Министр отметил, что наркомания отнюдь не является чисто медицинской проблемой, а связана с общественными процессами. Он подчеркнул, что развитие наркомании носит характер эпидемии:

«Эпидемический характер распространения наркомании в стране начался именно с 1995 года, когда ежегодно стало выявляться по 50-70 тысяч наркоманов. При этом темпы роста заболеваемости детей и подростков сегодня вдвое выше, чем взрослых. Резко увеличилось число наркоманов, употребляющих синтетические наркотики, прежде всего героин, вводящийся в организм внутривенным путем. Применение таких наркотиков уже через два-три года делает таких потребителей больными наркоманией. По сравнению с ними от употребления других наркотиков зависимость развивается через шесть-десять лет. Внутривенное использование наркотиков привело к распространению среди наркоманов ВИЧ-инфекции, тяжелых психических расстройств и гепатитов. Среди 140 тысяч ВИЧ-инфицированных в стране более 95 процентов составляют люди, употребляющие наркотики».

Ситуацию с наркоманией в России можно считать катастрофической. Министр объявил о намеченной перестройке наркологической службы. Прежде всего «удалось переломить существовавшую негативную тенденцию сокращения в субъектах Российской Федерации мест в наркологических больницах»

Поразительно, что такая тенденция существовала в годы развития эпидемии наркомании! За два года (1999 и 2000 гг.) в стране создано 70 отделений интенсивного лечения в больницах. За три года удалось также создать в субъектах Федерации за счет бюджетных средств 25 реабилитационных центров на 1000 мест. На частной основе создан 31 такой центр. Заметен некоторый перелом, но это пока еще не решает даже чисто медицинскую проблему.

Однако мероприятия, предложенные в выступлениях министров Б.В. Грызлова и Ю.Л. Шевченко, носят паллиативный характер. В них не затрагивается главное – целенаправленное воздействие на духовную сферу. Между тем, развитие эпидемии наркомании во многом определяется именно этим фактором. Именно с помощью воздействия на духовное состояние общества западной, в том числе американской, молодежи было навязано массовое потребление наркотиков[35]. В России наркомания приобретает характер национальной угрозы и за ней стоят организованные силы. Перечислим некоторые ключевые моменты.

СМИ подвергали молодежь всесторонней целенаправленной обработке, лишали духовных ориентиров. Создавался культ денег, заменивших духовные ценности, труд и служение науке. По всем программам телевидения шла пропаганда: как получить деньги «на халяву». На первый план выдвигались содомиты, извращенцы, сексуальные маньяки.

В статье И.Я. Медведевой и Т.Л. Шишовой[36] рассматривался конкретный канал наркотизации населения. Он связан с так называемыми «антинаркотическими профилактическими программами», количество и разнообразие которых стремительно нарастают. Многие из них внедрялись среди несовершеннолетних детей без должной оценки специалистов. Фактически под видом борьбы с наркоманией шла пропаганда терпимого и даже позитивного отношения к наркотикам. Возникает сакраментальный вопрос: не руководят ли «борьбой с наркотиками» представители наркомафии?

В этой связи необходимо исследование системы взаимосвязей наркомафии и способов ее воздействия на духовную сферу.

Обнищавшие и отверженные.

В России время как бы повернуло вспять. Основная масса населения по уровню жизни очутилась в XIX веке. Показательны данные, которые приводит газета «Московский комсомолец» [37]:

«Столь низкой покупательской способности, как в этом году, у россиян не было в течение последних ста лет! К такому выводу пришли специалисты Российской Академии естественных наук, сопоставив размер заработной платы населения и цены на основные продукты питания, действовавшие на территории России в разное время.

Как сообщили «МК» в РАЕН, жители царской России в 1913 году на месячное жалованье каждый месяц могли покупать 49 кг мяса, или 244 литра молока, или 220 кг хлеба. Во времена нэпа (1924-1927 годы) зарплату можно было потратить с большей выгодой. Ее бы хватило уже на 90 кг говядины, или 290 литров молока, или 315 кг хлеба. Во времена культа личности (данные за 1940 год) граждане могли выбирать только между 33 кг мяса, 147 литрами молока или 170 кг хлеба. Хрущевская оттепель заметно улучшила ситуацию. В 60-е годы советский гражданин мог себе позволить 58 кг мяса, или 290 литров молока, или 237 кг хлебобулочных изделий. Распорядиться зарплатой в 80-е годы можно было в пределах 90 кг мяса, или 500 литров молока, или 500 кг хлеба.

