возможные законные пути, чтобы освободить его. Однако Икбал оставался в заключении

в Котлакхпатской центральной тюрьме в Лахоре до самой своей смерти. Зная, что его в

любой момент могут казнить за “преступление”, Икбал сказал: “Я поцелую петлю на

виселице, но я никогда не отрекусь от своей веры”. О причине его смерти не было дано

никакого официального объяснения. Его быстро и тихо похоронили.

Письма из Бангладеш о празднике Рамадан, 1993 г.

Марзина Бегум: “Я стала христианкой вместе с сыном и двумя дочерьми в июне

1993 года. Мой муж рассказал мне об Иисусе. Когда евангелисты пришли в нашу область, мы узнали больше об Иисусе, и еще двадцать пять человек стали христианами.

Когда начался Рамадан, пришли люди из деревни и начали заставлять нас

праздновать мусульманский праздник. Когда мы отказались, они избили моего мужа и

даже сломали ему ногу. Затем они украли наших двух коров. Один из деревенских лидеров

хотел взять меня и силой жениться на мне. Когда это произошло, я оставила мужа и

детей с моим отцом и нашла защиту у____(в оригинале письма было оставлено место

для имени этого человека, в целях безопасности). Когда Рамадан закончится, я вернусь, но я не знаю, что меня ждет.

Фагу Миах: “Я услышал о Евангелие, когда некоторые люди проповедовали в доме

Ановара. После служения они говорили со мной, моей женой и четырьмя дочерьми. Мы

решили стать христианами. В течение последних двух лет мы были верными Христу.

Новообращенные христиане из нашей деревни встречались вместе для молитвы и

общения каждый день.

Когда начался Рамадан, люди из деревни (мусульмане) пытались заставить меня

праздновать вместе с ними. Они били меня, а затем разрушили мой дом. Они также

украли мои деньги и инструменты. Так как я фермер, то мне теперь очень трудно. Мне

48 лет. Ситуация настолько тяжелая, что я оставил детей у своего брата и с моей

женой отправился в____”.

Хафизур Рахаман: “В апреле 1993 года мой друг Салим познакомил меня с

некоторыми евангелистами. Мы слушали Евангелие и задавали вопросы. В конце концов, моя жена и я, а также наши три дочери и сын, приняли Иисуса как нашего Господа.

В течение последних двух лет мы были верными христианами. Каждое воскресенье у

нас проходило молитвенное служение.

Когда начался Рамадан, люди из деревни избили меня до такой степени, что я

потерял слух. Они забрали мою рикшу, так что я теперь не могу содержать свою семью.

После молитвы ко мне немного вернулся слух в левом ухе, но я все так же ничего не слышу

правым ухом”.

Китай, 1994 г.

Бюро общественной безопасности (БОБ) ворвалось в церковное здание в Таоуян в

Шанхайской провинции. Во время ареста запретили христианам петь песни, но те запели

еще громче. Гражданин Америки, находившийся среди них, был связан и помещен в

другую комнату. Он слышал голос христианки во дворе: “Она кричала. По ее голосу я

понял, что ее сильно избивали”. Две женщины пытались убежать, но их снова затащили в

дом. Сестра-христианка Ху Фанг позже сообщила: “Нас, двоих сестер, положили на плиту

и привалили огромным жерновом весом более 130 фунтов (около 60 кг), а затем начали

избивать нас прутьями. Они также стянули наши трусы, используя самый жестокий метод, чтобы нанести боль нашим половым органам”. Фотограф одной из Шанхайских

христианских газет показывал огромные рубцы и кровоподтеки на пояснице и на

ягодицах, а также углубления на ягодицах, откуда были вырваны части плоти.

Китайское правительство письмом китайского посла в Британии подтвердило смерть

христианина Лай Манринга во время Шанхайского “несчастного случая”, но оправдало

его смерть, сделавши заявление, что собрание в церковном доме не было “законным

собранием”. Лай Манринг было только двадцать два года, он умер от побоев во время

этого рейда. БОБ арестовало более 90 христиан, пытаясь скрыть это убийство. Вскоре

после этого представители БОБ и несколько лидеров “законной церкви” отправились в

США, где утверждали, что в Китае после революции “больше нет гонения на христиан”.

