шли позади, и тут татары, напавши на них, отрезали от Козаков
и поразили. Весть о такой победе была принята с восторгом в
обозе падишаха, так как у мусульман господствовало верование, что успех или неуспех первой стычки с неприятелем служит
предзнаменованием счастливого или несчастного исхода войны.
Схваченные под Батогом польские пленники были присланы в
турецкий обоз и тотчас были обезглавлены. Вслед затем пришло в обоз
падишаха другое утешительное известие: что польский гарнизон
города Жванца, услыхавши о приближении турок, убежал, и
тотчас был послан турецкий отряд вперед занять опустевший замок.
Переправа турецкого войска через Днестр совершилась в
месте, отстоящем за пять или за шесть часов от Каменца. Поляки
не подумали принять заранее мер к защите этой важной крепости.
Краковский епископ Тржембицкий пожертвовал для обороны
Каменца 6000 пехоты на собственный счет; но эта доблесть
показалась более на словах, чем на деле: другой епископ, местный
каменецкий, говорит, что краковский епископ прислал туда только
500 человек; кроме них, был еще полк в 400 человек и 200 человек
каменецкой пехоты, - вот все, что составляло тогда в Каменце
залогу (военный гарнизон), не считая мещан и набежавших из
окрестностей в осаду хлопов, которых набралось в Каменце до
десяти тысяч.
Между тем, 4-го августа примкнули к турецкому полчищу
хан с своими ордами и Дорошенко с своими козаками. Сперва
с большим почетом крымский хан Селим-Гирей удостоился
поцеловать полу одежды верховного главы правоверных и получить
от него в дар бриллиантовое перо на чалму, а на другой день, 5-го августа, в шатер падишаха быль введен Дорошенко через
246
Чауш-Баши-Агу (начальник всех чау шей). Дорошенко поклонился
до земли высокому покровителю Козаков, произнес пред ним
уверение в своей благодарности и беспредельном повиновении воле
падишаха. Турецкий государь приказал дать ему в подарок
богатый халат, булаву и коня с нарядною сбруею.
На другой день после приема Дорошенка послано было в
Каменец предложение сдаться добровольно; за это обещали
выпустить всех на волю; в случае упорства грозили всех истребить
без милосердия. Осажденные ожидали еще выручки и отвергли
турецкое предложение.
7-го августа турки повели осаду. Средину турецкого войска, расположенного вокруг Каменца, занял великий визирь с
янычарами столичной гвардии и с румелийскйми войсками; вправо от
него расположился другой визирь, доверенный султана, Муста-
фа-паша, с анатолийскими войсками и с полком Загараджи-Баши
(начальника султанской гончей псарни); влево от великого визиря
стал помощник его (каим-мекам) Кара-Мустафа-паша с силами
Сиваса и Карамана, с ротами Самсонджу-Баши (начальника
борзой псарни). Воинам роздали заступы копать землю и устраивать
вокруг Каменца шанцы, - <земляной город> - выражаясь
тогдашним языком.
8-го августа турки открыли сильную пальбу по городу.
Осажденные выбросили на стенах белый флаг, выслали просить
приостановки пальбы, обещали ночью учинить между собою совет, а затем на следующее утро приступить к переговорам о сдаче.
- Я не поддамся на пустые обещания, — сказал визирь, -
не начну переговоров, прежде чем нам не пришлют заложников
и от нас взамен не возьмут таковых же.
Белый флаг был выкинут по совету каменецкого епископа с
целью заставить неприятеля на некоторое время приостановить
пальбу: через то осажденные могли бы собраться с духом и
принять кое-какие меры к обороне. Турки смекнули, в чем дело, и
не поддались на хитрость.
После того пошли дни за днями; пальба с обеих сторон шла
без остановки. Турецкие орудия были побольше и получше
польских, пушкари поискуснее; турецкие ядра врезывались в глубину
земляного вала аршина на два. У поляков пушки были невысокого
достоинства; притом немногочисленные польские воины от
беспрестанных работ скоро пришли в изнеможение: не было им
времени ни поесть, ни заснуть. При скудости оборонительных сил
ужас овладевал поляками, когда они со стен смотрели на громаду
неприятельского полчища, кишевшего по полю вплоть до самого
Жванца. Каждый день турки посылали в город до 400 выстрелов
и пускали до ста пятидесяти гранат; одна из них упала на
лютеранский молитвенный дом и произвела пожар. При непрерывной
247
пальбе шла у турок другая работа - велись подкопы, и на них-то
возлагали турки главную надежду.
12-го августа прибыли в турецкий стан польские послы Би-
невский и Гуляницкий с жалобою от польского короля, что султан
неожиданно и тайно вступил во владения Речи “Посполитой.
Падишах отвечал польскому королю, что пришел не тайно, а
объявивши наперед войну, и теперь пригласил польского короля
выходить в поле. Отпустивши польское посольство, турецкий султан
в тот же день приказал крымскому хану и Дорошенку идти ко
Львову против королевского войска, а сам остался кончать с
Каменцом.
16-го августа турки овладели наружными батареями, на
которые осажденные крепко надеялись. Вслед затем турки начали
приступ к Каменцу; с обеих сторон пало много людей, туркам в
этот день удалось водрузить на стене Каменца знамя ислама, но
то был, по их собственному замечанию, далеко не конец делу.
16-го августа турки вкатили в подкоп бочки с порохом и
зажгли. С ужасающим треском полетели вверх бревна и камни, входившие в кладку стены; одна башня совсем развалилась.
Сквозь образовавшиеся проломы увидали мусульмане еще другую
внутреннюю городскую стену; приходилось им вести подкопы еще
далее, и под эту стену.
Однако и осажденные, не дождавшись ожидаемой выручки, сообразили, что им долее обороняться нельзя, особенно когда
неприятельские шанцы подошли к городу так близко, что можно
было пустить с них камень через стену в город. 17-го августа
комендант приказал выбросить белое знамя. Визирь сначала не
доверял и подозревал прежние хитрости, но из Каменца вышли
уполномоченные с просьбою начать переговоры о сдаче и привели
с собою заложников. Визирь доложил падишаху и получил
высочайшее разрешение взять Каменец на капитуляцию.
Переговоры тянулись не долго: поляки потеряли присутствие
духа и соглашались на все, чего бы ни потребовал победитель.
Договор состоялся и был написан в тот же день на следующих
условиях:
1) Все польское войско, находящееся в Каменце, выйдет оттуда
с оружием, забравши с собою свои семьи и свои имущества
беспрепятственно со стороны турок, а крепость поляки сдадут
победителям. 2) Вместе с войсковыми людьми имеют право выйти из
Каменца жители города и все пришедшие в осаду с своими
семьями и имуществом; турки не только не станут им в том мешать, но еще дадут им провожатых до тех мест, куда они перейти
пожелают. 3) Те из жителей города Каменца и волостей, принадлежащих к округу этого города, которые пожелают оставаться на
своих местах, не будут со своими семьями и имуществами под-
248
вергаться от турок никаким оскорблениям. То же предоставляется
шляхте и духовенству, с тем еще вдобавок, что лица их сословия, оставшись на прежних местах своего жительства, будут
освобождены от военного постоя. 4) Всем христианам исповеданий
римско-католического, греческого, армянского и других
предоставляется нестеснительно свобода веры; им оставится несколько
церквей для отправления <их пустых и суеверных обрядов>, а их
священники и церковники не станут испытывать никаких
притеснений. Уполномоченные выпросили себе копию с этого договора
в латинском переводе.
В этот день, когда уполномоченные заключали договор, уже
