Одно мгновение требуется для этого понимания. Всего одно. Только один миг. Всмотритесь в него и познайте себя в этом мгновении. Вам не нужна долгая программа, рассчитанная на годы, для того чтобы познать эту свободу. Вы уже свободны. Не достает только вашего осознавания, и его вы откладываете на потом. Вы должны осознать свою собственную природу, или вы не будете счастливы.

За последнее время мое желание свободы выросло. Я чувствую огонь и сильное желание свободы, настолько сильное, что я с трудом могу его сдерживать. Оно усилилось и горит внутри меня, и стало почти нестерпимым. Это желание освобождения пылает внутри. Я не могу откладывать его на потом. Я должен получить его сейчас. Я хочу знать немедленно. Желание продолжает гореть.

Когда само это желание сгорит, тогда и наступит свобода. Вы должны вложить больше силы в это желание — намного больше — с тем, чтобы оно могло быть поглощено своим же собственным огнем, в результате приведя к свободе.

Но как можно сделать его более сильным?

Не оказывая никакой поддержки любым другим желаниям.

Отказавшись от всех других желаний?

Оставив только одно желание свободы, не имеющее отношения ко всем остальным желаниям. Когда не осталось никаких желаний, кроме желания освобождения, то как вы можете называть его желанием? Если же кроме него есть еще хотя бы одно желание, тогда вы можете называть желание освобождения желанием. Но в том случае, если нет других желаний, то как можете вы называть его желанием?

Я не знаю.

Вы должны знать. Поставьте себя в эту ситуацию.

И все-таки я не понимаю.

Если осталось только одно желание, без концепции второй вещи или второго желания, то как может оставаться одно без наличия второго? Где пределы этого, если оно не определено по отношению к чему-то еще? Если не существует второго, то это желание также уйдет, и тогда это будет свобода.

Это желание свободы не принесет вам ничего. Оно исчезнет, вот и все. В противном случае вам пришлось бы постигать что-то или достигать чего-то. Когда вы утратите его, тогда вы узнаете свою собственную природу. Ваша природа состоит в том, чтобы не иметь никаких желаний.

Это желание не кажется направленным на объект, оно кажется направленным на Истинное Я.

Это желание возникает внутри Истинного Я, и оно стремится достичь Истинное Я. Оно вернется туда, откуда оно появилось. Оно возвратится назад. Оно не поведет вас с этого места куда-либо еще для того, чтобы осуществиться. Это желание исчезнет. Если вы не будете даже побуждать расти это желание свободы, то что останется?

Я не знаю. Оно всегда было со мной.

Не побуждайте его расти, а потом посмотрите, что произойдет.

Не остается никаких желаний? Ни даже желания свободы?

Да. (Пауза.) Итак, что произошло? Что осталось?

Сначала все желания исчезли, и осталось это желание свободы. Потом желание свободы также ушло, а то, что осталось, оказалось свободой.

Когда вы говорите свобода, имеется ли у вас сейчас какое-либо желание свободы?

Нет.

Что сейчас произошло?

Желания отсутствуют.

Вот и оставайтесь в этом состоянии! Разве это причинит вам неприятности, если вы останетесь в этом состоянии? Как вы назовете эту ситуацию: ограниченностью или свободой?

Ни то, ни другое.

Да, очень хорошо. Если вы говорите, что это ни ограниченность и ни свобода, то, находясь в данный момент между ними обеими, попробуйте дать возможность проявиться желанию. Тогда я буду видеть, чем нам предстоит заняться. Какое желание появляется? Какая мысль появляется? Какой объект появляется? Какой субъект остался?

Ничего нет.

Очень хорошо! Вы очень мудрый человек.

Если существует какой-либо метод, то он состоит в том, чтобы отвергнуть все, что только можно отвергнуть. Когда вы отбросили все, что только возможно отбросить, тогда то, что осталось, это вы сами. Вы никогда не сможете отвергнуть себя самого. Можете ли вы сказать: «Я не есть Я?» Невозможно отвергнуть Сущее; все, что можно отбросить, является преходящим. Вы можете отбросить то, чем вы становитесь. Но Сущее, которое пустотно, которое есть природа и которое есть источник, — как можете вы отбросить пустоту? Возможно ли ее отвергнуть? Если это что-то, то его можно отвергнуть. Но если это пустота всех вещей, пустота всех идей, то как можно это отбросить? И теперь вам необходимо осознать: «Я есть это».

Значит, когда появляется желание, то нам следует отбрасывать это желание?

Нет, не нужно его отбрасывать. Найдите его источник. Вернитесь туда, где это желание начинается; найдите это место, и вы найдете источник всех желаний. Если вам нужно медитировать, то поступайте следующим способом. Исследуйте и откройте источник этого желания. Откуда появляется ваше желание медитировать?

Из-за неудовлетворенности.

А откуда возникает эта неудовлетворенность? Вернитесь назад, туда, откуда она появляется. Она исходит от мира?

Нет.

Хорошо, значит, откажитесь от внешнего. Эта неудовлетворенность исходит изнутри. Вернитесь к этому внутреннему источнику неудовлетворенности.

Она возникает из моего ума.

А откуда возникает ум? Вы сказали «мой ум». Чей ум? Найдите источник ума. Удовлетворение и неудовлетворение находятся в уме, верно?

Да.

Стало быть, найдите источник ума, который иногда приносит удовлетворение, а иногда неудовлетворение.

Проследуйте теперь в источник ума. Вернитесь туда, откуда он берет начало.

Похоже на то, что желание быть свободным подобно муравьиной матке всех желаний. Вы можете потратить вечность на то, что будете преследовать маленьких муравьев, а можете поймать матку, и это будет концом для всей муравьиной колонии.

(Смеется.) Да, да. Поиск источника ума или «Я хочу быть свободным» — между ними нет никакой разницы. Желание свободы — тот же самый процесс, что и возвращение к источнику.

Когда вы искали источник ума, какие другие желания мешали вам в этом?