Иными словами, отношения должны быть. Нельзя просто исполнять всевозможные ритуалы и надеяться, что так или иначе мы сможем совладать с умом и чувствами, тем более, приняв во внимание тот факт, что мы родились на Западе. Наша культура просто пропитана сексуальной ра‹пущенностью, и в большинстве случаев все мы - дети по хоти. Принимая все это во внимание, нужно научиться правильно направлять свою энергию, вместо того, чтобы совершенно неожиданно пытаться просто остановить ее.
Мы говорим обо всем этом в рамках десятого оскорбления, потому что это касается проблемы сохранения материальных привязанностей даже после того, как человек выслушал множество наставлений по данной теме. Перестав совершать первые девять оскорблений, мы должны узнать, что и как нужно делать. Избегая оскорблений, мы закладываем фундамент, но еще важнее то, что мы делаем после того, как избавились от отрицательного. Чем полезным для ума и тела нужно заниматься теперь? По этой причине падают многие санньяси, потому что они знают, чего нужно избегать, но не направляют свое внимание на положительное.
Именно по этой причине даже йоги, признающие лишь безличный аспект Абсолютной Истины, познав его, вновь падают до уровня секса. Привязанность к деньгам, вещам или славе не приносит столько проблем, как вожделение. Даже Саубхари Муни пал из-за оскорбления, которое лишило его силы, позволявшей воздерживаться от наслаждения чувств.
Чем больше оскорбления ослабляют иммунитет человека, тем сильнее усугубляется эта проблема. Того, кто не имеет правильного понимания, ждут одни лишь неприятности. Если же мы смогли понять причину, но все еще испытываем некоторое возбуждение или беспокойство, что нужно делать? Только мертвое тело не возбуждается. Для живого организма чувства отвращения и влечения являются совершенно естественными, но как на это реагировать?
В ведические времена люди, принявшие отречение, занимались пранаямой и управлением энергии в теле для того, чтобы иметь большую власть над своим материальным телом. Такая практика была вспомогательной по отношению к обрядам и медитации. Для того, чтобы соблюдать целибат, требовался строжайший контроль в отношении еды и упражнений, что помогало йогу противостоять всем соблазнам. Однако тела в Кали-югу не приспособлены к подобной практике. Нам даже трудно следовать простым принципам, которые дал Шрила Прабхупада, таким как повторение шестнадцати кругов.
Бо многих ашрамах ведической культуры ежедневная практика включает в себя различные асаны, помогающие телу, которое представляет собой всего лишь машину, не пасть жертвой всевозможных соблазнов. Однако, даже практикуя эти асаны под руководством учителей йоги, многие падают. Совсем недавно мы стали свидетелями того, как пали несколько известных гуру, привлеченные своими секретарями или даже детьми своих учеников. Свами Сатчитананда и несколько других могущественных йогов и учителей достигли определенного уровня в своей практике, но позднее стало известно об их двуличном поведении. Полная зависимость от Кришны
Смысл не в том, чтобы чего-то избегать или становиться распущенными, а в том, чтобы развивать сварупа-лакшану, то есть полную зависимость от Кришны. И тот, кто принял обет целибата, и семейный человек должны развивать это умонастроение и во всем полагаться на Господа, стремясь исполнять Его желания. Они должны признать, что их тело и сама жизнь принадлежат Кришне. Таким образом, секс на основе религиозных принципов можно считать одним из способов поклонения Кришне: дхармавируддхо бхутешу / камо сми бхаратаршабха: «Я - половая жизнь, не противоречащая заповедям религии, о величайший из Бхарат (Арджуна)» («Бхагавад-гита», 7.11). Мы должны всегда думать: «Как мне служить и поклоняться Кришне?» Ни один из ашрамов не выше и не лучше других. Все зависит от того, насколько мы полагаемся на Кришну. Очевидно, что в грихаста-ашраме человек сталкивается с большими трудностями, потому что для поддержания своей семьи ему приходится больше соприкасаться с материальной энергией. Б этом смысле грихастха-ашрам опаснее, но в любом случае сознание остается наиболее важным фактором.
