Если же вы просто думаете о неоплаченных счетах, сосредоточиться на святом имени окажется намного трудней. Если вас одолевает вожделение или отвлекает что-то еще, повторять мантру совсем нелегко. Когда вы повторяете лучше, те же проблемы могут оставаться, но каким-то образом они не влияют на вас. Проблемы будут всегда, их нужно просто «положить на полку» и сосредоточиться на святом имени. Тогда вы почувствуете себя в большей безопасности и ощутите прилив сил. Проблемы могут продолжать преследовать вас в повседневной жизни, но уже не будут выводить из равновесия. Если нас что-то беспокоит или тревожит, нужно обратить внимание на качество джапы. Вероятно, окажется, что мы повторяем не самым лучшим образом, а это означает, что мы менее защищены. Вопрос: Вы объяснили, что этот процесс полностью зависит от милости Кришны и Господа Нитьянанды. Как быстрее всего привлечь Их внимание? Ответ: Жадностью. Но я говорю не о духовном вожделении или оппортунистическом настрое, когда человек просто хочет получить что-то, не думая о других. Я подразумеваю подлинно духовную жадность. Как можно получить что-то в материальном мире? Благодаря жадности. Вы размышляете об объекте, а затем планируете, как получить его. Ищете возможности подойти к объекту все ближе и ближе, и, наконец, он оказывается у вас в руках. Постоянная медитация придает вам решимости, и вот желаемая цель достигнута. Для этого нужны жадность и знания. Если вам известно, какими прекрасными качествами обладает объект ваших желаний, вы будете упорно стремиться к цели, пока не достигнете ее. У каждого из нас бывают моменты в жизни, когда мы отчаянно желаем получить что-то. Пусть цель эта трудно достижима, но мы найдем способ ее достичь или, по крайней мере, будем стараться изо всех сил, потому что это так важно для нас. Если то, к чему вы стремитесь, не имеет для вас никакой ценности, малейшие препятствия могут остановить вас. Часто мы утрачиваем решимость, потому что в действительности у нас нет желания заниматься тем, что делаем, и мы просто ищем возможность все бросить. Но Кришна дает нам множество возможностей. Он может дать деньги, бедность, плохое здоровье или даже позволит майе проверить наши желания. Вопрос: Как развить такую жадность или желание? Ответ: Читая о желанной цели, как сейчас, мы начинаем с большим уважением относиться к ней. Глубже изучая писания, особенно «Чайтанья-чаритамриту», Шримад-Бхагаватам» и другие произведения ачарьев, мы начинаем больше думать о природе цели. Нам становится интересно, чего можем достичь мы и что испытывают те, кто дошел до конца пути. Когда человек слушает об удивительной природе своi ей цели, у него появляется желание ощутить это на личном опыте. Если не пытаться как можно больше слушать о доступных возможностях, то ежедневная рутина будет постоянно отвлекать наше внимание. Вследствие этого можно потерять решимость. Не сосредоточившись на святом имени, мы не познаем его необычайных качеств. Если материальный мир будет все с той же силой привлекать нас, духовная жадность не разовьется. Мы будем слишком погружены во временные материальные дела.
Именно поэтому человек в определенной степени должен быть недоволен своим прежним положением, тогда он сможет ускорить свой прогресс. Несчастны те, кого слишком сильно привлекает материальная природа. Они терпят неудачу и страдают из-за того, что отождествляют себя со страданиями. Слишком сильное отвращение к материальному миру является излишним, но нельзя обойтись без естественного неприятия материи. Такое отношение помогает нам установить связь со своими изначальными намой, руной, гунами и лилами. В противном случае мы не сможем разорвать связь с иллюзорными характеристиками, являющимися причиной наших страданий. Мы будем сохранять временные наму, рупу, гуны и лилы и находиться под их влиянием.
