Эта молитва, конечно, не для хрестоматии духовных упражнений. Псалом из

нее не выйдет. Очень уж все просто — ни тебе возвышенных восторгов, ни хвалы.

Но Иисус отозвался. Не на красноречие уст — на боль сердца.

У Него было полно причин, чтобы не обратить на этого человека внимания.

Во-первых, Он только что спустился с горы, с горы Преображения. Там Его лицо

изменилось, а одежды сделались яркими, как молния (см. Лк. 9:29). Во все стороны

от Него исходило сияние святости. Земные бремена уступили место великолепию

Небес. Моисей и Илия пришли к Нему, а повсюду вокруг были ангелы. Он вознесся

46

над пыльным горизонтом земли и прикоснулся к высокому. Преобразился. Путь

наверх закончился весьма возбуждающим переживанием.

Путь вниз оказался довольно унылым.

Когда мы жили в Рио-де-Жанейро, нам случалось отдыхать в Тересополисе. Это

деревня в горах в паре часов езды от города. Тересополис по сравнению с Рио был

просто сказкой. Тихо. Чисто. Спокойно. И к тому же прохладно. В Рио было

постоянное пекло.

Обратный путь был испытанием. Нищета, жара и грязь буквально накрывали

волной. Искушение развернуться и поехать назад было непреодолимым.

Если я и Деналин переживали подобное после недели в горах, что же тогда

чувствовал Иисус после видения Небес!

Только посмотри, какой бардак ожидал Его внизу. Ученики ввязались в спор с

фарисеями. Толпа зевак тупо таращила глаза. Парень, страдающий эпилепсией, вышел на всеобщее обозрение. А его отец, пришедший за помощью, подавлен и не

понимает, почему никто ему не поможет.

Не удивительно, что Иисус воскликнул: «О, род неверный! доколе буду с вами?

доколе буду терпеть вас?» (Мк. 9:19).

Никогда еще контраст между землей и Небесами не был столь разительным.

Никогда еще питательная среда для молитвы не была столь бедной. Можно ли

отыскать хоть какой-то признак присутствия веры в этой картине? Ученики

потерпели фиаско, книжники ликуют, демон торжествует, а отец ребенка в

отчаянии. Попытка отыскать иголку веры в огромном стоге полного неверия.

Можешь заняться поисками иголки и в своем стоге. Вероятно, твоя жизнь тоже

отличается от Небес. Шумные домочадцы, детские вопли и никаких поющих

ангелов. Сеющая распри религиозность — твои лидеры больше заняты выяснением

отношений, чем служением людям. Неразрешимые проблемы. Ты уже и вспомнить

не можешь, когда этого демона не было в твоей жизни. А тут еще среди грохота

сомнений звучит твой тихий голосок: «Может, сможешь мне чем-то помочь… »

И что, вот такая молитва что-то способна изменить?

Пусть Марк ответит:

Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух

немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И

вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что

многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал

(Лк. 9:25-27).

Но тут проблемы начались с учениками. Как только они отошли подальше от

толпы, немедленно спросили Иисуса: «Почему мы не могли изгнать этого духа?» И

вот ответ: «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы».

Какой молитвы? Какая молитва способна творить перемены? Молитва

апостолов? Нет, у них ничего не вышло. Может, молитва книжников? Может, они

пошли в храм и ходатайствовали? Нет. Книжники тоже не молились. Может, народ, стоявший рядом, сжалился над мальчишкой? Опять нет. Никто из них не молился, не

преклонил колена. Но какая же тогда молитва позволила Иисусу изгнать беса?

47

11

В этой истории есть только одна молитва. Искренняя просьба страдающего

сердца. И так как Бога впечатляет больше наша боль, нежели наше красноречие, Он

ответил. Так в принципе часто бывает с отцами. Так случилось и с Джимом

Редмондом. Его сын Дерек, двадцатишестилетний британец, мог выиграть забег на

400 метров во время Олимпийских игр 1992 года в Барселоне. Но на середине

финального круга острая боль пронзила его правую ногу. Он рухнул на дорожку с

разорванным сухожилием.

Когда к нему бежали врачи, Дерек продолжал сражаться с собственной ногой.

«Это был словно животный инстинкт», — скажет он позже. Он пытался прыгать, в

безумной попытке все-таки завершить забег отталкивал тренеров. В этот момент

какой-то здоровяк прорвался к нему сквозь толпу. На нем была футболка с надписью

«Ты обнимал сегодня своего ребенка?» и кепка со слоганом «Просто сделай это»

(Just do it). Это был Джим Редмонд, отец Дерека.

— Ты не обязан делать это, — крикнул он своему рыдающему сыну.

— Нет, я должен, — ответил тот.

— Ну что же, — ответил Джим, — тогда пойдем вместе.

И они пошли. Отец перекинул руку сына через свое плечо и так помог ему

добраться до финиша. По пути им пришлось отбиваться от охранников, и голова

сына иногда исчезала из поля зрения за отцовским плечом. Так они прошли до

конца.

Толпа аплодировала, потом встала, потом взвыла от восторга, а когда

Редмонды завершили свой забег, разрыдалась.

Что заставило отца решиться на такое? Почему он бросился с трибун на

дорожку на помощь сыну? Потому что увидел, как силен и крепок его ребенок? Нет, потому что увидел, как ему больно. Тот получил травму, но изо всех сил старался

завершить забег. Вот отец и ринулся вперед.

Бог поступает так же. Наши молитвы могут звучать убого. Наши попытки могут

выглядеть неуклюже. Но коли уж сила молитвы не в том, кто ее произносит, а в Том, Кто ее слушает, она все равно меняет мир.

Яркий свет темной ночью

……………………………………..

Когда тебя не выбирают

После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих

[ворот] купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало

великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень

по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил [в нее] по возмущении воды, тот

выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать

48

восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли

быть здоров?

Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда

возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.

Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель

свою и пошел.

Было же это в день субботний. Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно

тебе брать постели.

Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. Его спросили: кто

Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус

скрылся в народе, бывшем на том месте. Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты

выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.

И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие [дела] в субботу. Иисус же

говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не

только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Иоанна 5:1-18

Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже

долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной

отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который