняшний стих подчеркивал то, что стремление к богатству есть просто пустая трата времени. Шрила Прабхупада очень негативно отозвался о современном обществе, которое обращает внимание только на экономический прогресс. Он сказал, что невозможно получить больше счастья, чем положено человеку по карме. Несчастья приходят, хотя мы их не ищем, так же приходит и счастье. Поэтому, следует стремиться только к духовному прогрессу.

«Человеческая жизнь предназначена для понимания Кришны. Вместо того, чтобы использовать свою энергию для познания Кришны, люди тратят ее на зарабатывание денег. Такова современная цивилизация. Весь западный мир, как они впустую расходуют свою жизнь! Прахлада Махараджа начал со слов дурлабхам манушам джанма. Эта жизнь очень, очень важна, и мы получили ее после многих и многих жизней.

Чанакья Пандит говорил, аюшах кшана эко пи на лабхья сварна-котибхих. Сварна означает «золотые монеты», а коти – «десять миллионов». Сегодня шестое декабря. Сейчас семь часов утра, уже больше. Можете ли вы вернуть это мгновение, заплатив один крор золотых монет? А? «Я хочу снова вернуться в семь часов утра шестого декабря». Нет – это время ушло безвозвратно. Видите, время так ценно, что даже одно мгновение жизни не вернуть за миллионы и миллионы долларов. Так дорого время! Посчитайте!»

Обращаясь к восьмидесяти или девяноста юношам и девушкам, собравшимся здесь для того, чтобы получить особое благословение от служения в святой дхаме, он предупредил, что мы не должны забывать о цели нашей деятельности. «Нет гарантии, что я снова рожусь в теле человека. Но у преданного есть небольшая гарантия. Гарантия состоит в том, что он может совершить небольшую ошибку по незнанию. Но если он сознательно допускает ошибку, то станет кошкой или собакой. Таков выбор. Если человек сознательно допускает ошибку и ведет греховную жизнь: «Я повторяю Харе Кришна и могу грешить. Потом я замолю все свои грехи», то такой негодяй получит очень, очень суровое наказание. Намнад балад ясья хи папа буддхих. «Я живу во Вриндаване. Это дхама. Так что я могу делать все, что пожелаю. Все это сойдет на нет». Такие люди будут кошками, собаками и обезьянами во Вриндаване. Дхамапарадха. Конечно, влияние Вриндавана будет сказываться, но по крайней мере одну жизнь придется провести свиньей и собакой во Вриндаване. Видите, здесь много собак, свиней. Все равно, Вриндавана-дхама так могущественна, что в следующей жизни он получил освобождение, даже если стал собакой или свиньей. Но это плохо. Зачем грешить во Вриндавана-дхаме и становиться кошкой или собакой? Нужно быть осторожным. Просто посвятите свою жизнь служению Мукунде. Мукунда – это одно из имен Кришны. Мука означает освобождение. Мукти. Итак, ананда, мукти-ананда – это настоящая ананда, освобождение. Наше дело – полностью предаться лотосным стопам Мукунды, мукунда чаранамбуджам, и быть полностью занятыми в служении Ему. Поэтому Прахлада Махараджа говорит: «Не стремитесь к чему-либо еще».

* *

Прабхупада назначил Харикеше новое служение. Он хочет, чтобы тот написал статью «Экспериментальное знание», в которой объяснялись бы недостатки современной науки и была представлена научная основа сознания Кришны. Прабхупада лично руководил им, регулярно обсуждая вопросы логики. Он велел Харикеше критиковать не современную науку как таковую, а ее неправильное применение. Наука не должна быть средством пропаганды безбожных взглядов, поэтому нужно разоблачать их ложные заявления. Современная наука бросает вызов Богу, а теперь Прабхупада, как слуга Бога, бросает им ответный вызов. «Спасибо вам за изобретения, но зачем объявлять себя Богом?»

7 декабря 1975 г.

Одно из самых больших желаний Шрилы Прабхупады состоит в том, чтобы создать жизнеспособную систему гурукулы. Он принимает личное участие в развитии школы в Далласе, первой гурукулы МОСК, а теперь и здесь.

Недавно в Далласе возникли некоторые сложности, связанные с соответствием местным законам штата Техас об интернатах. Джагадиша дас, представитель ВРС в этой зоне, был вынужден искать другое помещение, соответствующее государственным стандартам. В прошлом письме Джагадиша посылал Прабхупаде некоторую информацию о новом предполагаемом месте для гурукулы, в другом городе США. Прабхупада согласился с его предложением, но сегодня пришло еще одно письмо, в котором сообщалось о том, что этот вариант невозможен из-за негативного отношения местных жителей. Джагадиша предложил, чтобы школа осталась в Далласе, а преданные просто построили новое здание на прежнем месте. Прабхупада попросил его оставаться в Далласе, сказав, что с самого начала считал условия в этом городе самыми подходящими. Он хочет, чтобы школа была стабильной и крепкой, и не желает, чтобы учеба детей прерывалась.

Здесь, во Вриндаване, Бхагатджи, живущий по соседству с нашим ашрамом, договорился о приобретении земли для гурукулы и пожертвовал один лакх рупий на постройку школы. Бхагатджи также предложил свою помощь в управлении храмом. Довольный его усилиями, Прабхупада встречается с ним почти каждый день.

На Радхаштами, во время прошлого приезда во Вриндаван, Прабхупада заложил первый камень будущей гурукулы. Строительство здания неподалеку от храма уже началось. Теперь он внимательно следит за его развитием и регулярно обсуждает проект с преданными.

Одно из любимых высказываний Прабхупады: «Ребенок – отец человека». Это означает, что будущее мира находится в руках молодежи. Поэтому, для мирного существования людей на земле необходимы хорошее воспитание и образование. Прабхупада часто выражает свою убежденность и удовлетворение тем, что Общество, которое он основал для восстановления духовности в мире, будет продолжать существование потому что «его приняли молодые люди вашей страны».

В этой связи, для нас особенно важны наставления юного Прахлады Махараджи. Сегодняшний стих из Шримад-Бхагаватам (7.6.5) говорил именно о том, чтобы полностью посвятить свою юность духовному развитию. Перевод звучал так: «Поэтому, тот, кто совершенным образом отличает благо от вреда, оставаясь в материальном мире, бхавам ашритах, должен стремиться к достижению высшей цели жизни, пока тело крепко и сильно, и изменяющиеся условия жизни еще не успели ему повредить».

Шрила Прабхупада комментировал стих так: «Никто не хочет стареть, особенно зимой. Очень трудно быть стариком. Но нам приходится принимать джару и вьядхи. Невозможно избежать болезней. Заболев, я прилагаю все силы к тому, чтобы вылечиться – иду к врачу, принимаю хорошие лекарства и так далее. Но я не могу избавиться от болезней. Точно так же, невозможно избежать старости, невозможно избежать рождения, смерти. Поэтому сказано: кушалах. Кушалах означает, что если вы на самом деле хотите получить благо, поскольку такая борьба не приносит вам ничего хорошего, тато ятета, тогда нужно стремиться к этому. Что такое «это»? Кшемая, ваше истинное благо. А как долго? Шарирам. Пурушам яван на випадьета пушкалам. Пока вы еще в силах, нужно стараться избавиться от цепей рождения, смерти, старости и болезней. Нельзя откладывать это дело в долгий ящик: «Когда все мы состаримся, тогда и начнем повторять Харе Кришна и станем сознающими Кришну». Так нельзя. Немедленно.