В один из дней нашего пребывания в Торонто, мы со Шри Прахладом решили немного отдохнуть и заняться корреспонденцией. Сидя в пригородном доме Сингха, я посмотрел в окно, и обнаружил, что на улице очень мало людей. Когда я упомянул об этом, Кишоре сказал, что большинство жителей работают в городе, и он нечасто видит своих соседей, за исключением выходных, которые они проводят в своих садах. Затем он поведал историю, демонстрирующую иронию материального существования.
Три месяца назад в доме напротив работал сварщик, и искра, вылетевшая из его горелки, подожгла дом. Вскоре загорелся соседний дом, а затем - ещё один. Владельцы третьего коттеджа должны были на следующий день играть свадьбу, и даже не появлялись ещё в своём новом жилище. Они полностью переделали его внутреннее убранство, и даже их свадебные подарки были аккуратно сложены в жилых комнатах. Но весь дом сгорел. Пожарные прибыли вовремя, но гидрант на улице оказался не подключенным к городской водяной системе - городские власти планировали сделать это как раз в тот день, когда должны были приехать молодожёны.
История напомнила мне одну бенгальскую песню:
"Из сильного желания наслаждаться жизнью, я построил этот дом. Но, к несчастью, от неожиданного пожара он сгорел, и все мои надежды на счастье обратились в пепел". [Шримад-Бхагаватам 3.5.2, коммент]
Мы со Шри Прахладом усердно трудились, отвечая по электронной почте на письма и совершая телефонные звонки. Большая часть моего внимания была сосредоточена на Фестивале Индии нашего Польского Тура, до которого остались считанные недели. Нандини даси и Радха Сакхи Вринда даси работали всю зиму, охраняя базу и занимаясь организацией фестивалей в новых местах. Как и ожидалось, они встретили и друзей, и противников. Похоже, Католическая церковь снова вздымается против нашей компании проповеди сознания Кришны. Хотя недавно произошли события, показавшие, что барьеры могут рухнуть. В прошлом месяцев Краковском Университете прошла конференция, на которой несколько выступавших заявили, что такие группы, как ИСККОН, нельзя относить к сектам или культам, но следует рассматривать как новые религиозные движения. Среди выступавших было несколько либерально настроенных монахов-доминиканцев. Доминиканцы всегда считали ИСККОН врагом (и они возглавляют многие анти-культовые движения в стране), но на конференции некоторые из них предположили, что пропаганда о новых религиозных движениях требует тщательного изучения, поскольку анти-культовые группы не могут доказать свои враждебные заявления.
Хотя отношение доминиканцев не является выражением официальной позиции церкви, я воодушевлён тем, что если мы будем продолжать проповедовать, то одержим полную победу и завоюем сердца масс. Я часто вспоминаю слова Шрилы Прабхупады: "Сначала над вами будут смеяться, потом преследовать, но в итоге они примут вас". В первые дни нашего движения в Америке люди считали преданных довольно забавными и смеялись над ними. Это продолжалось не дольше середины 70-х, когда начались проблемы с анти-культовыми группами. Но сейчас, более чем когда-либо, я вижу, что люди Америки открыты для сознания Кришны. К сожалению, здесь недостаточно старших проповедников, чтобы воспользоваться этой возможностью.
Я жду того дня, когда в Польше умолкнет наша оппозиция, и люди смогут воспользоваться той милостью, что мы с такими усилиями пытаемся донести до них. Мы, между тем, должны неустанно прилагать усилия. И даже хотя наши противники могут попытаться чинить нам преграды, я с нетерпением жду начала фестивалей в этом году. В Бхагавад-гите Кришна говорит, что Он - "цветущая весна". В моём понимании "весна" означает возрождение движения санкиртаны Господа Чайтаньи, возможность представлять сознание Кришны динамичными методами людям Польши - будь они друзья или недоброжелатели.
"Если кто-то изо всех сил старается распространить сознание Кришны, проповедуя славу Господа и Его верховенство, то даже если такой человек недостаточно образован, он становится самым дорогим слугой Верховной Личности Бога. Таково бхакти. Когда человек выполняет подобное служение человечеству, не деля людей на друзей и врагов, Господь чувствует удовлетворение, и человек достигает конечного смысла своей жизни". [Шримад-Бхагаватам 7.6.24, коммент.]
