Литмир - Электронная Библиотека

Словом, ансамбль жил припеваючи. «Мани, мани, мани…» — пел он, что в переводе означало: «Деньги, деньги, деньги…» Это мир для богатых.

Президент США Р. Рейган как-то пригласил эту четверку принять участие в антипольском телевизионном спектакле. Пообещал крупный гонорар. И получил согласие. Узнав об этой сделке, жители Швеции возмутились, провели демонстрации протеста и потребовали от ансамбля отказаться от недостойной затеи.

Что делать? И «звезды» решили схитрить. На видеопленке, отправленной в США, они к словам «мы протестуем против нарушения прав человека в Польше» добавили «и в Сальвадоре и в Чили». Но организаторам грязного балагана такая пленка была не нужна, они отказались от услуг ансамбля.

Зная, что какая-то часть и нашей советской молодежи увлекается прослушиванием записей зарубежных артистов, буржуазные голоса на все лады расписывают, как шикарно живут «звезды». Например, вилла «короля» американской эстрады Фрэнка Синатры стоит два миллиона долларов, а участники рок-группы «Роллинг стоунз» летают на гастроли в собственном «Боинге», к их услугам — самые лучшие рестораны и гостиницы. И все потому, что они умеют делать деньги. В буржуазном мире делать деньги, делать бизнес — это главное в жизни. И неважно каким путем. Это может быть прибыль от нещадной эксплуатации рабочего класса или же плата за крупнейшую идеологическую диверсию, провокацию. Это могут быть и миллионные, миллиардные доходы от торговли смертоносным оружием, наркотиками или же своего рода гонорары за убийство ни в чем не повинных людей в Ливане, Никарагуа, Анголе, других странах.

Например, по сообщениям, поступившим в прессу, американская помощь душманам в 1986 году была установлена в 1,2 миллиарда долларов. Оплата бандитам ведется по следующей таксе: за убийство солдата афганской армии 100—140 долларов (5—7 тысяч афгани), за лишение жизни партийного активиста — 200—300 долларов (10—15 тысяч афгани). За убийство офицера ставка повышается в 2—3 раза. Еще больше платят за уничтожение боевой техники: за танк — 100 тысяч афгани, за сбитый вертолет — миллион.

За организацию взрыва на кабульском базаре непосредственному исполнителю диверсии было обещано 70 тысяч афгани. За американские доллары бандиты сбили рейсовый самолет, летевший из Кабула. Сбили ракетой, сделанной в США. Все 47 пассажиров и 5 членов экипажа погибли. США оплатили контрреволюционерам обстрел соборной мечети в Герате, в которой 14 человек погибло и 78 ранены. Платят спецслужбы Запада душманам за сотни разрушенных школ и крестьянских кооперативов, за уничтожение больниц, автомобилей, телефонных линий, электрических опор, за любое черное дело.

Основным устоем буржуазного мира, как говорил В. И. Ленин, является эксплуататорский принцип: «либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя, либо ты работаешь на другого, либо он на тебя…»[6].

Буржуазные радиоголоса накопили богатый опыт одурманивания людей, разработана изощренная словесная техника для того, чтобы придать романтические черты богатеям, грабителям, разным человеческим порокам и преступлениям. Вот, к примеру, фильм «Забавные приключения Дика и Джейн». У молодой семейной пары было все: уютный домик, машина, счет в банке. И когда для «полного счастья» они стали пристраивать плавательный бассейн, Дика, инженера аэрокосмической компании, уволили с работы. Что же остается делать, если родные не помогают, никто в кредит товаров не дает? Даже свет отключен. Казалось бы, безвыходное положение. Но авторы фильма говорят — выход есть. Надо грабить. И делать это следует легко, весело, умело. Молодые обворовали телефонную компанию, обобрали аптеку. Дик становится миллионером, даже президентом компании. Зрителям навязывают такую мораль: если ты делаешь деньги, то не чувствуй себя виноватым.

В передачах на социалистические страны буржуазные радиоголоса постоянно внушают мысль: как хорошо быть богатым, иметь много дорогих вещей, огромные квартиры, шикарные машины, дачи. И если ты этого хочешь, действуй сам. И не откладывай мечту на завтра.

