Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Я его Скальпом прозвал. Он на следующий день, как ко мне присоединился, башку побрил, только прядь оставил. Ну как у индейцев. Какая-то традиция у их племени. Выкупил я его за копейки. Если считать, сколько мы выручили за эти стекляшки.

За пару недель я врубился в здешние расклады. Тут все по родне. Все кто при роде держатся стаями. А те, кто в изгои попал, ваще никто. Я за пару недель бригаду из изгоев сколотил. Ну конечно и деньги помогли, что Серый мне подкидывал.

Я не то б чтобы друганом ему стал, но мужик он правильный оказался. Разошлись мы, конечно, он обратно сильно хотел, а мне здесь пофартило.

У меня сейчас в бригаде десяток верных пацанов есть. Будет дело.

Глава 2

ХАЗАР, пока еще нормальный русский еврей.

Ну шо это за за русская привычка писать на стенах икс, игрек, и еще что-то из высшей математики? Дашка именно то и написал на стенке последнего нашего узилища.

Как ни странно, это нам и помогло. Зашел толи хозяин, толи надсмотрщик, увидел надпись, и спросил: - Кто написал?

Вы думаете, что все, как партизаны молчали?. Увы, сдали в первую секунду.

Когда вытащили Дашку, я за ним как-то не хотел. Но ведь спросила умная сволочь: - Кто еще писать умеет? Все восемьдесят поколений моих предков сделали очередную еврейскую глупость, и я заявился на этот провокационный призыв.

Потом вели нас через весь город, если бы я не знал что это Константинополь, то принял бы за Рим. Колонны, римские улочки и болтовня на грубых диалектах латыни и греческого.

Конечный пункт меня приятно удивил. Нас отправили в какое-то подобие сауны. После купания закутали в белые простыни и накормили. Накормили отлично. Мясо, рыба, осьминоги, не считая овощей и фруктов. Вино, правда, было кисловатое.

Потом было что-то вроде теста. Говорили на разных языках, предлагали писать на вощеных дощечках… Потом, дали отоспаться.

А на следующий день мы познакомились с хозяином.

Геродот Гомер Аристотель. Афигеть! Когда я уже мог с ним общаться почти по дружески, я спросил: Почему у вас такое созвездие великих имен?

- ???

Геродот просто не понял вопроса.

Нас готовили к переносу в 9-й век. Ну, плюс минус. Похоже, мы попали в какую-то параллельную вселенную, где история шла по-другому. За месяц мы научились более менее общаться на древнегреческом и латыни, но определить время, куда мы попали, не смогли.

Место, где мы теперь жили, называлось Город. Иногда, высоким стилем – Вечный Город. Говорили здесь на греческом, романском, арамейском, тюркском и даже славянских языках. Единой религии не было. Христианство, ранее преследуемое из-за изуверских обрядов, теперь было разрешено. Как и ислам, еврейские, греческие, египетские, и римские культы. Считалось хорошим тоном иметь в семье приверженцев разных религий.

Главным культом среди высших слоев общества был театр. Среди простолюдинов процветало подобие театра – аэды, сказители и певцы.

Вот к этому древнему Шекспиру мы и попали в рабы. Геродот был, чуть ли не монополистом на всевозможные в Городе зрелища. Он собирал, где только можно, поэтов, писателей, артистов. А особенно грамотных, т.е. пишущих людей.

В нашем мире считают Гомера мифической личностью, а здесь он вполне реальный человек. Да-да, именно наш хозяин и написал «Илиаду» и «Одиссею». А помогали ему литературные «негры»: Софокл, Аристофан, Эсхил, Плутарх, Евридип…. Вот в эту компанию и мы попали. Меня теперь зовут Платон, а Дашку Апулей.

Для Геродота мы оказались очень удачным приобретением. Сейчас в Византии правит греческая династия, но последнее время одряхлевших греков начинает вытеснять ромейская партия. «Понаехавшие» с запада италийцы заняли ведущие посты в военной и чиновничьей иерархии. Старая греческая знать пока сильна при дворе и в торговле, для нее Геродот в основном и пашет. Но «свежеиспеченные благородия» римского происхождения остро нуждаются в благородных предках. Так что «римскую античность» предстоит создавать мне. Слава богу, и учителям, что вбивали мне любовь к латыни.