Глава 33
20 апреля - 14 мая, 2003
Последние три недели проповеднического тура в Америке были особенно суровы. Мы со Шри Прахладом путешест-вовали по многочисленным храмам, проводя в некоторых всего по несколько часов и устраивая по три программы в день на протяжении недели. Мне ни разу не удалось отправиться отдохнуть раньше полуночи. Темп был настолько интенсивен, что однажды, прибыв в очередное место, я забыл название города, в котором мы находились. Я начал приветствие словами: "Я очень счастлив оказаться здесь, в ·" И тут я остановился, пытаясь вспомнить, куда же это мы приехали, а Шри Прахладу тут же пришлось помочь мне. Постоянные переезды, программы, затягивающиеся до поздней ночи, и нерегулярный сон изматывают меня настолько, что ему даже приходится помогать мне подняться с пола после предложения поклонов или при подъёме по ступенькам в апартаменты, в которых мы останавливаемся.
Однако, тяготы аскез странствующего проповедника вознаграждаются нектаром распространения сознания Кришны и возможностью наблюдать, как обусловленные души впервые приходят в соприкосновение с преданным служением. Первый раз - всегда особенный. Первый раз, когда мы встречаем кого-то, кто становится близким другом, первый раз, когда мы отправляемся куда-то, первый раз, когда мы слышим какую-то песню. Во сколько же раз это более истинно для наших первых шагов в сознании Кришны! Шрила Рупа Госвами объясняет в "Нектаре Преданности", что контакт с преданным служением приносит немедленное облегчение от всех видов материальных страданий, является началом всего благоприятного и автоматически приводит каждого в соприкосновение с трансцендентным наслаждением.
За время нашего путешествия по Америке множество раз я был благословлён видеть, как его слова становятся истиной. На одной из программ в Албани, штат Нью-Йорк, я встретил 22-х летнюю женщину, впервые пришедшую в храм. Увидев её, нервно сидящую в сторонке, пока преданные подготавливали микрофон к лекции, я обратился к ней с несколькими словами, чтобы она почувствовала себя более комфортно. Позже я заметил, что она внимательно слушала лекцию и позже с энтузиазмом танцевала в киртане. Перед отъездом я вручил ей свою гирлянду и книгу, а когда она выразила желание читать джапу, дал чётки и показал, как на них воспевать. Её письмо к преданным, написанное на следующий день, стоило всех аскез, что довелось совершить мне в Америке:
"Странствующий проповедник, посетивший ваш центр, оказал на меня такое удивительное влияние! Несомненно, вы не раз могли видеть меня плачущей во время вчерашней программы. Я не заслуживаю его присутствия, но, пожалуйста, скажите ему, что сегодня в семь утра, только проснувшись, я повторяла свои первые круги на чётках Кришны. Я повесила чётки и цветочную гирлянду над своей кроватью. Сейчас я чувствую себя более счастливой, чем была многие годы. Сначала я так стеснялась, но он подошёл прямо ко мне и заговорил, как будто я была одной из вас. И я чувствую, теперь так оно и есть. Спасибо! Спасибо! Спасибо! Искренне ваша, Элизабет.
Я встречал много таких людей по всей Америке. Поначалу я думал, что это были просто случайные встречи, происходящие в разных частях страны, но затем понял, что индийская культура популярна повсюду, проявляясь, также, через семинары по йоге, аюрведическую медицину и Васту. В Северной части штата Нью-Йорк, например, всего в двух часах от города Нью-Йорка, зачастую можно встретить духовно ориентированную интеллигенцию. Это место известно как "Место бхаджанов", поскольку множество групп, выступающих там, поют песни преданности в сопровождении индийских музыкальных инструментов. Ни одна из этих групп не состоит из преданных, как кто-то мог бы подумать. Напротив, это американцы, которые нашли время изучить традиционную индийскую музыку. Многие путешествуют по всей стране, исполняя песни о Кришне, и их концерты всегда хорошо посещаются. Ведическая культура переживает в Америке беспрецедентный всплеск, и хотя ИСККОН в последнее время принимает в этом не слишком активное участие, я всё же заметил возрождение проповеднического духа во многих американских храмах. Преданные не должны тянуть - следует использовать увлечение восточными религиями.