Не говорят открыто: мы за частную собственность — основу буржуазного и мелкобуржуазного сознания, а шепчут: будь богат любой ценой.

Буржуазные идеологи пытаются навязать мысль о том, что в наш век ни у кого нет будущего, что с гибелью капитализма погибнет все человеческое общество. А чтобы этого не случилось, советуют они, надо увековечить буржуазное общество, существующие в нем порядки, и в первую очередь — частную собственность, эксплуатацию, безработицу.

Вспоминаю, как в Париже к нам, советским туристам, подошел безработный и с грустью сказал: «Вам трудно понять, что такое быть безработным. У меня двое детей, и каждый вечер, когда я возвращаюсь домой, они смотрят на меня большими глазами, в которых застыл немой вопрос: «Сколько франков ты, отец, сегодня нам принес?» И я часто отвожу взгляд. У меня ничего нет. А ведь завтра на что-то надо купить для них еду, а больной жене лекарства, надо чем-то платить за квартиру».

Американский социолог Гарви Бреннер подсчитал, что рост безработицы на 1 процент приводит к тому, что на 4 процента больше людей попадает в тюрьмы, на 5,7 — становятся убийцами, на 4,1 — больше кончают жизнь самоубийством.

Тем не менее западные радиоголоса взахлеб расписывают мнимые преимущества капиталистического общества, благосостояние определенных слоев населения и молчат о главных пороках капитализма. Порой в расчете на молодежь социалистических стран рассказываются трогательные истории о жизни безработных, смысл которых убедить: и без работы людям живется не так уж плохо. Времени свободного очень много: хочешь — лови рыбу, хочешь — путешествуй, а пособие получаешь.

Но любой безработный на Западе, — а их только по официальным данным более 31 миллиона, — хорошо знает, что рассуждения об их беззаботной жизни — бессовестная ложь. Возьмем, например, ФРГ. Там за полтора десятилетия число безработных увеличилось более чем в 15 раз и теперь превышает 2 миллиона. Из них более 1,5 миллиона не получили от правительства никакой финансовой помощи. Пособие по безработице выплачивается лишь тому, кто в течение длительного срока вносил взносы в специальные фонды страхования и при этом проработал на одном месте не менее 3 лет. Надо учитывать и такой момент — максимальный срок выплаты пособий по безработице не превышает одного года. А там, живи как можешь.

Ну а каков размер пособия? Если английский парень потеряет работу, то при соблюдении всех условий он получит пособие в размере 26 фунтов стерлингов в неделю. Что это такое, давайте подсчитаем. Чтобы только два раза поесть в день (две-три сосиски с хлебом и чашку кофе) надо потратить 14 фунтов в неделю. Остальные 12 уйдут на покупку газет с объявлениями о работе, поездку на биржу труда. А если у безработного есть семья? Если надо лечиться?

Чтобы наглядно представить, как относится к человеку социализм и капитализм, приведу официальные данные о динамике социальных программ в СССР и США за 1981—1984 годы. Если за это время непосредственно на народное благосостояние в СССР было направлено на 248 миллиардов рублей больше, чем за первые четыре года десятой пятилетки, то рейгановская администрация в эти же годы более чем на 110 миллиардов долларов снизила расходы по оказанию помощи нуждающимся. По кому нанесен удар? На 27 миллиардов долларов сокращены программы по выплате пособий безработным, социальному страхованию, обеспечению продовольственных талонов. На 18,5 миллиарда долларов уменьшились расходы по медицинской помощи беднякам. На 13,7 миллиарда долларов сократились фонды на нужды образования и сферы обслуживания.

Почему же Соединенные Штаты Америки, кичась своим богатством, вынуждены были свернуть свои социальные программы? Главная причина — рост военных расходов с 141,6 миллиарда в 1980 году до 232,5 миллиарда долларов в 1984-м.

По данным американских профсоюзов, в США сейчас 15 миллионов полностью и частично безработных. Находятся в кабале у капитала и те, кто работает. Как подсчитали специалисты, американский рабочий в течение восьмичасового рабочего дня трудится на себя лишь 2 часа. Остальные 6 — на предпринимателя. Значит, 9 месяцев в году он трудится ради прибылей капиталистов.

вернуться

6

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 41, с. 312.

10
{"b":"239097","o":1}