На зодиаке есть и другие женские планетные фигуры. Но они не несут в себе столь откровенного сексуального оттенка и поэтому не столь подходят для Венеры. В наших расчетах мы рассматривали все возможные варианты. Но в итоге оказалось, что, как и следовало ожидать, Венера изображена именно здесь.

Двигаясь дальше направо по ковру из Байе, мы наталкиваемся на очередное изображение обнаженного мужчины. Оно расположено в нижней кайме листа 17, см. рис. 1.76. Стоящий большой обнаженный мужчина держит в руке секиру, которой наносит удар по какому-то предмету. Лезвие секиры, как и положено, слегка изогнуто, имеет серповидную форму. Но мы уже хорошо знаем, что символом Сатурна, бога смерти была, в частности, коса или серп. См., главу 4 в книге [НХЕ] и различные изображения Сатурна, приведенные нами в книге [МЕТ1]. Одно из них мы повторяем здесь, см. рис. 1.77. Таким образом, в нижней кайме листа 17 изображена некая «воинственная» планета. Как известно из средневековой астрономии, таких планет было две – Марс (воинственная планета) или Сатурн (зловещая, смертоносная планета). Наиболее вероятный вариант, в силу сказанного выше, – Сатурн. В наших расчетах мы рассматривали обе возможности. В итоге оказалось, что здесь изображен действительно Сатурн.

Рис. 1.76 Изображение Сатурна на нижней кайме листа 17 ковра из Байе. Взято из [138].

Рис. 1.77 Средневековое изображение планеты Сатурн с косой (серпом) смерти в руках. Взято из средневековой книги: Leupoldus de Austria, Compilatio de Astrorum Scientia, cuts. 1489 год [150]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [76], с. 181, илл. 92.

Итак, Сатурн (или Марс) помещен между созвездиями Овна (листы 12–13) и Рыб (лист 19). Он следует за Солнцем и Венерой.

В нижней кайме листа 17, сразу после Сатурна мы видим большую обнаженную мужскую фигуру, стоящую на обеих ногах, слегка присевшую и указывающую рукой направо, см. рис. 1.78. Фигура изображена достаточно симметричной. Полностью симметрично нарисованы ноги мужчины. Вероятно, – это Меркурий. Напомним, что планету Меркурий часто изображали в виде двуликого бога Януса, см. рис. 1.79. То есть в виде бога, два лица которого симметрично направлены в противоположные стороны. Кроме того, недалеко от «симметричного мужчины» находится Солнце. А мы знаем, что Меркурий никогда не удаляется далеко от Солнца.

Рис. 1.78 Изображение Меркурия на нижней кайме листа 17 ковра из Байе. Взято из [138].

Рис. 1.79 Старинное изображение «древне»-римского двуликого бога Януса. Взято из [130], т. 2, с. 339.

Кроме того, прямо над Меркурием, в центральной широкой полосе ковра, мы видим любопытную сцену, см. рис. 1.80. Женщина, одетая в длинные одежды, стоит внутри какого-то храма, а находящийся снаружи мужчина протягивает руку «сквозь» стены здания и, прикасаясь к голове женщины, как бы тянет ее за собой. Он либо угрожает женщине, либо, напротив, желает ею обладать и хочет ее похитить. Женщина вроде бы не сопротивляется, протягивает руки к нему. Над головой женщины написано ее имя: Aelfgiva, см. рис. 1.80. А над головой мужчины написано: Clericus. Комментаторы становятся в тупик перед этой сценой. Пишут следующее: «Загадочная сцена общения женщины с английским именем Aelfgiva и «некоторого духовного лица (cleric)». Ее можно интерпретировать как похищение или нарушение супружеской верности… Возможности толкования (данной сцены – Авт.) бесконечны, однако присутствие обнаженной мужской фигуры на нижней границе ковра возможно указывает на сексуальный смысл сцены» [138], с. 178.

Рис. 1.80 Cцена похищения женщины на центральной полосе листа 17 ковра из Байе. Взято из [138].

