Но посмотрим на внутренние особенности. Вопреки невозможности материальных условий, он продолжал выполнять свою работу преданного. Продолжая диктовать, хотя и слабо, он сказал: “Люди удивляются, что этот старый человек все еще жив. Пусть же они знают, что я остаюсь здесь играть на большой мриданге, ее слышно во всем мире”. И они удивлялись: осталось так мало сил, но он бил в барабан, и этот барабан продолжает звучать; и, если мы сможем выполнить наказ Шрилы Прабхупады, он будет слышен сотни и сотни лет. Так можно избежать взгляда на чистого преданного с материальной точки зрения, и постепенно стать очищенным преданным.

Преданный духовен и Кришна также духовен. Бхишма, увидев, что Пандавы пришли к нему, заплакал от большой любви. Оки находились у его смертного одра, и он был очень рад видеть их. Они столько претерпели для него, и он чувствовал к ним любовь. Он сказал им: “Я очень сожалею о пережитом вами. Вы пережили так много, но вы находились под защитой брахманов, Бога и религии”. До тех пор, пока человек пребывает в полном согласии с желаниями Бога, пока им руководят истинные брахманы и вайшнавы, прка он строго следует религиозным принципам, до тех пор нет причины для беспокойства в любых возможных жизненных обстоятельствах. Это наставление Бхишмы: “Не печалься. Пока ты в сознании Кришны, с тобой ничего не случится”. И он мог бы сказать: “Уподобьтесь мне. Я нахожусь в таком ужасном состоянии, на ложе из стрел. Но я не сожалею. Это устроил Кришна, и это же касается тебя, Юдхиштхира”.

Некоторые люди становятся очень несчастными, когда удача отворачивается от них, что они не могут пережить этого. Из-за случившегося им все кажется неблагоприятным. Посмотрев на недавно разлучившихся с духовным учителем, мы не можем сказать, что это не является большой потерей. Но, согласно наставлениям Бхишмадевы, мы не должны становиться угрюмыми, пассивными, потерявшими смысл жизни. Мы уже много раз обсуждали, что уход духовного учителя побуждает преданного к новым близким взаимоотношениям с духовным учителем, которых не было даже раньше. Шрила Прабхупада оказал нам милость всеми мысленными путями, дав нам книги и движение Сознания Кришны. Но столько еще должно быть открыто. И од-

- 50 -

жение Сознания Кришны. Но столько еще долхно быть открыто.” И одним из неожиданных благ является то, что даже в его остутствие каждый из нас вдруг получил возможность приблизиться к нему.

Слово “упанишада” означает приблизиться к духовному учителю, очень внимательно слушать его. Сейчас мы все ощущаем разлуку, но об этом не надо сожалеть. Шрила Прабхупада всегда побуждал нас принимать все с надеждой и энтузиазмом и продвигаться, полагаясь на Кришну.

ОБ АВТОРЕ

Сатсварупа даса Госвами родился в 1939 году. Его родители эмигрировали из Европы в США, где .он вырос и получил образование в Бруклинском колледже, изучая философию и литературу. Он серьезно готовился к писательской деятельности.

Летом 1966 года он стал одним из первых последователей Его Божественной Милости Бхактиведанта Свами Прабхупады. В сентябре он получил посвящение в ученики. С этого момента Сатсварупа даса ведет

»

активную проповедь Сознания Кришны, становится президентом Бостонского храма, открывает первую на западе Гурукулу - школу ведического обучения для детей. Он много путешествует, с лекциями по университетам и пишет много статей и журнальных публикаций.

В 1972 году Сатсварупа даса принимает Санньясу от Шрилы Прабхупады и входит в руководящий совет Международного” Общества Сознания Кришны. По просьбе Шрилы Прабхупады он пишет книгу “Очерки ведической литератур нашедшую широкое признание как среди, преданных Сознания Кришны, так среди ученых, студентов и людей, интересующихся индийской философией.

В настоящее время Сатсварупа даса Госвами написал около сорока книг, некоторые из них уже переведены на русский язык.

I

Автор рад оказывать помощь всем интересующимся практикой Сознания. Кришны с помощью своих книг, но не имеет планов приезжать и проповедов в Россию.

Сейчас мы все ощущаем разлуку, но об этом не надо сожалеть.

Шрила Прабхупада всегда побуждал нас принимать все с надеждой и энтузиазмом и продвигаться полагаясь на Кришну

© 1992 The Novoyatra Hare Krsna