31.
Кто старое помянет, тому глаз вон.
РАБОТЫ В МАЕ
Мужицкая работа: в начале мая покончить сев овса, лен посеять, картофель посадить. Картофель часто на семена покупают какой попало. В этом ошибка большая. Работа одно, а хорошая порода вдвое дает, да и вкус приятный и не портится. Хорош красный с пятнами, а то круглый желтый. В конце месяца гречиху сеять; возить навоз. Да возить его надо не туда, где ближе, а куда нужно. Поровнее раскладывать кучи. И не долго держать. Скорее разбивать, да запахивать. Навоз, чем раньше вывозить, тем лучше. Земля больше в себя впитает. Лучше домашние дела, какие нужно до покоса, после навоза, а не прежде навоза, поделать. Отвозивши навоз, плетни какие нужны поплесть, изгороди, крыши, постройки починить. И браться за навоз, да картофель заскородить и выполоть. Уходом за картофелем скучать не надо. Работа не велика, а прибыли много, коли хорошо картофель ухожен.
Бабья работа: овец стричь, волну мочить и мыть. Бабам работы в поле только садка картофеля, да полка лугов, овса; дома — волну прясть. Позаботиться бабам надо в этом месяце об грядках в огороде; чтобы луку, свеклы, редьки, а где можно, огурцов посадить. Работы не много, а в пище подспорье.
В мае Троицын и Духов день. В эти дни кукушку крестят, венки завивают и развивают. Народ собирается, идут все ровно куда-то за делом; а спроси у кого бы то ни было: зачем они идут? Что они будут делать? Где кукушка? Зачем ее крестить? Никто ничего не знает. Да и знать нечего. Потому что к чему это всё делалось, все уж забыли. А делают теперь все сами не знают, что и зачем; только потому, что так в старину делали. В старину в этот день языческого бога Ярилу праздновали, а теперь сами не знают, что празднуют. Не беда, что пойдут в лес, наденут венки, покидают их в воду и попоют песни. Можно венки завить, коли это нарядно, и во всякий другой день и песни петь, когда весело. Нехорошо только то, что думают, это непременно нужно делать в Троицын день, и что тут кукушка в чем-то участвует, и что выйдешь замуж или помрешь от того, как венок поплывет или потонет. Не беда и то, что яичницу в лесу девки и бабы делают, а ребята к ним приходят, их яичницу портят. Всё это, если весело и без греха, то отчего же этого всякое воскресенье не делать. Нехорошо то, что не покидают языческих обрядов, а с языческими обрядами и во многие пустяки верят. Верят не одни бабы, да и мужики многие, что бывает болезнь с глазу, что ее бабки лечить умеют, что бывают колдуны, что они могут портить, поправлять людей, скотину, что могут узнавать, кто что украл, где краденое, что бывают домовые, лешие, водяные и во всякую такую глупость. Всё это язычество. И от этого язычества большой вред. Первый вред, что где бы человеку самому позаботиться надо, он всё на колдовство сворачивает, от колдовства помощи ждет. Заболеет у матери ребенок, вместо того чтобы поберечь его, она несет его под насесть к курам отчитывать или еще какие-нибудь глупости, от которых никакой пользы не бывает. Другой вред тот, что когда над человеком беда, как и со всеми людьми бывает, случится, то человек не переносит ее с покорностью и терпением, а тотчас на других думает, на них злобится. Заболеет кто из молодых, особенно после свадьбы, сейчас начинают указывать на того, кто испортил, и злобятся на него. Заболевают от порчи только те, кто верит в колдовство и порчу. Заболевают не от колдовства, а от думы, начнут думать, скучать и точно заболеют. А кто не верит в пустяки эти, тот ни от какого колдовства не заболеет. Пора оставлять это язычество; хорошо было так думать, когда еще люди истинной Христовой веры не знали, а теперь, когда в каждом почти дворе есть грамотный человек и Новый Завет, в котором людям истинная вера открыта, нельзя уж этим глупостям верить.
Жил я на свете долго и никогда не верил никаким колдовствам, и порчам, и бабкам; и много раз говорил и теперь говорю, когда мне про порчи и колдовства рассказывают, что я тому колдуну 1000 рублей дам, который меня испортит, только бы внутрь ничего не давал. А то пускай подает за упокой на меня; пускай волосы мои сучит, из следа вынимает. До сей поры не нашелся такой. Великий народу вред от веры в колдовство. Это языческая вера, пора ее бросить. Христианину сказано Христом: «Узнаете истину и свободны будете». И потому христианин от всяких страхов, наговоров, порч, колдовства свободен. Страшен для христианина только грех, а остальное ничто не страшно. И никакой никто над другим власти не имеет; только одну власть над людьми дал бог людям, ту, чтобы одни люди других покоряли себе любовью.
ИЮНЬ
1.
Детки подросли, отца растрясли. Оттого растрясли, что умел отец родить, а не умел уму-разуму научить.
2.
Ум без разума — беда.
Ум разумом крепок.
3.
Умей сказать, умей и смолчать.
Кто молчит, тот двух научит.
4.
Своя рогожа чужой рожи дороже.
Не выменять у свиньи шкуры и за куний мех.
5.
Не с богатством жить — с человеком.
На хорошую глядеть хорошо, а с умной жить легко.
6.
Жизнь дана на добрые дела.
Живи не так, как хочется, а так, как бог велит.
7.
Господь повелел от земли кормиться.
8.
Не пожить тех дней, что прошли.
Прожитое, что пролитое — не воротишь.
9.
В грехах, как в репьях.
Грешное тело и душу съело.
10.
Родители берегут дочь до венца, а муж до конца.
Три друга: отец да мать, да верная жена.
11.
Кто служит, тот тужит, а кто орет, тот песни поет.
Держись ближе сохи-Андревны, она не выдаст. — Держись сохи плотней, будет прибыльней.
12.
Пословицы не обойти, не объехать.
Старинная пословица не мимо молвится.
13.
Купить лишнее, продать нужное.
Много желать, добра не видать.
14.
Братская любовь крепче каменных стен.
15.
Дружно не грузно.
В семье и смерть красна.
Веника не переломишь, а по прутику весь переломаешь.
16.
И дурак ездит в карете, и умный ходит пешком.
17.
Правда кус купленый, а неправда краденый.
Дороги твои 40 соболей, а на правду цены нет.
18.
Больше говорить, больше согрешить.
Поменьше говори, побольше услышишь.
19.
Много баить не подобаить.
Бог велит последнюю крошку делить.
Милость творить, с богом говорить.
20.
Обычай бычий, да ум телячий.
За худую привычку и умного дураком называют.
21.
За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь.
У кого жить, тому и служить.
22.
На сердитых воду возят.
23.
Мал язык, да всем телом владеет.
Язык хлебом кормишь, а дело портишь.
