событию, помянул с похвалою прежние доблести и добродетели

Мазепы, потом порицал его измену и, заканчивая свою речь, сказал: <Нам, собранным во имя Господа Бога Иисуса Христа и святых

апостолов, дано от самого Бога вязати и решити, и аще что свяжем

на земли, будет связано и на небеси! Изменник Иван Мазепа, за

клятвопреступление и за измену великому государю, анафема!> Он

провозгласил эти слова три раза. Все остальные архиереи за ним

возгласили трижды: <Анафема, анафема, анафема, буди проклят>.

Во время пребывания своего в Глухове царь издал два

манифеста к малороссийскому народу. В одном, от 9 ноября, он увещевал

всех малороссиян не верить <прелестным> универсалам врагов, ста-

665

рающихся уверить народ, будто московская власть нарушает права

и вольности. <Можем непостыдно сказать, что нет ни одного народа

под солнцем, который бы похвалился такою свободою и льготами, как малороссийский, так как во всем малороссийском крае мы не

берем ни единого пенязя в казну>. Объявлялась денежная награда

за каждого пойманного и приведенного шведского пленника, сообразно чину его: за генерала - 2000 рублей,* за полковника -

тысячу, за прочих офицеров - менее, по их чинам, а за рядового - по

пяти рублей; за убиение же каждого неприятельского воина - по

три рубля. Под страхом смертной казни запрещалось привозить

неприятелю на продажу всякие припасы. Царь убеждал народ из сел

и деревень скрывать свои семьи и пожитки. Списки с этого

манифеста приказано прибить по городским ратушам и по приходским

церквам и, сверх того, прочитывать их народу. Другим

манифестом, от 10 ноября, царь убеждал всех тех, которые <изменою вора

Мазепы заведены были в неприятельские руки>, отлучиться от него

и вернуться к верной службе своего государя. Объявлялось

прощение тем, которые знали о злом намерении Мазепы, <но не доносили, опасаясь его власти, и потому были с ним в согласии>. Им давалось

срока один месяц со дня 10 ноября. Если в течение этого срока они

явятся, то им обещалось сохранение чинов и маетностей их без

всякого умаления, в противном случае они будут объявлены царскими

изменниками, лишатся чинов, урядов и маетностей, которые

отдадутся другим лицам, верным государю, жены и дети изменников

будут посланы в ссылку, а всякий из таких изменников, когда будет

пойман, подвергнется смертной казни.

Пребывая в Глухове, царь оказал милости тем, которые

показали свою верность во время измены Мазепы. 14 ноября

наказные полковники получили звание настоящих полковников и

жалованные грамоты на разные села и маетности; Ивану Носу, получившему прилуцкое полковкичество, дана похвальная грамота

за содействие при взятии Батурина. Щедрее всех был тогда

наделен черниговский полковник Полуботок; ему пожалованы

маетности шурина его, бывшего гадяцкого полковника Михаила Ва-

силевича, которого когда-то так настойчиво преследовал Мазепа, и, кроме того, богатые маетности в Черниговском полку, - все

это за верность к царю, как выражено в жалованной грамоте.

Переправившись через Десну, шведы сразу увидали, что народ

не расположен принимать их как своих избавителей; напротив, все

сельские жители разбегались при появлении незваных гостей.

Исключение было, неизвестно почему, в одной Атюше1, где их

встретили с хлебом-солью. 12 ноября переправились шведы через Сейм

близ Батурина. Страшное зрелище представила им тогда гетман-

* Село Кролевецкого уезда в 30 верстах от Кролевца.

666

екая резиденция, где Мазепа еще недавно надеялся принимать

своих союзников и благодетелей. Все превратилось в безобразную кучу

угля и щебня; воздух был испорчен испарениями от гниющих и

полуобгорелых человеческих и скотских трупов, так что от смрада

дышать было невозможно. Король остановился на несколько дней в

Городище*. На Мазепу вид Батурина произвел потрясающее

впечатление. Он стал жалеть, что ударился в такой замысел, который, как ему теперь стало казаться, не будет иметь успеха. <О, злые и

несчастные наши початки, - говорил он своему писарю. - Вижу, что Бог не благословил мое намерение! Но Бог мне свидетель, не

желал я христианского кровопролития, а замышлял так: прибуду в

Батурин с королем шведским и оттуда напишу к царскому

величеству благодарственное письмо за его протекцию, да в нем же

пропишу все наши прежние и теперешние обиды, отнятие прав и

вольностей, крайнее разорение и приготовленную пагубу всему нашему

народу, а на конец приложу, что мы, как добровольно ради единого

восточного православия отдались под царскую руку, так и теперь, будучи свободным народом, добровольно отходим, благодарствуем

царскому величеству за протекцию, не хотим рук наших

простирать на кровопролитие и будем ожидать под протекциею шведского

короля совершенного нашего освобождения. Я надеялся получить

свободу не войною, а миром, через трактат; я думал всякими

способами склонить шведского короля к такому миру с царским

величеством. Но теперь все пойдет иначе: Украина, устрашенная

судьбою Батурина, будет бояться держаться с нами заодно>. Конечно, не одно разорение Батурина растревожило Мазепу: он слышал

отовсюду, и ему самому в значительной степени стало ясно, что народ

не туда обращается, куда он думал обратить его. Даже и между

единомышленниками, приставшими разом с ним к шведам, он стал

замечать колебание, особенно после манифеста Петра, где царь

обещал прощение и сохранение чинов и маетностей всем тем, кто

захочет обратиться от неприятеля к законному государю. Это

побудило Мазепу пригласить всех их в свою Поросючку под Бахмачем, где уцелел его дворец от разорения, постигшего Гончаровку под Ба-

турином. Там Мазепа устроил с ними совет и взаимную присягу на

Евангелии. Мазепа клялся, что не ради своих <приватных выгод, а

в виду добра отчизны - Украины и зеего Войска Запорожского> он

принял протекцию шведского короля. Бывшие тогда с ним

старшины, полковники, сотники и знатные войсковые товарищи

присягнули оставаться верными гетману и надеяться на протекцию

шведского короля. С их совета Мазепа разослал по разным сторонам

универсалы, где излагал причины, побудившие его отступить от

царя и искать покровительства шведского короля. Причины к такому

* Село Конотопского уезда при р. Дочи в 28 верстах от Конотопа.

667

поступку нам известны по опровержениям, написанным против них

в универсале Скоропадского от 8 декабря. Мазепа писал, что

Москва, издавна ненавистная малороссийскому народу, постоянно

замышляла приводить его к погибели, а в последнее время хотела, опустошивши города, села, выгонять малороссиян на селитьбу в

Московщину: благоприятели, бывшие при царском дворе, предостерегли гетману о таких намерениях, иначе его взяли бы в неволю со

всеми генеральными старшинами, Козаков обратили бы в драгуны, все поспольство перевели за Волгу, а малороссийский край

заселили бы своими великороссийскими людьми. Мазепа выставлял

вступление в Украину Меншикова и Голицына дурным замыслом

над малороссиянами, хотя всем генеральным старшинам и

полковникам хорошо было известно, что такое вступление

великороссийских войск совершилось по его же ходатайству, для

предотвращения бунтов, о которых он доносил правительству ложно, как

выражается в своем универсале Скоропадский. Вдобавок в числе

причин приводил Мазепа и то, что шведы одерживали успехи над

царскими войсками, а последние бежали. Собственно говоря, это

последнее, т. е. вера в могущество шведского короля и в слабость

московской державы пред победоносным северным героем и было