спешите знать все. Скорее всего, Бог даст вам ответы на ваши вопросы, когда придет время.

Вот ключ к данной теме: решайте проблемы сегодня силами, которые сегодня у вас есть. До завтра не трогайте

завтрашних проблем, ибо у вас еще нет для этого сил. Но у вас их достаточно на сегодня.

Более 80 лет назад великий канадский врач и ученый сэр Уильям Ослер обратился со словом к студентам

Йельского университета. Свою речь под названием «Образ жизни» он начал с рассказа об одном эпизоде, произошедшем с ним во время его пребывания на борту океанского лайнера.

Однажды, находясь с визитом у капитана корабля, он услышал пронзительный вой корабельной сирены, за

которым последовал странный шум и грохот где-то под палубой. «Это закрываются водонепроницаемые отсеки, -

пояснил капитан. - Это важная часть проводимых нами учений по безопасности на борту. В случае реальной опасности

вода, проникшая в один из отсеков, не просочится в остальную часть судна. Даже при столкновении с айсбергом, как

это было в случае с "Титаником", проникшая внутрь вода заполнит только один пробитый отсек. Судно же останется на

плаву».

В своей беседе со студентами Йеля Ослер провел следующую параллель с рассказом капитана: Несомненно, каждый из вас представляет собой образец чудесной организации, намного превосходящий

по своей сложности океанский лайнер и предназначенный для несравненно более долгого плавания по

волнам жизни. Вот что я вам настоятельно рекомендую: каждый день учитесь жить как бы в герметичном

отсеке, что на протяжении всего жизненного пути обеспечит вашу безопасность. На каждом этапе вашей

жизни нажимайте кнопку и слушайте, как захлопываются железные двери, отделяющие вас от вашего

прошлого - мертвого прошлого. Нажимайте другую кнопку и отделяйте себя железным занавесом от

вашего будущего - еще не родившегося будущего. Только после этого вы окажетесь в безопасном

настоящем. Не думайте о предстоящих делах, маячащих на вашем пути, но со всей серьезностью

отнеситесь к проблемам сегодняшнего дня. Ибо наша конкретная задача заключается не в том, чтобы

вглядываться в перспективу, смутно вырисовывающуюся вдали, но в том, чтобы заниматься стоящими

перед нами реальными делами1.

Иисус выразил эту мысль несколькими словами: «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет

заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34).

Легко сказать. Но не всегда легко сделать, так ведь? Мы просто привыкли волноваться! Как раз вчера ночью я так

разволновался во сне! Мне приснилось, что у меня серьезное заболевание - дегенерация мышечной ткани, унесшая

жизнь моего отца. Этот сон меня разбудил, и тогда же, посреди ночи, я испытал ужасное волнение. Потом мне на

память пришли слова Иисуса: «...не заботьтесь о завтрашнем дне...» И я тотчас принял решение не заботиться о нем.

Мне удалось сбросить с себя груз тревоги. В конце концов, стоит ли позволять воображаемой проблеме из

неопределенного будущего омрачать мой нынешний ночной сон? Разве мои волнения и бессонница предотвратят

болезнь? Или болезнь получит отсрочку, если я буду думать о ней? Таким образом, я совершил самый духовный

поступок, на который был способен, - я заснул.

Почему бы вам не последовать моему примеру? Вас ведет Бог. Оставьте свои будущие тревоги завтрашнему дню.

Артур Хейз Зальцбергер во время Второй мировой войны был издателем газеты «New York Times*. Ужас

всемирной бойни настолько потряс его, что он потерял сон. Он никак не мог отделаться от тревоги, заполнявшей все

его мысли, пока не сделал лейтмотивом своей жизни следующие пять слов, заимствованные из известного гимна

«Чудный свет»: «Один шаг - этого мне достаточно».

Веди меня, чудный свет...

Направляй мои стопы.

Мне не нужно видеть то, что вдали, -

Один шаг - этого мне достаточно2.

