Мой дорогой Господь, мой дорогой Шрила Прабхупада, я обещаю неуклонно хранить верность вам. Я прошу Шрилу Прабхупаду, как представителя Кришны, который в действительности является моим другом, которого я знал в этой жизни, простить мою фамильярность. Примите меня хотя бы как участника этого движения, и, пожалуйста, позвольте мне общаться с Кришной, воспевая, регулярно слушая "Шримад-Бхагаватам" и другие писания. Это все, о чем я прошу. Так мало и так много.
Пожалуйста, займите меня служением вам.
В то время, как я говорю эти слова, после целых суток непогоды и дождя удивительно красиво всходит солнце, кажущееся розовым в голубом небе. Оно поднимается за деревьями, на которых больше не осталось листьев. Это очень красиво и многообещающе. Кто скажет, что это лишь что-то внешнее? Да, это внешняя энергия Всевышнего, и потому она не отлична от Господа, она тоже духовна.
Одна из целей молитвы - просто напоминать себе о необходимости улучшать качество служения, выполняемого нами. Наше служение - наш священный долг. Мы не можем делать больше, чем позволяют наши силы, потому что мы не такие смелые, но мы не собираемся делать меньше, увиливая от выполнения своих обязанностей. И в этом случае учитывается качество служения. Не так ли?
Молитва становится осознанной. Она дает понимание того, что мы должны выполнять свои обязанности без негодования. И в выполнении этих обязанностей мы видим Кришну, мы служим Ему и прославляем Его. Мой дорогой Господь Кришна, пожалуйста, будь милостив к этому грешнику.
Пожалуйста, помоги мне осознать суть преданного служения, йат кароши йад ашнаси, потому что это то, к чему я стремлюсь. Научи меня не бояться телесных мук. Они - еще одна возможность служить Тебе. Просто примите их и скажите: "Кришна, я не позволю этим телесным страданиям мешать мне делать Тебе подношение, хоть мне и приходится иметь с ними дело. Не смотря ни на что, Кришна, прими мое подношение. Я не есть это тело".
Я сижу на бревне. Год подходит к концу. Если бы сегодня не было тепло, то по внешнему виду земли и деревьев можно было бы сказать, что сейчас зима. Я понимаю, что это мой недостаток - сидеть, погруженным в медитацию, заключающуюся в размышлениях: "Как мои дела? Каковы мои недостатки? Почему я не чувствую собственные недостатки?" Слишком много внимания я уделяю себе. Молитва, обращенная к Кришне, подразумевает Его почитание и прославление. Разумеется, молитва индивидуальна. Индивидуально также желание служить Господу и помогать миссии распространения сознания Кришны. Но сидеть и думать о величии Кришны то же очень хорошо.
Все, что мы знаем на сегодняшний день: лес, небо - чтобы мы не увидели в природе, - это лишь крохотная часть энергии Господа, и все это поддерживается лишь искрой Его великолепия, когда Он проявляет Себя как Вишну. Только представьте себе величие Кришны, подумайте об изначальном образе Кришны и обо всех экспансиях, являющихся частями Его изначального облика. Вы можете сказать, что это шанта-раса, а мы находимся в дасйа-раса, но нет ничего плохого в том, чтобы думать о величии и красоте Господа. Иначе, откуда мы возьмем вдохновение на то, чтобы служить Ему? Служить - не значит просто носиться взад и вперед, это значит воспевать, слушать и думать о величии Бога с полной верой в гуру.
Другая цель молитвы - отправившись туда, где тихо, спокойно и одиноко, научиться сохранять такой мир в нас самих в любых ситуациях, и в минуты отчаяния. Мы будем часто встречаться с этим отчаянием, отправляясь в города по делам движения. Но в одиночестве мы можем научиться ему противостоять.
Ноябрь, пятнадцать градусов тепла, яркое солнце. Для моей сводки о погоде этого вполне достаточно.
