Если бы птицы создали себе бога, он имел бы крылья; бог лошадей был бы четвероногим.
Анахарсис
VI в. до н. э.
Один из «Семи мудрецов», персонаж 4-й кн. «Истории» Геродота, скиф царского происхождения, прибывший в Грецию за наукой и прославившийся мудростью и поистине философским образом жизни. Был убит после возвращения в Скифию за попытку внедрить греческие обряды.
Рынок — это место, нарочно назначенное, чтобы обманывать и обкрадывать друг друга.
* * *
Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя.
* * *
Закон — паутина: маленькие насекомые погибают в ней, крупные же благополучно пробиваются.
* * *
Первая чаша принадлежит жажде, вторая — веселью, третья — наслаждению, четвёртая — безумию.
* * *
Виноградная лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения.
* * *
Лучшим управлением было бы такое, в котором, при всеобщем равенстве во всем прочем, первые места были бы обеспечены добродетели, а последние — пороку.
* * *
Самый безопасный корабль — вытащенный на берег.
* * *
У себя дома первый бокал обычно пьют за здоровье, второй — ради удовольствия, третий — ради наглости, последний — ради безумия.
* * *
Чтобы не стать пьяницей, достаточно иметь перед глазами пьяницу во всем его безобразии.
Антисфен
444/435–370/360 гг. до н. э.
Древнегреческий философ, основатель и главный теоретик кинизма, одной из самых знаменитых сократических школ.
Узнав однажды, что Платон откликается о нем дурно, он заметил: «Это удел царей: делать хорошее и слышать дурное».
* * *
Кто достиг мудрости, тот не должен интересоваться науками, книгами, чтобы его не отвлекали посторонние вещи и мнения.
* * *
Согласно мнениям людей, существует множество богов; по природе же Бог — один.
* * *
Труд есть благо.
* * *
Лучше попасться стервятникам, чем льстецам; те пожирают мертвых, эти — живых.
* * *
Как ржавчина съедает железо, так завистников пожирает их собственный нрав.
* * *
Те, кто хочет обрести бессмертие, должны жить благочестиво и справедливо.
* * *
Братская близость единомыслящих крепче всяких стен.
* * *
В дорогу надо запасаться тем, чего не потеряешь даже при кораблекрушении.
* * *
Сдержанность нужнее тем, кто слышит о себе дурное, чем тем, в кого бросают камнями.
* * *
Все, кто стремится к добродетели, между собой друзья.
* * *
Не пренебрегай врагами: они первые замечают твои погрешности.
* * *
Нелепо, отвеивая мякину от хлеба и исключая из войска слабых воинов, не освобождать государство от дурных граждан.
* * *
Добродетель для мужчины и женщины — одна.
* * *
Как стать прекрасным и добрым? Узнать от сведущих людей, что надо избавляться от пороков, которые в тебе есть.
* * *
Что блаженнее всего для человека? Умереть счастливом.
* * *
Какая наука самая необходимая? Наука забывать ненужное.
* * *
Государства погибают тогда, когда перестают отличать дурных от хороших.
* * *
Справедливого человека цени больше, чем родного.
* * *
Чтобы быть счастливым, достаточно быть добродетельным; научить добродетели человека возможно.
* * *
Своими соратниками нужно делать людей мужественных и справедливых; лучше сражаться среди немногих хороших против множества дурных, чем среди многих дурных против немногих хороших.
* * *
Всё дурное считай себе чуждым.
* * *
Понимание, разумение, знание суть незыблемое; их не сокрушить силой, не одолеть изменой; они должны быть сложены из опровержимых/доказанных суждений.
Аристипп
2-я пол. 5 в. — нач. 4 в. до н. э.
Древнегреческий философ из Кирены в Сев. Африке, ученик Сократа, основатель киренской школы, один из родоначальников гедонизма.
Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им.
* * *
Много пить и не быть пьяным — свойственно и мулу.
* * *
Детей надо учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.
* * *
Если бы роскошь была дурна, ее не было бы на пирах у богов.
* * *
Нет ничего справедливого, прекрасного или безобразного по природе: всё это определяется установлением и обычаем.
* * *
Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишен денег, то второй образа человеческого.
* * *
Оттого, что человек очень много ест, он не становится здоровее, чем тот, который довольствуется только необходимым; точно так же и ученый — это не тот, кто много читает, а тот, кто читает с пользою.
(Ответ человеку, который хвастался своими обширными знаниями).
* * *
Разве не всё равно, занять ли такой дом, в котором жили многие, или такой, в котором никто не жил? И не всё ли равно, плыть на корабле, где уже плавали тысячи людей или где еще никто не плавал? Вот так же всё равно, жить ли с женщиной, которую уже знавали многие, или с такой, которую никто не трогал.
* * *
Твое право — право ругаться, мое право — не слушать.
* * *
Философы превосходят других людей тем, что, если законы уничтожатся, философы будут жить по-прежнему.
Аристотель
384–322 до н. э.
Великий древнегреческий философ, мыслитель. Воспитатель Александра Македонского.
Даже известное известно лишь немногим.
* * *
Наслаждение общением — главный признак дружбы.
* * *
Толпа о многих вещах судит лучше, нежели один человек, кто бы он ни был.
* * *
Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.
* * *
Привычка — вторая натура.
* * *
Мы есть то, что часто делаем. Совершенство, следовательно, есть не действие, но привычка.
* * *
У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.
* * *
Нигде столько свары, раздражения, зависти, взаимных попреков и ненависти, нигде так мало единства, как среди рабов.
* * *
Стыдно не уметь защищать себя рукою, но еще более стыдно не уметь защищать себя словом.
* * *
