Москвитяне выпускают послов, а войско их задерживает Москвитяне, увидев, что ряды наши растут, и вытеснить или разбить нас трудно, заключили мир с королевскими послами и отпустили их. Вместе с ними отправили пана сандомирского воеводу с дочерью, царицей Мариной, и остальными родственниками: те обещали, что выйдут из Московских государств, как и было предписано договором[95]. До крепости Белая их сопровождала тысяча московских людей. Мы решили послать погоню и привезти их в наш обоз. Сделали мы это не потому, что в том нуждались, а больше для вида: надо было показать москвитянам, что наш царь настоящий и поэтому хлопочет о соединении со своей супругой. За ними отправился со своим полком Валявский, но зная, что их возвращение принесет нам только лишние хлопоты, нарочно не догнал. Затем, уже не рассчитывая их настичь, мы снарядили пана Зборовского. А он, не зная в чем дело, так как прибыл недавно, решил оказать царю услугу. Двигаясь со своим полком очень быстро, он догнал их в пятидесяти милях от столицы, под Белой. Сопровождавших их москвитян Зборовский разогнал, и почти от самой границы завернул к нам пана Николая Олесницкого (бывшего в то время малогощским каштеляном), пана сандомирского воеводу, царицу и всех, кто был с ними. Пан Гонсевский же (нынешний смоленский воевода) за несколько дней до этого отделился от них и по другой дороге вышел за границу[96]. Это возвращение принесло нам больше вреда, чем пользы, так как царица и другие персоны, знавшие Дмитрия в столице, увидев нашего, не захотели его признавать, и скрыть это было невозможно. А москвитяне воспользовались этим, чтобы отвратить от Дмитрия своих людей. Послы и все приятели встали с паном воеводой и царицей отдельным обозом. Переговоры между ними шли целую неделю[97]. После долгих уговоров согласились все, в том числе и царица, притворяться вместе с нами, что это не другой царь, а тот самый, что был в Москве. Но исправить ошибку было уже трудно. Потом они переселились в наш обоз и поставили свои палатки рядом с царскими[98]. Был у нас Масальский, которого мы схватили при разгроме обоза; присягнув царю, он пребывал на свободе. Когда происходили переговоры, мы стали подозревать, что он, когда ходил с паном Зборовским за послами, предупредил царицу, что царь ненастоящий, еще до того, как она сама все увидела. Почуяв опасность, Масальский сбежал в Москву и доставил туда самые точные сведения обо всем, что у нас случилось. После этого жители Москвы еще больше утвердились в своем намерении держаться. Много раз мы ждали, что столица вот-вот будет наша, но всегда возникало какое-нибудь препятствие. Все это происходило в октябре 1608 года. Посол и другие персоны жили у нас несколько недель. Во время их пребывания столичные москвитяне добивались свидания с сандомирским воеводой и послом, притворяясь, что хотят договориться добром, — на самом же деле искали способ опять заключить их в тюрьму. На переговоры москвитяне вывели все свое войско. Вышли и мы: тогда у нас было уже 18000 польской конницы и 2000 хорошей пехоты, не считая тридцати тысяч запорожских казаков и пятнадцати тысяч донских. (Хватало в нашем обозе и московских бояр, впрочем их было не очень много, так как мы им не доверяли. Одних польских купцов бывало у нас по три тысячи, и вставали они отдельным обозом. ) На переговорах ничего не прояснилось, — слава Богу, что те, кто договаривался, вернулись в обоз невредимыми. Вскоре пан посол с родственниками пана Сандомирского решил ехать в Польшу. Мы согласились; с царицей остался пан воевода со своим сыном (нынешним львовским старостой)[99]. После разгрома обоза ничего значительного под столицей москвитян не происходило. Чтобы лишить жителей припасов, мы выставили на дорогах вокруг Москвы дозоры. Изредка бывали стычки.
Войско князя Рожинского зимует под Москвой Тем временем близились холода. Снег уже припорошил наши палатки, и мы стали думать: как и где пережить зиму. Кто-то советовал разделить войско на несколько частей, встать где-нибудь поодаль от столицы в московских волостях, ибо за Москвой к нам перешло немало крепостей и больших волостей. Другие с этим не соглашались, считая, что в неприятельской земле разбредаться опасно. Сошлись мы на том, что надо рискнуть и зимовать на том же месте. Начали мы рыть землю и устроили себе земляные дома, в земле же вырыли печи (такие жилища были не во всем удобны, ибо в них угорали) . Стойла для лошадей сплели из хвороста и покрыли соломой. Со временем мы разделили послушные нам волости на приставства. Почти все земли перешли на нашу сторону, кроме столицы, Смоленска, Великого