У них есть Божества Панча-таттвы, и они распространяют ваши книги, - все переведенные.

Дорогой Шрила Прабхупада, ваш портрет висит над деревянной асаной, где садятся те, кто проводят лекции.

Я буду сидеть там сегодня утром и говорить о написанном вами. Стих посвящен перевоплощению и освобождению.

Вы пишите, что освобожденная душа не страдает от последствий прошлых ошибок, которые привели ее в этот мир.

Она свободна, поскольку полностью занята в служении Кришне и принимает как должное все, что бы ни случилось.

Мы поступаем как освобожденные личности, Шрила Прабхупада, принимая вас как своего спасителя, не просто на словах, а действуя ради распространения санкиртаны, как они делают в этих странах.

Пожалуйста, позвольте мне быть частью этого, говоря о написанном вами, путешествуя там, где вы хотите - по всему миру, и возвращаясь к вам.

В этом храме есть маленькое мурти Прабхупады.

Он слегка откинулся назад, он размером с маленького ребенка, на нем длинный светлый чадар, и все склоняются перед ним ниц.

В этот храм приезжают ученики Прабхупады и проводят лекции.

Новые поколения вырастают.

Здание ИСККОН в Нью-Шантипуре.

Прабхупада в своих книгах и смотрит сверху вниз на все происходящее.

Вчера вечером я рассказывал о том, как однажды духовный учитель отругал Шрилу Прабхупаду за то, что он слушал кого-то другого во время лекции своего Гуру Махараджа.

Прабхупада сказал: "Это был блистательный день", - я получил замечание от него.

А иногда он сердится на меня.

Я лепечу, пытаясь заслужить уважение за то, что пишу стихи о Прабхупаде.

Но иногда я также делаю это для того, чтобы они были у нас.

Мы должны заменить всякую другую литературу книгами, написанными в сознании Кришны, поэтому у нас должно быть много стихов о Прабхупаде.

День холодный, перед тем как войти, вытираешь грязную обувь. что бы ни происходило, думаешь о своем духовном учителе, чтобы милость, которую он проливает на нас, продлилась немного дольше. теперь перестань писать и приготовься к лекции, основанной на его комментариях, поскольку таково его желание.

Как преданные могли бы собраться на фермах Польши и в польских городах, если бы не желание Его Божественной Милости?

Конечно, этого хочет и Господь Чайтанья, но он избрал вас для того, чтобы доставить сюда это Движение, которым руководят сейчас ваши последователи.

Исполняя песню "Самсара", мы счастливы видеть дружеские формы Панча-таттвы. Присоединяемся к Гауре, Нитаю и Гададхаре с Их руками, поднятыми вверх, а затем с ладонями, сложенными вместе, как у Шри Адвайты и Шриваса Тхакура.

Все это благодаря вашей милости.

Прабхупада, я так рад, туласи зелены и пышны, женщины - целомудренны, мужчины - чистые и работящие. Нет циников, каждый следует шастрам, комментарии Бхактиведанты переведены на все языки, мангала-арати в каждом доме, и общины преданных можно встретить здесь и там - в деревне и в городе.

Солнце всходит, и даже в птичьем щебете есть что-то благоприятное, как и в едва заметном лике луны.

Все это предсказано Господом Чайтаньей.

Вся слава Шриле Прабхупаде.

Где бы вы ни были, Прабхупада, не забывайте о нас.

Вы будете вести нас на Голоке

Вриндаване, когда мы доберемся туда.

А сейчас для нас более чем достаточно выполнения ваших указаний проповедовать бхагавата-дхарму. Когда мы оставляем эту ферму ИСККОН и спускаемся с холма, то сразу видим проявления века деградации.

А поднимаясь сюда, мы от них полностью свободны, находясь в духовном мире, где вы и советовали нам жить.

Храм находится в обычном фермерском доме, но благодаря тому, что в нем мы поклоняемся и обсуждаем "Шримад-Бхагаватам", это место подобно Вайкунтхе.

Сейчас нам необходимо отправиться к людям в деловой центр города, дабы не оставлять их на произвол судьбы.

Когда мы проповедуем, вы с нами рядом, ведь вы приехали из Вриндаваны, чтобы проповедовать, и вас никогда не смущали загрязнение и шум.

Вы никогда не прекращали усилий.

Поэтому преданные садятся в машины и отправляются вниз с холма.

Раннее утро лучше всего провести в алтарной, которую, как вы учили, непременно нужно оградить от влияния греха и Кали.

Повторяй Харе Кришна.

Он не смог сохранить тот медленный ритм, который нужен был мне, чтобы войти в стихи "Самсары". Поэтому я пытался петь под его ритм, чувствуя ауру сияющей Панча-таттвы.

Хари-нама шлет нам свои благословения, как это завещано Прабхупадой.

Красивые лица, круг преданных вокруг туласи в ежедневном ритуале, все в одно и то же время, одни и те же молитвы.

Я не сожалею. Нам это нравится.

Прошу, сделай меня служанкой.

Туласи-деви, пожалуйста, сделай меня преданным, поющим в храме и обходящим вокруг здорового преданного растения.

Где Шрила Прабхупада?

Он на картине над вьясасаной.

Он во мне и в вас, и в словах

"отважный и деятельный", описывающих того, кто утвердился в преданности.

Он в своем желании сотрудничать с преданными.

И в схемах пада-ятр, составленных Парашурамой, с запланированным посещением музея, раздачей прасада и обращением деревни в сознание Кришны.

Шрила Прабхупада, пожалуйста, примите наши поклоны. Сегодня я отправляюсь из Польши в Прагу в надежде, что буду представлять вас на воскресной праздничной лекции.

Я буду говорить о найам дехо деха, о том, чему отец учил своих сто сыновей.

Вы будете в моих словах.

Вы - отец, рассказывающий о трудных истинах, которые никто не хочет принять: отбрось грех, Кришну не постичь никаким другим способом.

Предложи свой завтрак: склоненная голова, пранамы?

Я хочу прекратить этот всего лишь речевой ритуал. Опусти голову, сознавай и чувствуй: ?Только если вы, учитель, примете, мы сможем предложить пищу Богу и избавимся от необходимости вкушать грех.

Пожалуйста, примите это, как будто вы в вашей комнате в Лос-Анджелесе, и я принес вам это на серебряной тарелке: немного горячего хлеба и молока, приготовленных женщиной на кухне.

Мы все любим вас и служим нашему духовному учителю в его штаб-квартире.

И мне выпала удача принести это вам!?

Открытые юные лица, и большие глаза на этих лицах в Праге, в основном, брахмачари в комнате, но девушки тоже, и нет каратал, нет барабанов, поскольку это пригород.

Один за другим они идут и падают ниц перед Прабхупадой, перед его изображением на алтаре.

После мангала-арати - чтение

"Нектара преданности". Я слушаю то, о чем читают - о Рагхунатхе Госвами и "Стававали", о Радхарани, гопи, Кришне, а потом о Шишупале и Сахадеве - это то, что я знаю.

И все это возможно благодаря Прабхупаде в этом мире.

Он очень дорог Кришне.

Я хочу, чтобы эти стихотворения были действительно для него.

Так, может, ты вывесишь здесь какой-нибудь флаг с его изображением на нем?

Да, почему нет? Если это есть в моем сердце.

Когда я вижу, как какой-нибудь паренек поклоняется своему гуру ИСККОН, я становлюсь ревнивым и высокомерным, и неправым.