Юрек Овщак, который является организатором ежегодного Польского фестиваля Вудсток, и горячо поддерживает наше движение, неумышленно добавил напряжение в интервью с Польским престижным журналом "Политика". Разочаровавшись в прошлом году на Вудстоке "Людьми Иисуса", он сказал, что в этом году он их не пригласит. Затем журналист спросил, будут ли приглашены Кришнаиты. "Кришна - да! Иисус - нет!" - ответил Юрек с улыбкой.
Юрик Овщак - благочестивый католик. Его очень сильно уважают в Польше, и его слова имеют вес, но некоторым не нравится его принятие и терпимость к другим религиям, и эта фраза из статьи, использованная как заголовок, привлекла внимание людей даже в далекой Броднице.
С другой стороны, продолжают проявляться признаки того, что наше движение постепенно начинают принимать в Польше. По мере того, как мы продвигались на Север, Радха Сакхи Вринда получила телефонный звонок от городского секретаря Бродницы. Какая-то женщина только что ворвалась в офис мэра и потребовала объяснений от самого мэра, почему опасной секте позволили проводить фестиваль в самом центре города.
Мэр показал ей нашу брошюру, лежащую на столе. Движение Харе Кришна представляет культуру древней Индии, сказал он ей и добавил, что он очень рад, что может предложить это для жителей Бродницы. Очень скоро Польша входит в Европейский Союз, сказал он, и для поляков настало время стать открытыми к другим культурам и традициям.
Женщина была сражена. Она повернулась и вышла, не сказав ни слова.
Похоже, что наша борьба за распространение сознания Кришны в Польше начинает приносить плоды. А почему бы и нет? Однажды Шрила Прабхупада сказал, что единственное, что может остановить наше движение, - это внутренние проблемы: либо это наши собственные материальные желания, либо внутренний конфликт. Если мы строги к самим себе, всегда следуем регулирующим принципам и читаем свои круги, если мы поддерживаем уважительные и дружеские отношения с преданными и занимаемся служением, наше движение будет распространяться.
Шри Чайтанья Махапрабху хотел проповедовать санкиртанское движение любви к Кришне по всему миру, поэтому во время Своего присутствия Он вдохновлял движение санкиртаны. В частности, он послал Рупу Госвами во Вриндаван, Нитьянанду в Бенгалию, а сам лично отправился в Южную Индию. И Он милостиво оставил задачу проповеди Своей религии по всему миру Международному Обществу Сознания Кришны. Члены этого Общества должны всегда помнить, что, если они будут строго придерживаться регулирующих принципов и искренне проповедовать, следуя наставлениям ачарьев, они непременно получат все благословения Господа Чайтаньи Махапрабху, и их проповедь будет успешной по всему миру". (Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила 7.171)
Существует, однако один упрямый фактор, который вносит изменения в наши фестивали и устраивает на них полный беспорядок: это дождь.
Дождь шел как из ведра, когда мы ехали на Север, становясь сильнее с каждым километром. Было не по сезону холодно и мокро в течение двух недель в этом регионе - конечно же, это не та погода, которая нам нужна, так как мы очень рассчитывали на наш первый фестиваль. Он создает прецедент для проведения фестивалей в других близлежащих городах.
Мэр Бродницы доброжелательно настроен к нашему движению, поэтому он выделил городскую центральную площадь для этого события. "Выделив для вас самое лучшее место в городе, я тем самым подаю пример для других городов в этом регионе. Если вы добьетесь успеха здесь, у вас не будет проблем получить разрешение в других местах."
Но несмотря на это, если будет дождь, шоу не будет, какой бы ни была подготовка к нему. Посмотрев на небо, я не мог не размышлять, смогут ли разойтись ли дождевые облака в течение 48 часов.