Новгорода и монастыря Св. Троицы[100], который находился в двенадцати милях от Москвы. Этой зимой мы послали туда пана Сапегу с несколькими тысячами польского войска (и с одной—двумя тысячами донских казаков во главе с Лисовским)[101]. Сапега должен был или взять [монастырь] или, по крайней мере, изнурить осадой, но он безуспешно простоял там целый год. С волостей, разделенных на приставства, везли нам воистину все, что только душа пожелает, и все было превосходным. Подвод приходило на каждую роту до полутора тысяч. Имея множество подданных, стали мы строиться основательно, рассчитывая на суровую зиму: в окрестных селениях брали дома и ставили в обозе. Некоторые имели по две — три избы, а прежние, земляные, превратили в погреба. Посреди обоза построили царю с царицей и воеводой достойное жилище, и стал наш обоз походить на застроенный город. Тогда же, первой нашей зимой, некоторые захотели, в пику князю Рожинскому, сделать так, чтобы Меховецкий, хотя на него было наложено bando, вернулся в войско. Меховецкого уверили в безопасности возвращения, но едва он появился, князь Рожинский велел ему передать, чтобы тот убирался из войска, или же он прикажет его убить. Меховецкий, нигде не чувствуя себя в безопасности, спрятался в покоях царя. Узнав о его убежище, князь Рожинский взял с собой лишь четырех пажей и схватил его, этим же пажам он приказал его убить. Царь гневался, но не знал, что делать, ибо Рожинский велел передать, что и ему шею свернет. Потом мы их помирили, а голова Меховецкого пропала. Войско начинает притеснять послушные провинции Когда мы укрепились и обжились, более далекие провинции стали переходить к нам и выпускать наших узников, разосланных Шуйским в заточение по разным крепостям после свадьбы Дмитрия. Пленники, собрав хоругви и кое-какое оружие, группами или целыми ротами приходили к нам. Недовольное этим войско потребовало от царя оплатить по крайней мере шесть или семь четвертей. Царь попросил об отсрочке, но воины стояли на своем, и никто не возмутился их жадностью — все требовали оплаты. Князь Рожинский попытался было отговорить их от этой затеи, но все решили, что он действует по какому-то личному расчету, и не послушались. У меня не было желания с ними спорить, но пришлось высказать свое мнение, дабы соблюсти обычай. Я сказал: «Видно, по-моему уже не будет, — вы слишком упрямы. Обращаюсь к вам не для того, чтобы отговаривать; помните лишь, что я вас предупреждал. Зима предстоит трудная, государь наш еще не в столице, а дальние провинции к нам перешли недавно; придавите их тяжелой данью — у них появится повод для недовольства и бунта. Сейчас мы получаем от них всего вдоволь, и нескольких десятков злотых на лошадь будет вполне достаточно». Но ничего нельзя было сделать: мы не могли их переубедить, хотя предвидели дурные последствия, и сам царь им на это указывал. Воины взяли у царя разряды (по-нашему канцелярия), приказали написать себе грамоты в города, чтобы те платили дань от земель, которые у них называются вытями[102], а с товаров — даже поносовщину (как у нас поголовное). С грамотами отправили по одному поляку и одному москвитянину (все это большей частью придумал Анджей Млоцкий, и царь на это согласился), которые разъехались с грамотами по городам и провинциям за Волгу. А там, когда люди узнали, что надо платить такую дань, сборщиков перебили, утопили, замучили. Все заволжские края восстали — сбылись мои слова. Те люди, что меня ругали, называя сторонником царя и его наперсником, теперь говорили: надо было его послушать. Хотя взятие столицы было близко, получили мы на свою голову новую войну, и часть войска должны были посылать за Волгу. Пан Бонк Ланцкоронский ходил в Кострому, другие — в Вологду и в иные города, перечислять которые долго. вернуться. Договор царя Василия Шуйского с польскими послами был подписан 25 июля (4 августа) 1608. Послы и сандомирский воевода поклялись не переходить к «тушинскому вору», Ю. Мнишек обязывался Лжедмитрия II «зятем себе не называти, и дочери своей Марины за него не давати, и иным всяким таким ворам ныне и вперед ни в чем не верить, и дочери своей Марины государским именем государынею Московской не называти». Между тем Ю. Мнишек еще в мае 1608 писал королю, что зять его действительно жив и просил о помощи [Бутурлин Д. История Смутного времени. Т. 2. Приложение № 8; Сборник РИО. Т. 137. С. 706-707; Собрание государственных грамот и договоров (далее - СГГД). Т. 2. № 156]. вернуться. В конце июля - начале августа 1608 поляки были отправлены из Москвы к границе. Для них был выбран самый надежный путь: от Москвы - на Углич, далее до границы через Тверь, на Велиж. Недалеко от границы в С. Верховье, неподалеку от города Белая, они были настигнуты тушинским отрядом (РИБ. Т. 1, стб. 140; Жолкевский С. Записки о Московской войне. М. , 1871. С. 14; Белокуров С. А. Разрядные записи. С. 14, 48, 95-96, 253). вернуться. А. Зборовский привез Н. Олесницкого и Мнишков к Цареву Займищу, где стоял Я. П. Сапега, и вместе с ним двинулся к Можайску. 