Поверхностность, свойственная многим, - одна из причин тому, что люди не обращаются к молитвам. Молитва - это нечто глубокое. Прежде, чем начать молиться, необходимо почувствовать самого себя; надо найти внутри себя нечто, напоминающее душу или близкое к душе, и затем говорить с Кришной и Прабхупадой в меру вашего осознания, в меру вашей склонности к этому. Мы не можем заявлять, что не имеем права разговаривать с Кришной и Прабхупадой, но также нам нельзя делать этого, просто приподнимая поля шляпы. И если вы все свое внимание обращаете на выполнение какой-то работы (какой бы важной она ни была), вы теряете возможность углубиться в себя, теряете возможность выразить почтение лично Прабхупаде и Господу Кришне.
Другой помехой является беспорядочность. Регулярность помогает в любом деле. Также какая-то деятельность может препятствовать молитве.
Недавно я сделал запись о том, что литературная деятельность с ее тенденцией все записывать и издавать может препятствовать молитве, такой интимной и тайной, обращенной к Кришне, а не к широкой публике.
Но я стараюсь решить эту так называемую проблему. Какие-то молитвы действительно не стоит записывать и издавать, но писать книги - это служение бона фиде. Некоторые из книг можно построить как молитвы. Это два разных мира, но полных гармонии.
Сидя на старых санях, я размышляю. Мой дорогой Господь Кришна, пожалуйста, будь милостив к этому грешнику, пытающемуся сосредоточиться на том, о чем ему следует молиться. Текут мысли, и слова тоже текут. Но я стараюсь молчать. Просто молчать - не им персонализм. Я уверен, что некоторым из преданных Кришны в духовном мире не всегда нужно говорить с Ним. Они просто сидят рядом и наслаждаются Его обществом, и они служат Ему так, как Он того пожелает. Им не всегда нужно обращать потоки причудливой речи к Господу и Шриле Прабхупаде. Им достаточно просто думать в их направлении.
Даже лес и деревья принимают прибежище лотосных стоп Кришны.
Можно просто сидеть здесь, чувствовать себя смиренным, умиротворенным и ощущать своего рода единство с окружающим миром, и это тоже будет сознанием Кришны. Вы воспеваете, размышляете, и даже если вы ни о чем не думаете, вы вместе с Господом и Прабхупадой, вы исцеляете самих себя и убеждаетесь в том, что они всем управляют. По крайней мере, иногда я могу погружаться в такие размышления, особенно когда не знаю о чем говорить.
Возможно то, к чему я на самом деле стремлюсь, - это возможность как можно чаще обращаться к Кришне, молиться Ему в течение дня, как советует брат Лоренс. Я стремлюсь просто повернуться к Господу и быть с Ним. Вы можете говорить Ему то, что вам самим кажется важным, или можете просто быть со своим Господом, Которому вы поклоняетесь.
Я прошу Господа о том, чтобы Он одарил меня духовной силой и поправлял меня, когда я делаю что-то не так. Мне необходима бала, духовная сила, чтобы я мог лицом к лицу встретиться со всеми бедствиями и трудностями, которые несет жизнь, и чтобы я не старался спрятаться от них и не думал, что я слишком слаб. Еще мне необходимо желание того, чтобы меня поправляли. Я знаю, что наверняка где-то ухожу в сторону, в чем не хочу признаться, а потому я прошу у Господа Кришны: "Пожалуйста, позволь мне пройти через все перемены, необходимые для того, чтобы меня исправить, пусть даже я и лишусь того, чем сейчас наслаждаюсь". Если это иллюзия, то зачем ей наслаждаться?
Шум дождя. Я вспоминаю слова Терезы Авильской о том, что настоящая молитва должна повлечь за собой настоящие дела. Результатом того, что я сижу здесь в лесу, на старых санях и размышляю, возможно станет то, что я вдруг вскочу с новой блестящей идеей о том, как служить Кришне, или я начну по-другому относиться к преданным, или решу, какую тему выбрать для завтрашней лекции, или я просто смогу подавить в себе уныние и чувство собственной загрязненности. Так, благодаря молитве, мы рождаемся заново, и тогда мы понимаем, насколько она важна. После молитвы мы с новыми силами должны нацелиться на практическое служение, а поскольку это новое направление подсказано нам Самим Господом, мы должны поблагодарить Его. И не думайте, что эта прекрасная мысль - ваша собственная.
