- Неверный ответ мог привести к драке, поэтому я подумал хорошенько и ответил, что я Харе Кришна кришнаит. Они почесали в затылках и пошли прочь.
- Но не всегда все так просто. В храме преданные стараются держаться подальше от окон, потому что их часто разбивают камнями, выкрикивая политические лозунги. А однажды кто-то выпустил стрелу в окно, и она воткнулась в стену. В то время один из преданных был связан с ИРА, и он встретился с их местными лидерами. На какое-то время насилие прекратилось, а затем возобновилось снова.
- ИРА? - спросил я. - Что ты имеешь в виду под "был связан с ИРА"?
- Он был ее членом до того как присоединился к Харе Кришна, - ответил Прагхош. - Однажды он был арестован Британской Армией и отсидел в тюрьме два года.
В это время мы въехали в Белфаст. Первое, что привлекло мое внимание, это множество надписей на стенах. Я прочитал одну из них, когда мы проезжали мимо: "Бриты берегитесь. Опасная зона. Убийцы из ККО (Королевские Констебли Ольстера) повсюду".
- Очевидно, это территория католиков, - объяснил Прагхоша. - Видите, повсюду развешаны ирландские флаги. Пока мы ехали по бедному району, я заметил огромную стену, которая простиралась далеко вперед. Прагхоша рассказал, что множество таких сооружений, известных как Линии Мира, длиной до километра и до 6 метров в высоту, возникло за последние 30 лет. Их возвели, чтобы разделить воюющие группировки.
- Протестанты по одну сторону, а католики по другую, - продолжал он. - Если бы не было этих стен, они бы давно уже поубивали друг друга. Перемирие не может погасить ненависть, царившую здесь десятилетиями.
Мы повернули за угол, и я увидел еще одну надпись: "Нашей местью будет смех наших детей" и рядом "Хочешь Мира - Готовься к Войне".
- Удивительно, как преданным удается проповедовать в такой обстановке столь долгое время, - сказал я.
- Они приспособились, - ответил Прагхоша. - Они даже имитируют акцент окружающих, когда распространяют книги: британский акцент, когда проповедуют протестантам, ирландский - для католиков. А также их защищает Господь.
Джанананда приехал сюда с маленькой группой преданных в 1975. Они поставили столик с книгами в парке и сели петь киртан. Через 10 минут собралась толпа и начала швырять в них камни. Они вскочили и побежали прочь, бросив все.
- Когда Джанананда вернулся в Белфаст на следующий год, они провели киртан перед Вулворсом (Сеть Универмагов - прим. переводчика). Поскольку многие люди останавливались и слушали, они решили вернуться на следующий день. Но когда они вернулись, Вулворса больше не было. Ночью его взорвали, в то время подобные события происходили практически ежедневно.
Чем дальше мы углублялись в город, тем больше надписей появлялось.
- Сейчас мы въезжаем на территорию протестантов, - сказал Прагхош.
На одном изображении я увидел нескольких мужчин, очевидно убитых в стычке. «Чтобы не забыть», - гласила надпись.
А через 20 метров была другая: «Краснорукие Коммандос (в вооруженных силах Великобритании отряды специального назначения, возникшие в период Второй мировой войны и предназначенные для проведения десантных и разведывательно-диверсионных действий - прим. переводчика). Сражаемся не ради славы или богатства - во имя нашего народа».
Когда мы остановились на светофоре, справа появилась огромная надпись: «Добро Пожаловать в Центральный Район Ольстера, - было написано на ней. - Не сдадимся».
- Единственное, что поддерживает решимость преданных проповедовать в Белфасте, это то, что у них есть решение проблемы, - сказал Прагхоша.
- И что же это? - спросил я.
- По сути - мы все частицы одной духовной семьи, семьи Бога, - ответил он. - Концепция врагов и друзей - это иллюзия. Насилие основывается на телесной концепции жизни: ирландец я или англичанин. Но мы не являемся этими временными телами или любыми обозначениями, которые мы даем им.
