Проснувшись, я подумал, что сейчас Движение переживает непростые времена, и в данный момент было бы сложно занять преданных в таком грандиозном проекте, как строительство храма. Кроме того, я плохо расслышал, что говорил Прабхупада по телефону, поэтому, вполне возможно, он говорил вовсе не о строительстве. Но этот сон оставил во мне приятное чувство, что Прабхупада следит за моим духовным ростом и дает мне полезные советы. И мне очень хотелось делать именно то, что он говорил.

Позже той же ночью мне приснился еще один сон. Мы пытались внести в храм новые Божества, но Они были слишком большими и не помещались там. Пуджари было очень тяжело держать Божество, и он упал вместе с Ним на пол. Тогда Прабхупада совершил чудо: он приподнял потолок в той части храма, где должны были стоять Божества. Но в тот момент я не воспринял это как чудо, мы все отнеслись к этому как к чему-то само собой разумеющемуся.

20 апреля Неприятный сон

Прабхупада сидел в храме на вьясасане, и в той же комнате на такой же большой вьясасане сидел его ученик, который казался таким же старым, как Прабхупада. Я сидел среди преданных и клевал носом, время от времени поднимая голову и посматривая на Прабхупаду и его ученика. Один из преданных спросил ученика Прабхупады: «Что вы чувствуете, читая лекцию в присутствии Прабхупады?». Тот ответил: «Я думал об этом и считаю, что должен просто проявлять терпение». Я увидел, как при этих словах Прабхупада испытующе посмотрел на меня. После того как ученик ответил на вопрос, Прабхупада слегка улыбнулся, и мы поняли, что он прекрасно знал, как мы старались сделать большую вьясасану для его ученика. Прабхупада относился к этому, как к игре, и не запретил нам это делать. Также по его лицу было видно, что он с одобрением отнесся к словам своего ученика о том, что мы должны просто терпеть подобные вещи. И благодаря такому отношению Прабхупады все почувствовали себя легко и свободно. Вскоре церемония закончилась, и мы склонились перед Прабхупадой, который быстро вышел из комнаты, спеша вернуться к своим обычным занятиям.

Мне очень приятно и радостно писать о том, что я сейчас чувствую. Во сне я чувствовал усталость и меня одолевала дремота, но сейчас, после того как Прабху-пада дал нам понять, как он относится ко всему этому, и у нас от этого стало радостно на душе, я чувствую себя просветленным.

21 апреля

Мне приснилось, что Прабхупаду, окруженного преданными, несли на паланкине в храм «Илии», где он должен был выступать перед греками, живущими в том городе. Этот храм был связан с некоторыми событиями, описываемыми в Библии. В присутствии главного священнослужителя храма Прабхупада произнес речь на хинди. После этого мы начали киртан. Все мы знали, что Прабхупада глубоко верит в то, что звуки киртана очищают людей, даже если они не знают языка песнопений. В храме собралось огромное количество людей, но лишь немногие понимали, о чем говорит Прабхупада, так как не все знали хинди. Поэтому так важно было устроить там киртан, который приносит такое же благо, что и проповедь. Я сидел рядом с Прабхупадой, и когда он направился к выходу, я открыл перед ним дверь. Он был закутан в чадар.

Глава 14

Величие Шрилы Прабхупады

Когда Гурудев сказал мне, что ему снится Прабхупа-да, это меня расстроило. Вместо того, чтобы разделить с ним его радость, я огорчился. Я завидовал. Я думал: «Нам совсем нечего есть, но у Гурудева есть нечто особое, что дает ему силу. А у меня этого нет». Находиться все время с Гурудевом было большим удовольствием, но это было также и очень тяжело. В его присутствии сразу становились видны все мои анартхи, все мои отвратительные наклонности. Прабхупада предупреждает нас об этом в своих книгах:

«Во время даршана Божеств, а также в отношениях с духовным учителем необходимо всегда соблюдать дистанцию. Это называется жаръяда.