На следующий день температура поднялась на несколько градусов, и дождь перешел в изморось, но утром, когда должен был быть фестиваль, я был разочарован, увидев, что все еще моросит. Я одел куртку, накрыл голову и пошел в алтарную. Во время гуру-пуджи Шриле Прабхупаде все преданные пели и танцевали в надежде на успешное начало тура. Внезапно, в самый разгар киртана, облака разошлись на какое-то время, и солнце заглянуло в окна. Я повернулся к Гаура Нари дасу. "Это знак с небес, - сказал я. - Все будет хорошо".
К середине утра команда погрузки занялась установлением фестиваля. Мы со Шри Прахладом еще раз провели группу харинамы по городу, раздавая приглашения, которые остались с двух предыдущих дней, в общей сложности, двадцать тысяч. Постепенно небо очистилось, и к полудню все было замечательно. Команда установки завершила работу вовремя, и как раз к этому времени девушки добавляли последние штрихи к оформлению палаток. В 4.30 по полудню наша группа бхаджана начала негромкий киртан на сцене, в то время как 120 преданных заняли свои места в магазинчиках, выставках, ресторане, в палатке для одевания сари и других местах. Теперь мы будем ждать своих гостей.
Это был волнующий момент. Мы много работали в течение шести месяцев, договариваясь о фестивалях, получая разрешения, собирая пожертвования, создавая новые выставки. Не было причин думать, что никто не придет - они приходили в течение тринадцати лет, - но в этом году это был первый фестиваль.
Слова мэра все время проносились у меня в голове: "Если вы добьетесь успеха здесь, у вас не будет проблем получить разрешения из других мест". Я ждал на краю сцены, том самом месте, где я сидел девять месяцев назад, когда я наблюдал, как тысячи людей уходили с последнего фестиваля в том сезоне. Мое сердце учащенно билось.
Затем они начали приходить - не по одному или по двое, а большими группами, заполняя территорию фестиваля, улыбаясь и смеясь, в ожидании шоу. Вскоре толпа разрослась до более, чем трех тысяч людей, многие из которых собрались у сцены. Они хотели музыки, танцев, спектаклей, книг и прасада.
Я спрыгнул со сцены и начал пробираться через толпу. Снова я чувствовал себя как дома, смешавшись с людьми, которые попали в удивительный мир сознания Кришны. Ни на земле, ни на небесах не было такого места, где я бы хотел оказаться.
Я не мог не улыбаться. "И это только начало, - подумал я. - Осталось еще сорок восемь фестивалей".
Конечно, солнце не всегда будет светить, и у нашей оппозиции свои планы, но то, что на трехдневный фестиваль в Броднице пришло больше, чем девять тысяч человек, говорит о том, что мы достигли благоприятного начала, на которое надеялся и мэр, и все мы.
В Польше начался Великий Фестиваль Святых Имен. акхила бхувана бандхо према синдхо йане смин сакала капата пурне гьяна хине прапанне тава сарана сорое дехи дасьям прабху твам патита тарана нама прадур асит йатас те
"О, друг всего мира! О, океан любви! Люди стали полны обмана и лишены знания. О, мой господин! Милостиво дай им прибежище у Своих лотосных стоп, поскольку святое имя, спасающее падших, изошло от Тебя". (Сарвабхаума Бхаттачарья: Шри Гауранга-махимамрита, Шушлока Шатакам, текст 21)
Глава 2
27-31 мая 2003 года.
Успех фестиваля в Броднице подтвердился на следующий день, когда местная газета опубликовала передовую статью об этом событии. Под заголовком "Праздники Индии в Броднице" они поместили большую цветную фотографию преданной, рисующей гопидоты на лице девочки. Региональное телевидение также выпустило десятиминутный репортаж о фестивале, используя наш собственный отснятый материал.
Наша видеокамера является подарком Сунил Мадхавы даса, президента храма в Чикаго. Когда мы со Шри Прахладом были в Чикаго во время последней поездки по Америке, Сунил Мадхава Прабху милостиво купил нам профессиональную цифровую камеру для Фестиваля Индии. Эта камера по качеству на порядок выше, чем те, которые используют большинство польских телевизионщиков, поэтому местные телевизионные станции с радостью приняли наш материал, который очень способствует нашей рекламе.
