Или это протест против воспитания в канонах христианской морали?

 Мои родители, например, отнюдь не религиозны. Многие думают, что у

всех блэкушников было трудное детство, проблемы в семье и т.д., что они

слабые личности с ужасным прошлым. Но насколько я знаю, большинство из

нашего круга происходит из вполне обеспеченных семей, нерелигиозных, у

всех было хорошее детство и добрые родители, которые отнюдь не избивали и

не оскорбляли их каждый божий день. Я бы даже сказал, что все происходят

из довольно богатых семей.

Почему Евронимус и иже с ним делали такие откровенные заявления в прессе?

 Я думаю, в основном, это было продиктовано желанием пробудить в людях

страх. Кроме того, я знаком со многими из блэк-метал круга, которые верят

в адское пламя и тому подобные вещи, у которых очень примитивное

Сатанинское мировоззрение. Я уважаю их мнение.

На тебя сильно повлияла "Сатанинская Библия" Антона Шандора ЛаВея?

 Я купил "Сатанинскую Библию", прочёл её и, естественно, был очень

воодушевлён прочитанным, потому что это книга, с которой очень легко

согласиться. Очень многие найдут в ней выражение своих мыслей. Кроме того,

на меня большое впечатление произвела Сатанинская символика, обрядность и

т.д., так как в них есть что-то особенное. Ты начинаешь с какой-то

отправной точки, затем тебя захватывают новые идеи, новые впечатления...

После "Сатанинской Библии" меня увлек блэк-метал и более экстремальная

философия. В итоге после шараханий в разные стороны с возрастом ты

приходишь к своим собственным выводам, и ты уже ни с кем не соглашаешься.

Сейчас никто в среде блэк-метал не разделяет мысли, подобные моим.

 На многих ЛаВей действительно оказал колоссальное влияние. Его

заслуга состоит хотя бы в том, что он ввёл в обиход слово "Сатанизм"; я не

думаю, что до того, как он основал свою Церковь Сатаны, об этом что-то

было известно широким массам. Он сделал Сатанизму имя, и теперь люди знают

о таком явлении. То же самое и в Норвегии: благодаря нам теперь все знают,

что такое блэк-метал и что такое Сатанизм.

А как ты сам представляешь Сатанизм?

 "Мой" Сатанизм имеет мало общего с обрядовой стороной, это в большей

мере философия - логическое объяснение антихристианского образа жизни. В

"Сатанинской Библии" описано как живет большинство людей, как люди

воспринимают окружающий их мир, в ней описана вся наша обыденная жизнь в

представлении Сатаниста. Если человека ударят по лицу, большинство ответит

тем же, и, совсем необязательно для этого быть Сатанистом. Поэтому, я

думаю, что Сатанизм есть нечто большее, нежели философия. Кроме того, в

нем есть множество эмоциональных моментов. Я стараюсь вложить всего себя,

все свои эмоции в мою музыку. Она так же важна для меня, как и моя

философия. Это еще и духовная жизнь, и по мере того, как вы узнаёте о ней

все больше и больше, она становится насыщеннее.

Может ли обычный "среднестатистический" человек следовать Сатанинской

философии?

 Лично я не считаю себя "нормальным" человеком. Нет, далеко не каждый

может быть Сатанистом. ЛаВей проделал большую работу, заинтересовав

множество людей идеей антихристианства и дьяволопоклонничества. Я даже

думаю, что на самом деле он гораздо более серьёзно и глубже относится к

этому аспекту Сатаны, чем в своих книгах. Для того, чтобы воплотить на

холсте своё видение дьявольского царства, необходимо иметь очень сильное

воображение, очень много думать об этом, чтобы нарисовать подобные

картины.

Ты согласен с ЛаВеем, что "Сатанистами не становятся, Сатанистами

рождаются"?

 Я становился Сатанистом постепенно, но, мне кажется, что я не смог бы

стать кем-то другим. Даже если бы я воспитывался в другой обстановке, я

всё равно бы стал Сатанистом. Я не смог бы быть никем иным. Для меня

Сатанизм очень важен; он изменил весь образ моих мыслей, всю мою жизнь.

 Иногда, правда, из-за него мне приходится нелегко: будучи Сатанистом

можно нажить уйму неприятностей. Но я никогда не променяю его ни на что

другое. Иногда мне кажется, что неплохо быть менее известным - я живу в

маленьком городке, где все про меня всё знают. Ко мне постоянно прикованы

взгляды, даже когда я одеваюсь не очень вызывающе - просто меня все знают.

Даже на моей работе ко мне относятся крайне скептически, и подчас думаешь,

что было бы легче, если бы тебя никто не знал. Но Сатанизм, повторюсь, для

меня очень важен, и я не могу отречься от него из-за того, только лишь

из-за того, что у меня возникают постоянные проблемы.

 *****

 Другая группа, выделяющаяся своими взглядами среди "братьев по

саунду", это Ulver. Музыку Ulver довольно-таки трудно охарактеризовать -

даже несмотря на то, что она, безусловно, имеет сильные блэк-металлические

корни. Один из их альбомов, например, - Kveldssanger ("Вечерние песни") -

полностью акустический. Как результат - коллекция очаровывающих песен в

этаком барочном стиле, нечто среднее между традиционным северным

фольклором и классической музыкой. В то же время Ulver выпускает

агрессивные, ослепительные "блэковые" альбомы. И ещё Ulver принято считать

ярко выраженной Сатанинской группой.

Ulver

Вы относите себя по музыкальным и идеологическим критериям к метал?

 Эрик: Ulver есть порождение блэк-метал сцены, и все наши альбомы, за

исключением Kveldssanger, безусловно можно классифицировать как

блэк-метал. Все наши высказывания, тематика наших песен, также,

безусловно, несут на себе отпечаток ауры блэк-метал. Но, принимая во

внимание, что за все эти годы Ulver очень вырос, в музыкальном, текстовом,

и идеологическом плане, то можно сказать, что униформа блэк-метал

становится нам очень тесной.

 А, с другой стороны, что лежит за идеологией блэк-метал?

Первоисточник блэк-метал - это Venom: иконы идиотизма хэви-метал -

напившаяся пива, "ниже среднего" уровня толпа. Сущность блэк-метал есть

культура хэви-метал, а отнюдь не Сатанинская философия.

 Просто взгляните на нашу аудиторию: средний поклонник блэк-метал,

покупающий наши пластинки, есть самый настоящий стереотип неудачника,

ничтожество, взлелеянное в детстве, вечный двоечник в школе, живущий за

счет общества, ищущий компенсацию своему "комплексу Митрофанушки" участием

в банде изгоев, обративших свою ненависть против общества, которое

низвергло их на самые низшие ступени своей иерархии. И эти общественные

альтруисты, отправной точкой которых является хэви-метал, как

культурологическая и умозрительная концепция, претендуют на то, Чтобы

называться "элитой" общества! Ха! Как это трогательно!

 Гарм: В некотором смысле я до сих пор питаю тёплые чувства к

блэк-метал, как к жанру, определившим мои музыкальные пристрастия и

отношение к Чёрным Ремёслам. Но с тех пор я сильно повзрослел и сегодня не

вижу себе места в этом движении, потому что адепты блэк-метал проповедуют