2
Стр. 381. В тексте ошибочно: 1846 года.
3
Плещеевым. (Прим. Е. П. Летковой-Султановой.)
4
Стр. 383. Петрашевец Н. П. Григорьев.
5
Стр. 383. С воспоминаниями Е. П. Летковой об услышанном ею на одной из «пятниц» у Полонского в 1879 году рассказе Достоевского совпадает в общих чертах и описание, по-видимому, этой же пятницы в «Листках из записной книжки Ободовского» (ИВ, 1893, N 12, стр. 773–777).
6
Когда я записала этот вечер у Полонских и, всегда боясь «достоверных свидетельств», прочла Якову Петровичу, чтобы проверить, так ли передала я слова Достоевского, Яков Петрович добавил, что последняя фраза Федора Михайловича: «Прошло ли?» — намекает на его болезнь (падучая), развившуюся на каторге, но зародившуюся, как он предполагал, на эшафоте… (Прим. Е. П. Летковой-Султановой.)
7
Стр. 385. Речь идет о картине В. В. Верещагина «Скобелев под Шипкой» (1878–1879).
8
Стр. 386. Имеется в виду русско-турецкая война 1877–1878 годов.
9
Стр. 386. См. прим. 11 к стр. 388.
10
Стр. 387. Разные по темпераменту, по эстетическим и общественным воззрениям, Достоевский и Гончаров почти никогда не сталкивались ни в жизни, ни в литературе. Достоевский уважал Гончарова как художника и в то же время относился с оттенком презрения к его бесстрастию: «с душою чиновника, без идей, и с глазами вареной рыбы, которого бог, будто насмех, одарил блестящим талантом» (письмо к А. Е. Врангелю от 9 ноября 1856 г. — Письма, I, 199; приблизительно тот же отзыв и в письме к Страхову от 26 февраля 1869 г. — Письма, II, 170). В начале 1874 года, когда Гончаров был членом редакционного комитета сборника «Складчина», в котором печатались «Маленькие картинки», они обменялись несколькими письмами (см. «Письма русских писателей», под ред. Н. К. Пиксанова, Госиздат, М.-Пгр. 1923, стр. 10–24, и Письма, 111,94).
11
Стр. 387. Об отношении Достоевского к «еврейскому вопросу» см. «Дневник писателя» за 1877 год, март (Достоевский, 1926–1930, XII, 76–95), а также письмо Достоевского к А. Г. Ковнеру от 14 февраля 1877 года (Письма, III, 255–258).
12
Cтр. 387. Неточная цитата из «Дневника писателя» за 1876 год (Достоевский, 1926–1930, XI, 328).
13
Стр. 388. Сербско-черногорско-турецкая война 1876 года и русско-турецкая война 1877–1878 годов приковали внимание русской общественности к так называемому восточному, или славянскому, вопросу. Прикрываясь лозунгом «защиты братьев славян», русское правительство приняло решение об участии в этих войнах, руководствуясь своими политическими целями — укрепить свое влияние на Балканах, подорванное в результате Крымской войны, и тем самым поднять свой международный престиж, а также разрядить напряженную политическую обстановку внутри страны.
Достоевский «восточный вопрос» решал в духе развиваемых им «почвеннических» идей, рассматривая участие России в балканских войнах как начало осуществления исторической миссии русского народа, которому предстоит объединить все человечество — и в первую очередь славянские народы — на началах любви и братства (см. «Дневник писателя» за 1876 год, июнь — Достоевский, 1926–1930, XI, 316–333). Эти надежды были утопическими и в политическом отношении сближали Достоевского с панславистами, выдвигавшими идею объединения славянских стран под главенством царской России. В противоположность панславистам, революционные демократы разоблачали политику русского самодержавия и выдвигали идею демократической солидарности славянских народов.
14
Стр. 388. Имеется в виду статья Д. И. Писарева «Пушкин и Белинский».
15
Стр. 389. На памятнике был высечен текст, переделанный В. А. Жуковским для посмертного издания сочинений Пушкина 1841 года.
16
Стр. 390. Текст речи Ключевского опубликован в сб. Венок, 27–28.
17
Стр. 390. Имеется в виду стихотворение Пушкина«…Вновь я посетил…».
18
Стр. 391. Отрывок из стихотворения Пушкина «Туча».
19
Стр. 391. Елена Стахова — героиня романа Тургенева «Накануне».
20
Стр. 392. Славянское благотворительное общество образовалось в 1877 году в связи с началом русско-турецкой войны из Петербургского славянского благотворительного комитета для оказания материальной помощи балканским славянам и обеспечения добровольцев, отправляющихся на театр русско-турецкой войны.
21
Стр. 392. Под «патриотическими статьями» подразумеваются статьи Достоевского о «восточном вопросе» в «Дневнике писателя» за 1876 и 1877 годы: «Восточный вопрос», «Утопическое понимание истории», «Еще раз о том, что Константинополь рано ли, поздно ли, а должен быть наш» и др.
22
Cтр. 393. Е. П. Леткова неясно выражает свою мысль. Вероятно, она имела в виду то же, что и К. Кавелин, который писал в своем открытом «Письме Ф. М. Достоевскому» (BE, 1880, N 11): «Достоевский расходится со сторонниками идеи изменения общественного устройства в ответе на вопрос: „Что должно быть поставлено на первый план: личное ли нравственное совершенствование или выработка и совершенствование тех условий, посреди которых человек живет в обществе?..“
23
Стр. 393. В „Московских ведомостях“ от 9 декабря 1879 года (N 313) за подписью „Иногородний обыватель“ появилась заметка „С берегов Невы, XIII“. В этой заметке один из самых ярых реакционных сотрудников газеты Б. М. Маркевич обрушился на Тургенева в связи с его сочувственным предисловием к автобиографическим запискам русского эмигранта И. Я. Павловского, которые были опубликованы во французской газете „Le Temps“ под заглавием: „В одиночке. Впечатления нигилиста“. Современники восприняли эту заметку Маркевича как явный донос, в котором были и намеки на забытую уже историю привлечения Тургенева в 1863–1864 годах к следствию по „Делу о лицах, обвиняемых в сношении с лондонскими пропагандистами“, в частности с М. А. Бакуниным (см. об этом подробнее „Звенья“, т. 1, М.-Л. 1935, стр. 282–283, 296).
24
Стр. 394. Статья Н. К. Михайловского „Жестокий талант“, опубликованная в ноябрьском номере „Отечественных записок“ за 1882 год.
25
Стр. 395. Такого высказывания ни в „Дневнике“, ни в письмах Достоевского не содержится.
26
Стр. 395. Прототипом Степана Трофимовича Верховенского в „Бесах“ был, как известно, Грановский, а прототипом Кармазинова — Тургенев (подробнее см. А. С. Долинин, Тургенев в „Бесах“ — Достоевский, II, 119–136).