Бог не открывает перед нами будущего, так что лучше перестать в него вглядываться. Он обещает нам светильник

для наших ног, а вовсе не хрустальный шар для гадания о будущем (см.: Пс. 118:105). Мы не нуждаемся в том, чтобы

знать, что с нами случится завтра. Просто помните: нас ведет Бог, и мы обретаем благодать именно тогда, когда нам

будет необходима помощь (см.: Евр. 4:16).

7

В ДЖУНГЛЯХ

Бремя безнадежности

...Он... подкрепляет душу мою...

Пс. 22:2-3

Скажите, можете ли вы представить себя в джунглях? Густых, темных джунглях? Допустим, ваши друзья убедили

вас втом, что шанс попасть в джунгли бывает только раз в жизни, и вот вы здесь. Вы оплатили перелет, вы пересекли

океан. Вы здесь вместе со своей туристической группой. Вы отважились ступить туда, куда не рисковали ступать

никогда прежде, - в странный и страшный мир джунглей.

Интересная идея? Давайте пойдем дальше и допустим, что вы потерялись и остались в одиночестве. Вы

остановились, чтобы завязать на ботинке шнурок, а когда выпрямились, рядом никого уже не было. Вы решили пойти

направо, а теперь вы вопрошаете, не пошли ли остальные туристы налево.

Как бы там ни было, вы в одиночестве. И ваше одиночество продолжается уже довольно долго. Свои часы вы

прикрепили к своему рюкзаку, а рюкзак был на плече того симпатичного парня из Нью-Джерси, что вызвался его

подержать, пока вы будете завязывать свои ботинки. У вас и в мыслях не было, что он может исчезнуть вместе с

рюкзаком. Но его нет. А вы здесь - и в полной неизвестности.

Итак, у вас проблема. Во-первых, вы вообще не должны были попадать сюда. Если бы вас вот так же бросили в

городских джунглях, вы, как собака по запаху, нашли бы свою гостиницу. Но что делать здесь, под этими плотными, как

крыша, лиственными зарослями? Среди этой густой травы, скрывающей всякую тропу? Вы выбиты из колеи. Вы не

приспособлены к жизни в лесу.

Хуже того: у вас нет соответствующей экипировки. У вас нет ни топорика, ни даже ножа, ни спичек, ни фонаря. У

вас нет еды. Вы не подготовлены к этим условиям, вы в ловушке, и у вас нет ни малейшего представления, как из нее

выбраться.

Забавно? Мне тоже все это кажется несерьезным. Но прежде чем двигаться дальше, давайте ненадолго

остановимся и проанализируем свои эмоции: какими бы они были в подобной ситуации? С какими бы чувствами вам

пришлось бороться?

Со страхом? Разумеется.

С тревогой? В этом можно не сомневаться.

С гневом? И это объяснимо (как бы вам хотелось добраться до того, кто убедил вас польститься на это

путешествие).

Но самое главное - что делать с чувством безнадежности? Ведь неизвестно, как быть и в какую сторону идти. Кто

осудит вас, сидящего на бревне (прежде чем на него сесть, стоит убедиться в отсутствии около него змей), закрывшего

лицо руками и погруженного в печальные мысли? Мне никогда не выбраться отсюда. У вас нет ни направления

движения, ни оборудования, ни надежды.

Можете ли вы хоть на минуту представить себе и запечатлеть это ощущение? Можете ли вы хоть на мгновение

почувствовать прикосновение этой реальности? Понять состояние рыбы, вынутой из воды? Что значит оказаться вне

своей стихии и лишиться привычного источника жизненных сил? Можете ли вы хоть на мгновенье почувствовать, что

значит потерять надежду?

Если можете, значит, у вас много общего с людьми этого мира. Для многих из них жизнь - это джунгли. Однако это

не те джунгли, где много деревьев и живут хищники. Это было бы очень просто. Такие джунгли можно вырубить

топором, а хищников загнать в клетки. Джунгли, в которых мы живем, - это непроходимые дебри наших проблем: болезней, разбитых сердец и пустых кошельков. Наши джунгли обнесены больничными стенами, огорожены