В 2002 году среднестатистический россиянин на свою зарплату может купить всего лишь 20 кг мяса, либо 135 литров молока, либо 290 кг хлеба».

Любопытны сравнительные данные по сельскому хозяйству.

В 1989 г.: получено молока 55,7 млн. т, сейчас – 32,9 млн. т (уровень 1958 г.); крупного рогатого скота было 58 млн. голов, сейчас 27 (уровень 1885 г.); свиней было 40 млн. голов, сейчас 15 млн. (уровень 1936 г.).

Падение на уровень 1885 г. почти на полтора столетия, вряд ли нуждается в комментариях. Беспросветная нищета оказалась уделом большинства населения России. Люди с трудом набирают деньги на оплату квартир, оставшихся им от советских времен. Перебиваются от зарплаты до зарплаты, причем иногда месяцами не получая заработанное. В ряде мест отключают свет и тепло. Но по современным понятиям, обнищавшие – это еще благополучная часть населения. В стране насчитывается более 2% полностью обездоленных людей, не имеющих ни дома, ни средств к существованию: беспризорные дети, бомжи, беженцы. Раньше к ним относились как к несчастным людям, что вообще было характерно для России. Но сейчас, с приобщением к западной «демократии» это считается естественным. О качественном различии российской цивилизации с западным подходом пишет Кара-Мурза на примере милиции и полиции[38]:

«Для милиции все граждане (кроме небольшой группы начальства) имели примерно одинаковый статус – человека. Не было установки относиться к какой-либо категории людей с ненавистью, вычеркивать из понятия права и правды. Полиция же, в соответствии с глубинным смыслом гражданского общества, делит людей на избранных и отверженных. И обращение с этой второй категорией, с «выпавшими из цивилизации» поразительно, необъяснимо жестоко. И это – именно не аномалия, а суть».

Непрерывно растет число людей, опускающихся на дно «демократии». Стала массовой такая категория людей, как бомжи или иначе лица без определенного места жительства. Согласно[39] в одной Москве насчитывается 50 тыс. таких людей. Их условия жизни в большинстве случаев не поддаются описанию и не имеют аналогов во всей истории России. Даже Хитров рынок, обитатели которого послужили прототипами пьесы A.M. Горького «На дне», субъектами документальных репортажей Владимира Гиляровского, шокировавших московского обывателя начала прошлого века, по сравнению с современностью кажутся благополучными людьми.

В декабрьских передачах РТР показывались люди, которые живут в коллекторах под землей, согреваясь на трубах теплотрасс в районе станции метро «Петровско-Разумовское». В этом массовом жилище бомжей в подземных коммуникациях нормальный человек не может выдержать больше 15 минут. Когда люди умирают, их трупы лежат рядом с живыми. От некоторых остались лишь черепа и скелеты. У ряда истлевших трупов остались документы, одни из которых принадлежали участнику афганской кампании, другие – человеку с высшим образованием. Когда наступили морозы, в первый же день замерзли насмерть 20 бомжей и бездомных детей.

Жизнь обездоленных находится в ведении Мосгордумы, ряд депутатов которой очень любят говорить об ужасах революции и социализма. Однако в то время смогли ликвидировать беспризорность, а люди имели на первых порах, по крайней мере, бараки и коммуналки. А что касается деятельности Мосгордумы, то авторам пришлось услышать, что главный ее результат – создание демократического концлагеря для отверженных на территории Москвы. Большинство населения Москвы не хотело идти на выборы 16.12.01, но все же удалось преодолеть 25%-ный барьер. Учитывая, что в каждом из округов в среднем 4-7 кандидатов современный состав Мосгордумы избран 5-10% населения города.