- Для того, чтобы на этой земле наступил настоящий мир, необходимо, чтобы люди перестали делать различия между собой и попытались понять, что у них общего. В духовном мире нет католиков, протестантов, индусов, мусульман и иудеев. Там каждый считает себя просто преданным Господа.
Мы повернули за угол и остановились перед большим старым зданием. Я заметил на соседней двери надпись: Оранж Холл - 1690.
- В Оранж Холле протестанты собирались на протяжении веков, - объяснил Прагхоша. - Несколько лет назад мы не могли даже проехать здесь. Это были поля сражения Белфаста. Много крови было пролито на этой улице. Но недавно индусская община выкупила здание по соседству с Оранж Холлом.
- Индусы? - изумился я. - Купили по соседству?
- В последние годы иностранцы хлынули в Британию. - подтвердил Прагхоша, - По иронии судьбы, это очень помогло разрядить обстановку.
- Как это? - спросил я.
- Многие иностранцы не считают различия между враждующими вопросом жизни и смерти, - ответил он. - И это немного сказывается на местном населении. Так много лет они жили в изоляции. Времена меняются, и преданные пользуются возможностью проповедовать послание Господа Чайтаньи с еще большим энтузиазмом, чем прежде. Сегодня мы будем тянуть нашу колесницу Ратха Ятры по этой улице, а потом у нас будет большая праздничная программа по соседству с Оранж Холлом.
Через 10 минут мы прибыли к месту начала шествия. Я был очень удивлен, увидев всего 10 или 15 преданных, которые занимались последними приготовлениями.
- Здесь всего лишь горстка преданных, - сказал я Прагхошу.
- Несмотря на то, что люди здесь более восприимчивы, - ответил он, - немногие преданные согласны жить в зоне военных действий.
Позже подошли еще 10 преданных, и когда мы стали тянуть колесницу по направлению к главной улице, начался дождь.
- А где все люди? - спросил я Прагхоша.
- Воскресенье, - ответил он, - единственный день, который городской совет выделил нам для праздника. К тому же, идет дождь. Но когда мы подойдем к центру города, там будет много посетителей магазинов.
Через 20 минут, когда мы прошли метров 400, людей действительно стало больше.
- Это центр, - сказал Прагхоша.
Я удивился. Он был больше похож на провинциальный городишко, чем на крупный город, и выглядел, так, будто был основан в 60-х или 70-х годах. Я заметил, что на многих офисах, магазинах и квартирах висит табличка "Сдается в аренду".
- В силу исторических причин, город не получил такого развития, как другие европейские города, - объяснил Прагхоша, - но это может измениться, если произойдет разделение власти.
Не только здания казались необычными, но и люди. В отличие от Дублина, где люди останавливались, улыбались и приветственно махали нам, здесь прохожие едва ли замечали нас. Казалось, что они относились к нам с враждебностью и подозрительностью. Некоторые пялились на нас, не проявляя никаких эмоций.
Прагхоша обернулся ко мне:
- Им через многое пришлось пройти, - произнес он.
Я еще сильнее погрузился в воспевание и танец, надеясь, как и все преданные, что Ратха Ятра тронет чье-нибудь сердце.
Когда наша красочная процессия двигалась сквозь тягостную атмосферу, некоторые люди начали реагировать, а кто-то даже останавливался поговорить с преданными, раздающими приглашения на программу. В какой-то момент я вышел из процессии и пошел рядом. Через несколько минут ко мне подошел молодой человек лет двадцати.
- А что это такое? - полюбопытствовал он.
- Это один из древнейших духовных праздников в мире, - ответил я.
- Из-за религии люди воюют чаще, чем из-за чего-либо другого в мире, - сказал он. - И Белфаст тому пример.
- Это правда, - ответил я. - Но если люди что-то используют неправильно, это не значит, что изначально вещь плоха. Настоящая религия говорит о любви к Богу, а не о политике или насилии.
Он на мгновение задумался, а затем кивнул:
- В этом есть доля истины, - согласился он.