Пакистан, 1994 г.

Четверо пакистанских христиан: Салмат, Рехмат, Гал и Манзур Масих были

оправданы в предъявленных им обвинениях в богохульстве благодаря огромнейшему

количеству писем протеста от христиан всего мира. Некоторые из оправданых скрылись

или же, если могли, уехали из Пакистана, потому что правительство не могло защитить их

после освобождения, а кроме того правительство делало лишь небольшие попытки и

совсем не препятствовало распространению клеветы об этих людях. В мусульманском

журнале “Такбир” в Карачи вышла статья в которой были показаны свадьба и крещение

мусульман, ставших христианами. Также там были помещены фото западных

христианских учителей в Пакистане, которые свидетельствуют о Христе. В журнале им

угрожают, а также напечатаны их имена, адреса и номера телефонов, чтобы их могли

преследовать.

Вскоре после того, как Салмат, Рехмат, Гал и Манзур были освобождены, Манзур

был застрелен на улице Лахора из автомата мусульманскими фундаменталистами, которые выступали против его освобождения. Вместе с ним тогда был Рехмат, который

получил три пули в живот, а также Салмат, которому несколько пуль поранили руки, и

один христианин, по имени Джон Джозес, также оправданный ранее, которому пули

попали в рот и шею. Жена Манзура и его дети, на которых напала толпа и побила ил

камнями после его ареста, остались верными Господу. После его смерти жена сказала: “Манзур читал Библию каждый день. Я научу моих детей поступать так же. Мы не

боимся. Я благодарю Бога, что мы христиане, и когда мы умрем, то пойдем на небеса. Мы

знаем это”.

В 1995 Саламат и Рехмат в цейях безопасности оставили Пакистан.

Нигерия, 1995 г.

В городе Ротискум мусульмане почти до смерти побили камнями и мачете

христианина Азубайк. Другой христианин был обезглавлен. Его голову затем надели на

палку и мусульмане носили ее по всему городу, постоянно провозглашая: “Аллах акбар!

Аллах акбар!” (Аллах велик). Это произошло, когда около 5000 мусульман, среди которых

большинство были молодые люди, изучавшие Коран, ворвались в Ротискум с такими же

провозглашениями.

Мусульмане дотла сожгли девять церквей и убили несколько христиан, среди

которых были пастор Иахая Тсалиби и брат Ездра Тураки. Другие 165 христиан получили

ранения, а Библии, книги, машины, грузовики и другое оборудование, принадлежавшее

христианам и церквам,были сожжены.

Мало Гарба была захвачена мусульманами, которые приказали ей цитировать Коран.

Когда же она отказалась, ее стали бить по лицу, выбили все зубы и повредили кости лица

настолько, что ей потом потребовались две операции, чтобы восстановить повреждения.

Индонезия, 1996 г.

Стенли совсем недавно закончил Палембангскую Библейскую школу

пятидесятнической деноминации и страстно желал отправиться миссионером на

отдаленный остров Ментаваи в Индонезии, где местные жители смешали колдовство и

оккультизм с исламом. Находясь там, он смело проповедовал Евангелие, говорил

мусульманам, чтобы те сжигали своих идолов, которыми являлись свитки с цитатами из

Корана. В один из дней мусульмане исполнили это, а когда другие мусульмане из их

области услышали об их поступке, пришли в ярость и сообщили о Стенли в полицию Он

был арестован и заключен в тюрьму.

Когда пастор Сиви из Палембангской Библейской школы узнал, что Стенли

арестован, он отправился в Ментаваи, чтобы встретиться с ним. Стенли, однако, был не в

той тюрьме, где его должны были содержать, а переведен в другую. Чтобы найти его, пастор Сиви потратил несколько дней, а когда он нашел его, то узнал, что Стенли жестоко