29 августа (8 сентября) обоз встал в Звенигороде, а 1 (11) сентября Сапега и Мнишки расположились в 1 миле от Тушинского лагеря (А. Гонсевский еще 8 августа отделился от основного обоза и по другой дороге ушел за границу). В результате тайных переговоров с представителями Лжедмитрия II стороны согласились, что Марина останется при «царе Дмитрии» с условием его отказа от прав супруга, пока не займет престол. 8 (18) сентября произошла торжественная встреча «супругов». Через месяц Ю. Мнишек получил от Лжедмитрия II грамоту на владение 14 городами Северской земли и обязательство выдать воеводе, по вступлении на престол, из казны 300 тысяч злотых (Сборник РИО. Т. 137. С. 732; Hirschberg A. Polska a Moskwa. S. 185-189; Бутурлин Д. История Смутного времени. Т. 2. Приложение № 9, 10; СГГД. Т. 2. № 160; Жолкевский С. Указ. соч. Приложения. С. 203, 204). вернуться. О переговорах представителей царя Василия Шуйского стушинцами сохранилось свидетельство С. Немоевского:«17 сентября били в Москве в набаты. Сказали, что послы и Сандомирский, которые вопреки присяге вернулись к воровскому войску, съезжаются с нашими боярами в поле мирно. Прислали четырех заложников, среди которых знатнейшие: Заруцкий и Лисовский. Бояре отправили тоже четверых: Андрея Голицына, Василия Сукина, Ивана Федоровича Колычева, Василия Григорьевича Телепнева. Разговор продолжался до позднего вечера. Дошел слух, что воевода домогался для своей дочери удельного княжества и известных городов, если великий князь желает, чтобы польское войско ушло из его земли» (Немоевский С. Записки // Титов А. А. Рукописи славянские и русские, принадлежащие И. Вахрамееву. Вып. 6 М 1907С. 281-282). вернуться. Мнишек Станислав Бонифатий (ум. ок. 1645), польский дворянин, сын сандомирского воеводы Ю. Мнишка. Староста львовский (1613), самборский и глинянский. Вместе с отцом принимал активное участие в авантюрах с Лжедмитрием I и Лжедмитрием П. Прибыл в Москву в свите своей сестры Марины. После убийства Лжедмитрия I находился под стражей в Ярославле, был отпущен в Польшу в августе 1608, затем вместе со своим отцом и сестрой присоединился к Тушинскому лагерю. В январе 1609 уехал с отцом в Польшу, вновь прибыл в Россию в армии Сигизмунда III, был посредником на переговорах Марины с королем. вернуться. Осенью 1608 власть Лжедмитрия II признали Замосковные города (попытку сопротивления предприняли только Ростов, Шуя и Кинешма), в октябре — ноябре того же года — Владимир, Муром, Касимов, Шацк, Алатырь, Арзамас, Ярославль, Романов, Пошехонье, Кострома, Вологда, Самара, Саратов, Царицын и др. [ПСРЛ. Т. 14. Ч. 1. С. 82-84; Акты, собранные Археографической Экспедицией (далее - ААЭ). Т. 2. СПб. , 1832. № 88, 99; Hirschberg A. Polska a Moskwa. S. 196, 197, 205; Шепелев Я,С. Освободительная и классовая борьба. С. 194 — 207, 255]. Верными царю Василию Шуйскому оставались фактически лишь Москва, Рязань, Коломна, Смоленск, Великий Новгород, Нижний Новгород и Казань (ПСРЛ. Т. 14. Ч. 1. С. 84). Троице-Сергиев монастырь — крупнейший русский монастырь, расположен к северу от Москвы. Основан в середине XIV в. Сергием Радонежским. С середины XVI в. мощная крепость. С 1561 настоятели монастыря получают сан архимандрита и первое место среди настоятелей русских монастырей. (Балдин В. И. Троице-Сергиева лавра. М. , 1958; Шепелев И. С. Освободительная и классовая борьба. С. 194-207) вернуться. 19 сентября 1608 Я. П. Сапега был послан перекрыть дорогу на Троице-Сергиев монастырь. 23 сентября он выдержал сражение с ратью И. И. Шуйского у д. Рахманцевой и встал лагерем под монастырем (РИБ. Т. 1. С. 141-142; ПСРЛ. Т. 14. Ч. 1. С. 82; Белокуров С. А. Разрядные записи. С. 50, 220-221; Hirschberg A. Polska a Moskwa. S. 185 — 188, 190 — 191; Шепелев И. С. Освободительная и классовая борьба. С. 104-106). вернуться. Возможно, речь идет о повытном обложении. Вытью называлась малая окладная единица, с которой взималась часть повинностей, налагаемых на крупную вотчину или общину (Горская Н. А. Монастырские крестьяне Центральной России в XVII в. // О сущности и формах феодально-крепостнических отношений. М, 1977. С. 22). |