Кришна Сам иногда устраивает так, что материальная жизнь становится невыносимой, чтобы мы смогли понять временность того, что нас окружает. Иногда он вмешивается в жизнь человека настолько, что рушатся нее его материальные планы. Многие начинающие преданные, приходя в сознание Кришны, думают, что станут чистыми преданными через полгода. Но к седьмому месяцу они полностью утрачивают энтузиазм, а к восьмому ощущают пустоту и скуку. Они не знают, что делать дальше. Иногда даже спустя несколько лет такие преданные оставляют движение и погружаются в грубые чувственные наслаждения. Начинают пить или искать так называемые материальные удовольствия, пока наконец не поймут; «Ну и что? Л несчастен и неудовлетворен. Мне ужасно скучно. Все говорят только о деньгах и своих бесконечных проблемах. Где прасад? Где Божества и преданные? Где праздники?» Сотни преданных пережили то же самое, прежде чем поняли, что вайшнавы - их настоящая семья.
Когда вы приходите в гости к родственникам-материалистам, вам становится очень скучно. По семь часов в день они смотрят телевизор и едят отвратительные продукты. Спят по четырнадцать часов в день и жалуются на все вокруг. Редко моются. Вы пытаетесь что-то приготовить на кухне, но вдруг кто-нибудь заходит и начинает есть бхогу прямо из кастрюли. Вы проводите арати, но заходит еще кто-нибудь и включает радио на полную мощность. Вскоре вы начинаете задумываться, зачем вы вообще сюда приехали. Тем не менее, иногда преданным приходится пережить это.
Некоторые бросаются в другую крайность. Они находят квартиру и поселяются там в одиночестве, надеясь обрести покой. И оказываются наедине со стенами. Человек не может жить без общения и отношений с другими людьми. Первые пять дней он спит по десять часов, ест по семь раз в день, но вскоре пресыщается одиночеством. Но некоторым все-таки нужен такой опыт, чтобы по-настоящему оценить преданное служение.
Именно поэтому ведическая система устроена так, чтобы человек приобрел разносторонний опыт. Например, в детстве он должен жить в ашраме гуру как брахмачари. Позднее он становится грихастхой, которому придется заниматься различными делами. Это подготовит его к ванапрастхе, а позднее и к санньясе. К тому времени человек уже пройдет через различные виды отношений и экономического процветания, произведет на свет детей. Все уже позади, и теперь можно глубже погрузиться в сознание Кришны. На данной стадии сделать это намного легче, поскольку человеку не о чем сожалеть. Когда майя пытается прорваться в его ум, он просто выбрасывает ее прочь, потому что прекрасно понимает последствия. И наоборот, печально видеть санньяси, который в возрасте пятидесяти лет ищет жену. Совершенно неожиданно майя набрасывается на него и напоминает об упущенном опыте. Кого-то внезапно привлекают деньги, и человек отклоняется от цели. Пока бхакти в наших сердцах не созреет, множество материальных желаний все еще могут заявить о себе.
Есть надежда, что мы избавились от этих желаний и прошлых жизнях. Если преданный очень решителен, он может получить особую милость, но большинство из нас чем только ни занимались в прошлых жизнях. Кто-то жил на райских планетах, а кто-то был полубогом. Одни жили и Гималаях, а другие были гандхарвами или видьядхарами. Чаще всего человек бывает очень решителен, если он многое повидал на своем веку, и потому его уже не привлекает внешняя мишура. Он хочет ощутить высший вкус, и его не удовлетворяет обычная жизнь. Кто-то может желать стать прославленным музыкантом настолько, что не будет счастлив до тех пор, пока его желание не исполнится. Но на это может уйти не одна жизнь.
Но в Кали-югу возможно получить особую милость. Господь Нитьянанда знает, что мы не имеем хороших качеств и нас привлекает так много вещей. Если мы просто примем прибежище в святом имени и будем стараться обуздать ум, мы получим особую милость, которая поможет преодолеть все препятствия. Вкус постепенно приходит благодаря простому стремлению общаться с теми, кто обладает решительностью и сам имеет вкус. Избегая оскорблений и стараясь не завидовать возвышенным преданным, мы увидим, что наши собственные качества станут лучше и материальные соблазны утратят привлекательность. С другой стороны, общение с преданными, сильно привязанными к тому или иному чувственному наслаждению, будет подливать масло в огонь ваших собственных желаний до тех пор, пока в вас самих не разовьется аналогичная привязанность. Такова сила общения. Некоторые преданные, полностью отказавшись от одурманивающих веществ, не могут сдержаться и совершенно неожиданно возвращаются к старым привычкам из-за общения с полупреданными, которые время от времени принимают эти вещества.
