На таких фестивалях в пандале обычно сооружалась сцена, а перед ней рядами ставили кресла с откидными сиденьями. Обычно входя в пандал, мыши-преданные пробирались сквозь толпу и извещали всех встречавшихся им мышей, что в дальнем углу пандала будет проходить фестиваль для мышей. На подобные фестивали приходило много мышей, потому что там было много пищи. Но в этот раз Чхота, Ямала и Арджуна, войдя в пандал, не встретили ни одной мыши, Наконец они увидели одного мышонка, который сказал им: «Все мыши собрались на сат-сангу в задней части пандала. Там выступает свами из Индии, который приехал вместе с пандитом. Представляете, настоящий свами из самой Индии!».

Чхота, Ямала и Арджуна подошли к собравшимся мышам и увидели «свами». Они впервые видели мышь с бородой и в чалме. У него были сияющие глаза, и он тихо что-то говорил собравшимся, которые с большим почтением слушали его. А в первом ряду мыши даже сидели в позе лотоса. И хотя мыши-вайшнавы знали, что не должны слушать майявади, они решили немного послушать свами, чтобы понять, что здесь происходит.

Лекция уже подходила к концу, и свами советовал собравшимся ежедневно заниматься медитацией, и тогда, говорил он, они «за три месяца смогут стать Богом». Но даже если они не смогут на самом деле стать Богом, сказал он, то, занимаясь йогой, о которой рассказывает «Бхагавад-гита», они смогут продлить свою жизнь. Для этого он особенно рекомендовал выполнять дыхательные упражнения, стоять на голове и повторять: «Я тоже есть то». На этом пандит закончил говорить и спросил, есть ли у кого-нибудь вопросы. Чхота дас поднял лапу.

- Вы только что цитировали «Бхагавад-гиту», - сказал он. - Но «Гиту» поведал Господь Кришна, а Он сказал в конце «Гиты»: «Предайся Мне». Вы же совсем ничего не говорили о Кришне.

Мыши, жившие в Гайане, были хорошо знакомы с индуизмом и чтили «Бхагавад-гиту», поэтому собравшихся мышей заинтересовал вопрос Чхоты. Они повернулись к свами в чалме, ожидая его ответа.

- Мы должны предаться Единому в Кришне, - проговорил пандит. - Кришна - это Бог в образе человека. Он - Бог для людей. Безличному же Брахману могут поклоняться все живые существа, поэтому мышам больше всего подходит поклонение Единому.

Слово «Единому» пандит, возвысив голос, пропищал с особым пылом, и многие мыши зааплодировали.

- То, что вы говорите о Кришне, неверно, - громко сказал Чхота. - Кришне могут поклоняться все!

Пандит раздражённо посмотрел на Чхоту, и некоторые мыши засвистели, а кое-кто даже закричал Чхоте: «Сядь!» - поэтому больше он ничего не смог сказать.

После лекции несколько мышей подошло к Чхоте.

- Ты всё правильно говорил, - сказали они ему потихоньку. - Это истинный смысл «Гиты».

После этого трое бхакт стали ходить между мышами и раздавать журналы. Поскольку собравшиеся мыши интересовались йогой, Чхота говорил им: «Возьмите, пожалуйста, этот журнал. Из него вы узнаете о высшей йоге и медитации». Когда же они раздали большую часть журналов, они вдруг столкнулись с учениками свами, и между ними завязался ожесточённый спор, который продолжался около часа.

Вернувшись поздно вечером в храм, они стали обсуждать, насколько удачна была их проповедь на фестивале.

- В общем-то, всё было не так уж и плохо, - сказал Чхота. - По крайней мере, мы раздали журналы, и мыши узнали о Кришне. Но их философия отвратительна. Обидно, что они так заморочили голову пришедшим мышам.

Ямала и Арджуна мало что могли сказать. Разговаривая с учениками свами-майяеади, они больше молчали и слушали в отличие от Чхоты, который приводил множество аргументов.

- Я никогда не стану майявади, - проговорил Ямала, - но мне кажется, что если кто-то хочет продлить свою жизнь с помощь йоги, то в этом нет ничего плохого.

- Да, - кивнул Арджуна, - что тут плохого?

Они попытались встать на голову. «Ты тоже есть то», -

пропищал при этом Ямала.

Чхота был поражён.

- В этом нет необходимости, - вымолвил он. - Мы будем жить столько, сколько захочет Кришна. Мы не способны продлить свою жизнь.

