неожиданно для самого себя я обнаруживаю, что половина дистанции уже позади, а жизнь не так уж плоха. Все

меняется, как только я устремляю свои глаза к солнцу.

Не в этом ли заключен главный смысл призыва автора Послания к Евреям «взирать на Иисуса»? На что были

устремлены глаза Давида? «Ты со мною; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня».

Как смог Иисус вынести муки распятия? Прежде всего со Своими страхами Он обратился к Отцу. И Он укреплялся

словами псалма: «Когда я в страхе, на Тебя я уповаю» (Пс. 55:4).

Следуйте Его примеру. Не убегайте от реальности произошедшего в Гефсиманском саду. Войдите в него, но в

одиночестве. И, находясь там, будьте искренним. Там можно броситься на землю. Там могут литься потоки слез. И, если

с вашего лица будет струиться кровавый пот, знайте, что это уже было до вас. Поступите, как поступил Иисус, - откройте

свое сердце.

Будьте искренним. Таким был Иисус. «Пронеси эту чашу мимо меня», - молил Он. Подробно излагайте перед Богом

свои проблемы: номер рейса, которым летите, продолжительность речи, которую вам предстоит произнести, условия

перехода на новую работу. У Него много времени. И много сострадания.

Он не считает ваши страхи глупыми или ничтожными. Он не советует вам «встряхнуться» или «крепиться». Он Сам

был там, где сейчас находитесь вы. Он понимает, что вы чувствуете.

И Он знает, в чем вы нуждаетесь. Поэтому в молитве вслед за Иисусом вы говорите: «Если бы Ты благоволил...»

Желал ли этого Бог? И да, и нет. Он не отменил креста, но Он отнял страх. Бог не усмирил бурю, но успокоил

моряка.

Кто может утверждать, что Он не сделает того же самого для вас? «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и

прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом...» (Флп. 4:6).

Не смотрите на высоту горы, но обратитесь к Тому, Кто может ее передвинуть. Вместо того чтобы взваливать на

свои плечи весь мир, обратитесь к Тому, Кто держит на Своих плечах всю вселенную. Оторвитесь от своих страхов, и вы

обретете надежду.

Итак, куда же все это время был устремлен ваш взгляд?

13

ОДИНОКИЕ НОЧИ И ДНИ

Бремя одиночества

...Ты со мной...

Пс. 22:4

Один мой приятель, будучи студентом Техасского технического университета, подрабатывал в аптеке. Работа

Стива заключалась в доставке лекарственных препаратов в детский сад района Остин. Кроме того, он должен был

заходить еще по одному адресу неподалеку оттуда.

Раз в четыре дня он взваливал на плечи большую емкость с водой и нес ее к дому, расположенному в миле от

детского сада. Его клиенткой была женщина лет семидесяти, одиноко проживавшая в полупустой темной квартире. Под

потолком там висела электрическая лампочка без абажура, а со стен сползали грязные обои. Шторы были задвинуты, и

в комнате царил полумрак. Стив приносил бидон, брал деньги, благодарил хозяйку и уходил.

Долгое время он недоумевал по поводу столь странного выбора с ее стороны. Он узнал, что у женщины не было

другого источника постоянного снабжения водой и она обходилась исключительно тем четырехдневным запасом воды

для питья, умывания и стирки, который он ей поставлял. Действительно странный выбор. Муниципальная доставка воды

обошлась бы ей дешевле – 12 - 15 долларов в месяц, тогда как ее затраты на доставку воды из аптеки доходили до 50

долларов. Почему же она не предпочла более дешевого варианта?

Разгадка таилась в системе доставки. И правда, городская вода была дешевле, но город присылал воду без

доставщика воды. Она предпочитала больше платить за возможность видеть живого человека, нежели экономить и не

видеть никого.

Можно ли быть более одиноким человеком?

Но и Давид был не менее одинок. Некоторые из его псалмов своей тональностью напоминают стон одинокого дуба

в зимней степи.

Вот они:

Призри на меня и помилуй меня, ибо я одинок и угнетен.

Пс. 24:16

Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю

постель мою. Иссохло от печали око мое, обветшало от всех врагов моих.

Пс. 6:7-8

Давиду довелось испытать одиночество и... предательство.

Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу мою, и молитва моя

возвращалась в недро мое. Я поступал, как бы это был друг мой, брат мой; я ходил

скорбный, с поникшею головою, как бы оплакивающий мать. А когда я претыкался, они

радовались и собирались; собирались ругатели против меня, не знаю за что, поносили и не

переставали; с лицемерными насмешниками скрежетали на меня зубами своими. Господи!

долго ли будешь смотреть на это? Отведи душу мою от злодейств их, от львов - одинокую

мою.

Пс. 34:13-17

Давиду была хорошо знакома горечь одиночества.

Познал он ее еще в своей семье. Он был одним из восьми сынов Иессея. Но когда пророк Самуил захотел их

увидеть, имя Давида не было упомянуто их отцом. Пророк пересчитал детей Иессея и спросил, где же еще один

ребенок. Иессей щелкнул пальцами, как будто что-то забыл: «...есть еше меньший; он пасет овец» (1 Цар. 16:11).

Это «меньший» прозвучало в устах Иессея вовсе неласково, а так, словно подразумевался недоросль или

недоумок. Так называют того, кого приходится терпеть рядом с собой и за кем приходится постоянно следить. И на

этот раз Давида опять проигнорировали. А что почувствовали бы вы, если бы на собрании всей вашей семьи о вас даже

не вспомнили?

Однако и после перемены места жительства в жизни Давида мало что изменилось.

В царскую семью он был введен по желанию Саула, и изгнан из нее он был по требованию того же Саула. Не

пригнись тогда Давид, копье Саула пригвоздило бы его к стене. Но Давид успел пригнуться и убежать. Убежал он в

пустыню. Ночевал в пещерах, питался мясом диких животных. Он был ненавидим, и его преследовали, как шакала.

Давид был близко знаком с одиночеством. Вы тоже. Но теперь вы знаете, что одиноким можно быть даже среди

людей. Две тысячи лет назад землю населяли 250 миллионов человек; сегодня их почти 6 миллиардов. Если бы

одиночество излечивалось присутствием людей, оно бы не было так широко распространено. Но одиноких слишком

много.

В начале своего служения я предложил в своей церкви ввести такую воскресную молитву: «Благодарю Тебя, Господи, за всех наших друзей. Их так много у нас, что мы не находим времени для общения со всеми ними». После

служения один успешный бизнесмен поправил меня: «Возможно, у вас так много друзей, что вам не охватить всех их

взглядом. У меня не так. У меня никого нет. Даже в церкви человек может быть одиноким».

Сущность одиночества не в отсутствии вокруг вас человеческих лиц, а в отсутствии близкого общения с людьми.

Одиночество приходит не тогда, когда вы один, а тогда, когда вы чувствуете, что вы один. Чувствуете, что вы один на

один со смертью, один на один с болезнью, один на один со своим будущим.

Где бы это чувство ни настигло вас - ночью в постели, за рулем по пути в больницу, в тишине пустого дома или в

шуме заполненного народом бара, оно всегда сопровождается мыслью: Мне так одиноко! Кому до меня есть дело?

Багаж одиночества виден повсюду. Он валяется на полу в пансионатах и клубах. Мы тащим его с собой на

вечеринки, а потом обратно. Мы замечаем его возле рабочего стола трудоголика, возле обеденного стола обжоры и

возле журнального столика в гостиничном номере, арендуемом на одну ночь. Мы готовы на все, чтобы только

избавиться от груза своего одиночества - от багажа, который мы хотели бы сбросить с себя как можно скорее.