Дашке чуть легче. Язык он знает плохо, приставили к нему переводчика. Дашка пересказывает тому голливудские триллеры и рассказывает похабные анекдоты на татарском, а тот переводит на классическую латынь, которую в этом мире я и выдумал. Ну, по крайней мере, создал образцы для подражания. Пушкин ведь тоже только образцы для подражания создал, а говорим: язык Пушкина

Отношение к рабам здесь совсем другое, чем в «Хижине дяди Тома». Никаких клеймений и надсмотрщиков. Ходим свободно по городу. С хозяином я друг первейший, спорим до хрипоты, напиваемся до поросячьего визгу. Хотя раб рабу рознь. Думаю, на галерах к нам по-другому бы относились. А у «литературных рабов» жизнь очень даже неплоха. Год пролетел, как мгновение. Никогда так вдохновенно не работал. Еще бы, стать основоположником европейской истории и литературы. Геродот обещал мне устроить круиз по Средиземному морю. А то пишу про Рим, а сам ни разу там не был. Хотя по слухам – глухая провинция. Но, посмотрим. Устрою я им «веди, види, вици».

Глава 3

Дир, Основоположник Рода.

Булгар, увы, не Екабу. «Крышевать» тут не пролезет. По сути весь город из банд и состоит. Центральная власть фикция. Самая крупная банда – еврейская. Они тут всем и заправляют. Впрочем, только на реке и ярмарках. Окрестности их не колышут. Но торговля организована неплохо. По Итилю можно ездить почти без опаски. Бывает, конечно, какая- нибудь ватага с верховий заглянет пограбить, но обычно тут их и утопят. Так что к евреям я не сунусь, а вот варягов пощипать можно. Они тут всех кто с верхов варягами зовут. Настоящих викингов, кроме Скальпа здесь нет, славяне, чудь, эрзя, мокша и еще куча племен. Полуторговцы, полубандиты. Вот их я и решил для начала грабануть. Только проблема из-за малочисленности моей бригады. Они тут меньше чем 20 человек не плавают. На берегу, конечно, напиваются, но десяток пьяных варягов мою братву по любому положат.

Но есть одна идейка. Крепких напитков здесь не знают. Мед, вино, брага. Пьют ведрами. А я самогон гнать умею. Наверно единственное, что в жизни научился. Купил котел, таз, браги и нагнал литров десять. Потом купил бочку пива, подкрепил его самогоном и впарил варягам. Тем, чье плавсредство экспроприировать наметил. Сработало. Перепились все влежку. Ночью мы их тихо замочили, а к утру стали судовладельцами. Троих в темноте не разглядели, в живых остались. Но быстро поняли расклад, и к нам присоединились. В принципе неплохо, проводниками будут. Откуда-то с Оки, мордва вроде. Родня само собой. У одного от страха усы поседели, я его Сивым Усом назвал, старшего - Хрюриком. Забавно так говорит, как поросенок хрюкает. Младший пока без клички. Но так у меня все кликухи получили. Я полиглотом становиться не собираюсь. Государственный язык у нас только русский. Мат уже все освоили. Да здесь по- другому и нельзя. Они нашу бригаду своим новым родом считают, ну а меня, соответственно, главой. А в роду язык один должен быть.

С Серым мы расстались друзьями. Деньги поделили поровну. Я на экипировку своей дружины потратил, а он на Бора и его родичей. Ради хохмы написал дарственную на свою тачку. Не водиле же ее оставлять. Деду подарил, что нас в этот мир закинул.

Первый «скок» чуть было не оказался для меня и последним. У них тут дурацкий обычай, если воевать не охота, то поединки между вождями устраивают. Вот и мы встретились на реке с такой же ватагой, разойтись по - мирному не получилось. Их вожак меня и вызвал на поединок. Амбал навроде нашего Скальпа, в общем, шансов никаких. Пришлось ТТ доставать. Две пули истратил. Но авторитет у меня взлетел до небес. Они даже не поняли, из чего я этого дурака завалил. Решили, что громом убил. Но реорганизацию в своем войске я провел. Теперь я глава рода, а Скальп военный вождь. Чтобы на поединки его выставлять. Зовут его теперь Скальдом. Говорит, у него на родине так бардов-певцов называют. Вот, блин, певец! Двух слов связать не может. И, вообще, все мои клички переврали. Сивый Ус стал Синеусом, Хрюрик – Рюриком, а третьего их брата, что я Тварью назвал, в Трувора переделали. Сложное, все-таки дело новый язык вводить.

17
{"b":"225402","o":1}