- Но учение Кришны предназначено в основном для людей, - возразил Ямала.

- Что?! - воскликнул Чхота, подскочив от удивления. -Кришна - это изначальный облик Бога, Он не человек! Он говорит в «Бхагавад-гите»: «Глупцы смеются надо Мной, когда Я прихожу в материальный мир в облике человека.

Им неведома Моя духовная природа верховного повелителя всего сущего». Что за глупости у вас в голове?

- Не сердись, - сказал Ямала. - Садху не должен гневаться. В конце концов, все пути ведут к одной цели.

- Да, - согласно кивнул Арджуна и мечтательно улыбнулся. - Мы все Одно.

Затем Арджуна и Ямала сделали глубокий вдох и, полузакрыв глаза, задержали дыхание.

Услышав, что говорят его товарищи, Чхота испугался. Проповедь майявади отравила их сознание, а это могло уничтожить в них преданность Богу. Когда же Чхота стал спорить с ними, они заявили, что не хотят его слушать. Было уже поздно, и они хотели спать. Братья безусловно, любили его, но они относились к нему как к равному, он не был для них авторитетом.

Пока Ямала и Арджуна спали, лёжа на соломенных подстилках, Чхота в беспокойстве ходил взад-вперёд по комнате. Если бы только Мина был здесь! Он бы смог разубедить их, указав слабые места в философии майява-ди. Чхота никогда не чувствовал себя таким одиноким и беспомощным, как сейчас. Среди людей не было никого, к кому бы он мог обратиться за помощью, поэтому он только повторял мантру и молился Кришне.

В это время в храме внезапно зазвонил телефон, стоявший неподалёку. После шести звонков к нему подошла одна из женщин и подняла трубку.

- Харибол. Кто говорит? Мина дас! Что? Махарадж хочет поговорить с президентом храма? Подожди минуту.

Шерсть Чхоты встала дыбом. Когда женщина вышла, он подбежал к телефону.

- Мина! - запищал он. - Говорит Чхота. Прими, пожалуйста, мои поклоны.

Мина очень удивился и обрадовался, услышав голос своего друга-мышонка, находящегося от него на расстоянии нескольких тысяч километров.

- Милость Кришны! - воскликнул он. - Я никак не ожидал услышать тебя. Слава Прабхупаде! Как ты поживаешь? Как Ямала и Арджуна?

- Мина, ты нам очень нужен! - прокричал Чхота. Но тут вернулась уходившая женщина, и Чхота ничего больше не успел сказать. Он едва успел спрятаться за телефонную книгу.

- Алло, Мина. Президент спит в своём доме. Здесь уже ночь. Ты не мог бы позвонить утром?

- Нет, разбуди его пожалуйста, - сказал Мина. Им обоим приходилось кричать, чтобы слышать друг друга.

Махарадж сказал, что это важно. Сходи, пожалуйста, и разбуди его. Я подожду у телефона.

- Хорошо, - сказала женщина, - это займёт несколько минут. - Она убежала.

Чхота тут же вновь подскочил к трубке и изо всех сил закричал:

- Сегодня вечером мы ходили проповедовать на фестиваль майявади!

- Джая! Здорово! Много книг вы распространили?

- Да, довольно много, но произошло нечто ужасное. Ямала и Арджуна разговаривали с двумя майявади и попали под их влияние. Теперь они хотят медитировать на безличный Брахман. Они совсем не слушают меня.

- Приведи их сейчас же к телефону.

Чхота помчался с такой скоростью, словно за ним гналась кошка. Он разбудил братьев и привёл их, полусонных, к телефону. Стоя вместе около телефонной трубки, они могли слышать раздававшийся из неё голос Мины.

- Что вы скажете? - спросил Мина. В отличие от Чхоты он не был ни взволнован, ни разгневан на двух братьев. А они (включая Чхоту) были очень рады слышать его и с нетерпением ожидали, что он им скажет.

- Свами сказал, что Кришна - человеческий Бог, а не мышиный! - прокричал Ямала.

- Значит, он ничего не знает о Кришне, - ответил Мина. - И Кришна, и Его воплощения общались с животными. Вспомните паука, который служил Господу Раме, и собаку, которой Господь Чайтанья дал освобождение. А Гаджендра, царь слонов? А Гаруда? Многие животные были преданными Кришны. К тому же - разве вы мыши? - Мина сделал паузу, чтобы услышать, что они ответят.