Излишняя близость может привести к неуважению. Как говорится, чем ближе знаешь, тем меньше почитаешь. Иногда приближенность преданного-неофита к Божествам или духовному учителю может привести к падению этого преданного. Поэтому те, кто служат Божествам и духовному учителю, должны всегда быть очень осторожны и не допускать при выполнении своих обязанностей никакой непочтительности».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья, 12.212, коммент.

Как я слышал, и некоторым ученикам Прабхупады, которые были близки к нему, тоже было очень трудно все время находиться рядом со своим духовным учителем, так как в его присутствии они видели все свои анартхи.

Я не открыл Гурудеву, что творилось у меня на душе, потому что мои чувства были отвратительны. Я не хотел причинять ему боль и боялся, что он станет думать, что у него нет никого, с кем он мог бы поговорить. Я боялся все испортить своим признанием. Однако из-за того, что я не мог ему все рассказать, мне приходилось притворяться и изображать на своем лице внимание и заинтересованность, когда он начинал рассказывать мне свои сны. На самом-то деле, я в это время думал: «Почему со мной не происходит ничего подобного?». Я понимал, что Гурудев не хвастал тем, что ему снится Прабхупада. Он относился ко мне, как к близкому другу. Но я был недостоин такого отношения.

Затем я стал думать о Шриле Прабхупаде, и у меня возникло много вопросов, на которые я не знал ответа. Иногда я даже радовался, что присоединился к Движению сознания Кришны уже после того, как Прабхупада покинул этот мир, так как это уменьшало вероятность того, что я стану вести себя с ним слишком фамильярно или нанесу ему какое-нибудь оскорбление. Обычно я с большим удовольствием слушал рассказы о нем, из которых становилось ясно, какой великой личностью он был и сколько успел сделать. Но когда Гурудев стал рассказывать о своем общении с Прабхупадой в настоящем, я почувствовал себя покинутым. Гурудев, казалось, очень заинтересовался тем, что стал так часто видеть Прабхупаду во сне именно тогда, когда обстоятельства заставили нас поститься. Я был почти уверен, что он не боялся того, что может умереть в горах. Я так и слышал, как он говорит сам себе: «Если мы все-таки умрем здесь от голода, это не так уж и страшно, ведь я могу думать о Прабхупаде и Кришне». А как же я? Я-то не был готов. Я не мог думать ни о Кришне, ни о Прабхупаде. Многолетнее общение с Прабхупадой много дало Гурудеву, и когда настал трудный час, он начал видеть его во сне. И это расстраивало меня.

Так я несколько дней «катался на колеснице ума». Но в конце концов я решил рассказать своему духовному учителю о том, что меня мучит.

День был холодный, но солнечный, и Гурудев сидел на ящике перед дверью хижины и читал. Закончив уборку хижины, я вышел на улицу и сел у его ног. Он закрыл книгу, показывая, что готов уделить мне внимание.

- Гурудев, - спросил я, - можно мне задать вам несколько вопросов, касающихся Шрилы Прабхупады?

- Да, - сказал Гурудев, - я буду рад ответить на твои вопросы.

- Я хочу узнать, какие отношения связывают меня с Прабхупадой. Вечны ли мои отношения с ним? Как мне узнать это? И когда я это узнаю?

Гурудев серьезно посмотрел на меня.

- Да, - сказал он, - тебя связывают с Прабхупадой определенные отношения. Но каковы они, я точно не могу сказать. Чтобы узнать это, ты должен развивать их. Я не знаю даже, каковы мои взаимоотношения с Прабхупадой. Конечно, я общался с ним и поэтому что-то знаю о нем, но я не знаю, какие отношения связывают меня с ним в духовном мире. В одной из своих песен Нароттама дас Тхакур поет о том, как он жаждет встретиться со своим духовным учителем в духовном мире. Он говорит, что его учитель обретет духовное тело гопи, а он будет ее помощницей, и вместе они будут служить Радхе и Кришне. Таковы отношения учителя и ученика в освобожденном состоянии. Я могу сказать тебе только, что со временем ты станешь узнавать и ценить Прабхупаду все больше и больше. Все зависит лишь от тебя. И знаешь что потом произойдет? Когда ты встретишься с ним, ты поймешь, что уже хорошо его знаешь, и тогда ты оценишь по достоинству общение с ним.