Вопросы и ответы Вопрос: Что нужно делать людям для того, чтобы противостоять сильному влиянию века Кали? Они ощущают постоянное давление, которое не дает им вырваться из цепи непрекращающихся страданий. Ответ: Да, в современном мире практически невозможно избежать влияния Кали-юги. Б некоторых странах деградация очень сильна. В Европе и Южной Африке на рекламных щитах содержится почти что порнография. Невозможно просто избегать сексуальности, потому что она является важной частью существования. Однако когда Шрила Бхактисиддханта сказал об этом, он не подразумевал порнографию, а говорил о людях, которые заявляли, что сексуальность представляет собой нечто плохое или грязное.
Наиболее важным фактором является то, на чем мы сосредоточиваем свою энергию. А что дальше? Во-первых, мы должны направить эту энергию на деятельность, которая поможет нам занять свой ум таким образом, что низкие желания не будут отвлекать нас. Нужно всегда иметь ручи, или вкус, и тогда, исполняя предписанные им обязанности, грихастхи смогут направить свою энергию на то, чтобы доставлять удовольствие Кришне. Если правильно следовать всем указаниям, то все, что делается в служении Кришне, будет приносить удовольствие.
Эта спорная тема затрагивает множество различных моментов, которые люди часто вырывают из контекста; но и их необходимо рассмотреть. Недавно я слушал семинар одной из женщин-лидеров в нашем обществе. Она была замужем и говорила другим женщинам, что они не должны заниматься сексом. Мне тут же стало грустно, потому что такие слова указывают на очень серьезное духовное, психологическое и физическое заблуждение. Это еще один из примеров крайних суждений о сексе, как о чем-то грязном и плохом.
В «Ману-самхите» и других шастрах описываются несколько интересных факторов, от которых зависит пол ребенка. Шрила Прабхупада также объясняет в «Бхагаватам», что если сексуальная энергия женщины сильнее, повышается вероятность рождения девочки. И наоборот, если сексуальная энергия мужчины оказывается сильнее, то скорее всего родится мальчик. Это ясно показывает, что в действительности в писаниях говорится о стимуляции и эмоциях. Мнение о том, что секс - это нечто грязное, указывает на чувство вины или иной вид психологических проблем. Правильное умонастроение означает, что в центре отношений находится Кришна.
Я был потрясен, потому что услышал это высказывание от одной из наиболее старших (с точки зрения служения и времени, проведенного в сознании Кришны) преданных в нашем движении, и она учила этому других женщин. Это серьезная проблема, и подобные действия еще больше обесчеловечивают и подавляют женщин. Это может привести к еще более негативным ощущениям со стороны женщин и помешать им по-настоящему поддерживать своих мужей. У них должны быть хорошие отношения, с Кришной в центре, что подразумевает взаимную поддержку и сотрудничество.
Хотя санньяси трудно говорить на такие темы, но, поскольку я психотерапевт и считаю себя обязанным заботиться о других людях, я очень чувствительно отношусь к таким темам и больше других склонен обсуждать подобные предметы. На самом деле мало кто из семейных людей говорит о сексуальности, и даже священники не так часто говорят о целибате друг с другом. Они просто борются и страдают в одиночестве, но не заявляют о своих проблемах открыто. Вследствие этого остается определенная двойственность, или, когда люди на самом деле поднимают этот вопрос, они делают это неправильно. Тогда они обращаются к философии «нью-эйдж» и бросаются в другую крайность, как это произошло с гуру в Европе, который пал. Он даже начал обвинять Шрилу Прабхупаду, называя целибат нездоровой практикой. Хотя он оказывал влияние на многие сотни и тысячи людей, которые имели ту или иную связь с ним, этот вопрос так и не обсудили подробно.
Я считаю, что мы должны обсудить его, чтобы добиться ясности. Писания, как и Шрила Прабхупада, ясно утверждают, что не нужно избегать или подавлять что-то без особой нужды, просто мы должны признавать существование Кришны, предлагая Ему все, что у нас есть. Нужно постоянно спрашивать самих себя: «Примет ли Кришна это подношение?» Если Кришна примет его, мы должны предложить, в противном случае отвергнуть.