Нам кажется, мы можем существенно прояснить суть данного изображения. Во-первых, как мы уже понимаем, на ковре из Байе изображена Троянская война и ее предыстория. А самым ярким событием перед началом войны, было похищение гречанки Елены троянским царем Парисом. Именно это событие вызвало войну. Различные источники подчеркивали сексуальный аспект события. Елена, жена Менелая, была похищена Парисом против ее воли, или же, напротив, она полюбила Париса и сама бежала с ним. Так или иначе, ярко звучит тема нарушения супружеской верности.

Кстати, женское имя AEL-fgiva, может быть, включает в себя имя ЕЛЕНА.

Далее, на ковре из Байе рядом с возможной сценой похищения Елены Парисом изображен, как мы уже говорили, предположительно Меркурий, см. рис. 1.78. Но здесь уместно напомнить, что ИМЕННО БОГ МЕРКУРИЙ привел на суд к Парису трех богинь (Венеру-Афродиту, Геру и Афину-Минерву), чтобы тот рассудил – кто из них прекраснее, см. рис. 1.81. Как известно, Парис выбрал Афродиту, обещавшую ему за это любовь прекрасной гречанки Елены. Что вскоре и привело к Троянской войне. Таким образом, присутствие «загадочной сцены нарушения супружеской верности» хорошо согласуется с нашей мыслью, что здесь, на листе 17, изображена именно планета Меркурий.

Рис. 1.81 Меркурий, ведущий за собой трех богинь на суд к Парису. Изображение на старинной вазе. Взято из [72], с. 583, илл. 644.

Таким образом, вероятно, что на нижней кайме листа 17, рядом с Сатурном, показан Меркурий. Следовательно, он также помещен между созвездиями Овна (листы 12–13) и Рыб (лист 19).

Тем не менее, необходимо рассмотреть и другие возможности, поскольку атрибуты Меркурия на этом зодиаке выражены не очень четко. Очевидно лишь, что это – мужская планета, причем не воинственная. У нее в руках нет никакого оружия или символа смерти. Значит, это не Марс и не Сатурн, для которых на данном зодиаке есть другие, очень подходящие фигуры. Поскольку планета, очевидно, – мужская, то остаются лишь две возможности: Меркурий или Юпитер. Напомним, что Солнце мы уже отождествили. Обе эти возможности мы учитывали в наших расчетах в равной мере. Согласно полученному решению, оказалось, что здесь изображен действительно Меркурий.

Двигаясь дальше по ковру из Байе, мы находим следующую пару больших обнаженных человеческих фигур в верхней кайме листа 52, см. рис. 1.82. Слева изображена обнаженная фигура без ярко выраженных половых признаков, однако все-таки напоминающая женщину. Комментаторы справедливо говорят по ее поводу следующее: «Другая фигура, неопределенного пола, ОДНАКО ВОЗМОЖНО ЖЕНЩИНА, протягивает руки по направлению к нему (к мужчине – Авт.)» [138], с. 189. Действительно, плавные линии тела и округлые формы намекают на то, что левая фигура действительно женская. Но в таком случае не остается ничего иного как отождествить ее с Луной. В самом деле, только две планеты считались в древней астрономии «женскими» – Венера и Луна. Но Венеру мы уже нашли. Следовательно, в данном случае перед нами – Луна, вторая планета – «женщина».

Рис. 1.82 Изображение Луны (женщина слева) и Марса (мужчина справа) на верхней кайме листа 52 ковра из Байе. Взято из [138].

Итак, Луна, по-видимому, показана между созвездиями Весов (листы 38–43) и Девы (лист 53).

Но есть еще одна возможность. В данном месте ковра, согласно порядку зодиакальных созвездий, должен находиться символ Девы. И действительно, несколько правее есть еще одна женская фигура, которую мы выше посчитали наиболее вероятным обозначением Девы. Тем не менее, нельзя исключать возможность, что Дева изображена той женской фигурой, которую мы отождествляем здесь с Луной. Ведь обе фигуры находятся примерно в одном месте ковра, недалеко друг от друга.